一个沧桑难平的孤寂而坚硬背影
他“少年属文若平地，独倚长剑凌清秋”，年少成名，才华横溢；他“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，初仕坦途，平步青云；他“永山柳水凄凉地，一十四年弃置身”，屡遭贬谪，官场失意；他“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”，壮志难酬，抱憾而终。他的一生跌宕起伏，前无古人，后无来者；他留给世人一个沧桑难平的孤寂而坚硬背影。他就是唐宋八大家之一，“千载孤独，万世景仰”的“河东先生”——柳宗元。
少年早慧
773年，柳宗元出生在京城长安，4岁开始读书识字，聪颖过人，文章写得极好，“下笔构思，与古为侔，精裁密致，灿若珠贝”，赢得周围人们交口称赞。
785年，李怀光叛乱评定，崔中丞想向朝庭上表祝贺，邀请柳宗元为他代笔，柳宗元写出《为崔中丞贺平李怀光表》，全文不过数百字，却尽显一个文人的笔力和修养，不卑不亢，掷地有声，犹如一个在朝堂上沉淀多年的士大夫，丝毫不像13岁小孩的文笔。皇帝和群臣在得知柳宗元年纪后都瞠目结舌，柳宗元自此声名远播。
793年，21岁的柳宗元考中进士，名声大震，之后他又通过宏辞考试，历任校书郎、蓝田尉、监察御史等职。与久困科场，屡试不中的众多考生相比，柳宗元无疑是春风得意马蹄疾的天才少年，一日看尽长安花。
永贞革新
805年1月26日，唐德宗驾崩，太子李诵继位，改元永贞，是为唐顺宗。唐顺宗任命王叔文为翰林学士，参与朝廷大政决策。王叔文赏识柳宗元的才华，便委以重任，33岁的柳宗元被提拔为正六品礼部员外郎，员外郎属厅级干部，相当于现在中央部委的副司长，属显赫之位，负责起草文件政令。柳宗元此时可谓是前途一片光明，仕途一帆风顺，人生风光无限。
王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，史称永贞革新。主要措施：抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。现代史学家韩国磐评之曰：“这些措施，打击了当时的方镇割据势力、专横的宦官和守旧复古的大士族大官僚，顺应了历史的发展。”
805年4月，宦官俱文珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。8月5日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任病死，王叔文被赐死。永贞革新失败，唐朝政治更加黑暗。
9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，赴任途中被再贬为永州司马。唐宪宗还在诏书中写道“逢恩不原”，意为即使遇到恩赦，柳宗元也不会被赦免，这意味着柳宗元的政治生命从此终结。“花开未经一日红”，才登上政治舞台的政治明星，转眼掉入人生的无常，柳宗元的人生从此转弯。被贬永州后，柳宗元厄运连连，老母半年后病逝，不过30多岁却人生失意、理想受挫。柳宗元万念俱灰，精神极度苦闷，以致百病侵扰，憔悴消瘦，在人生冰雪之中，柳宗元寒冷至极。
永山柳水
这一贬，柳宗元从此远离朝廷，像一棵种在永州的树，一种下就是十年。815年1月， 柳宗元接诏回京。3月，又因私交甚好的刘禹锡一句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，惹怒龙颜。两人再度被贬，这回柳宗元是去更为荒凉的柳州。西南一隅的柳州，比永州离政治中心更加遥远。
在永州，柳宗元越过浑沌政治在这个没有风景的地方挖掘出“永州八记”，让一个不知名的永州成为文人心目中的旅游胜地。在永州，柳宗元创作了包据《永州八记》等317篇诗文。最为脍炙人口的是山水游记，既寄寓自己的遭遇和怨愤，也描写幽静心境，表现他在极度苦闷中转而追求精神的寄托。那不说话的游鱼就是他自我的精神写照，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，写得那么孤绝、清丽，道尽沧桑难平的千载孤独。
在柳州，柳宗元通过一系列治理措施，使柳州风貌焕然一新。然而，再卓越的政绩，也掩盖不了他内心的痛苦惆怅；再勤政为民，也挥不去他心中的苦闷孤独。在柳州的四年，他身体虚弱，病痛缠身，深受折磨，海天愁思正茫茫，散上峰头望故乡。“一身去国六千里，万死投荒十二年”深刻道尽数载的心酸与无奈。
残酷的政治迫害，长期贬谪的打击，边地环境的险恶，内心的痛苦煎熬，一点点耗尽柳宗元的生命。819年，一生波折的柳宗元，带着对人生的蹉跎、岁月的无常、造化的弄人的无奈病逝柳州，终年47岁。
柳宗元短暂的一生，大起大落，厄运连连，他却用翰墨留给历史一个沧桑难平的孤寂而坚硬的背影，为万世景仰。
#读书##读书笔记##读书小分享##每日读书交流##都来读书##孤独##以书之名##传递温暖，书送未来##在人生最低谷的时候，都是怎么过来的#
他“少年属文若平地，独倚长剑凌清秋”，年少成名，才华横溢；他“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，初仕坦途，平步青云；他“永山柳水凄凉地，一十四年弃置身”，屡遭贬谪，官场失意；他“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”，壮志难酬，抱憾而终。他的一生跌宕起伏，前无古人，后无来者；他留给世人一个沧桑难平的孤寂而坚硬背影。他就是唐宋八大家之一，“千载孤独，万世景仰”的“河东先生”——柳宗元。
少年早慧
773年，柳宗元出生在京城长安，4岁开始读书识字，聪颖过人，文章写得极好，“下笔构思，与古为侔，精裁密致，灿若珠贝”，赢得周围人们交口称赞。
785年，李怀光叛乱评定，崔中丞想向朝庭上表祝贺，邀请柳宗元为他代笔，柳宗元写出《为崔中丞贺平李怀光表》，全文不过数百字，却尽显一个文人的笔力和修养，不卑不亢，掷地有声，犹如一个在朝堂上沉淀多年的士大夫，丝毫不像13岁小孩的文笔。皇帝和群臣在得知柳宗元年纪后都瞠目结舌，柳宗元自此声名远播。
793年，21岁的柳宗元考中进士，名声大震，之后他又通过宏辞考试，历任校书郎、蓝田尉、监察御史等职。与久困科场，屡试不中的众多考生相比，柳宗元无疑是春风得意马蹄疾的天才少年，一日看尽长安花。
永贞革新
805年1月26日，唐德宗驾崩，太子李诵继位，改元永贞，是为唐顺宗。唐顺宗任命王叔文为翰林学士，参与朝廷大政决策。王叔文赏识柳宗元的才华，便委以重任，33岁的柳宗元被提拔为正六品礼部员外郎，员外郎属厅级干部，相当于现在中央部委的副司长，属显赫之位，负责起草文件政令。柳宗元此时可谓是前途一片光明，仕途一帆风顺，人生风光无限。
王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，史称永贞革新。主要措施：抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。现代史学家韩国磐评之曰：“这些措施，打击了当时的方镇割据势力、专横的宦官和守旧复古的大士族大官僚，顺应了历史的发展。”
805年4月，宦官俱文珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。8月5日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任病死，王叔文被赐死。永贞革新失败，唐朝政治更加黑暗。
9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，赴任途中被再贬为永州司马。唐宪宗还在诏书中写道“逢恩不原”，意为即使遇到恩赦，柳宗元也不会被赦免，这意味着柳宗元的政治生命从此终结。“花开未经一日红”，才登上政治舞台的政治明星，转眼掉入人生的无常，柳宗元的人生从此转弯。被贬永州后，柳宗元厄运连连，老母半年后病逝，不过30多岁却人生失意、理想受挫。柳宗元万念俱灰，精神极度苦闷，以致百病侵扰，憔悴消瘦，在人生冰雪之中，柳宗元寒冷至极。
永山柳水
这一贬，柳宗元从此远离朝廷，像一棵种在永州的树，一种下就是十年。815年1月， 柳宗元接诏回京。3月，又因私交甚好的刘禹锡一句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，惹怒龙颜。两人再度被贬，这回柳宗元是去更为荒凉的柳州。西南一隅的柳州，比永州离政治中心更加遥远。
在永州，柳宗元越过浑沌政治在这个没有风景的地方挖掘出“永州八记”，让一个不知名的永州成为文人心目中的旅游胜地。在永州，柳宗元创作了包据《永州八记》等317篇诗文。最为脍炙人口的是山水游记，既寄寓自己的遭遇和怨愤，也描写幽静心境，表现他在极度苦闷中转而追求精神的寄托。那不说话的游鱼就是他自我的精神写照，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，写得那么孤绝、清丽，道尽沧桑难平的千载孤独。
在柳州，柳宗元通过一系列治理措施，使柳州风貌焕然一新。然而，再卓越的政绩，也掩盖不了他内心的痛苦惆怅；再勤政为民，也挥不去他心中的苦闷孤独。在柳州的四年，他身体虚弱，病痛缠身，深受折磨，海天愁思正茫茫，散上峰头望故乡。“一身去国六千里，万死投荒十二年”深刻道尽数载的心酸与无奈。
残酷的政治迫害，长期贬谪的打击，边地环境的险恶，内心的痛苦煎熬，一点点耗尽柳宗元的生命。819年，一生波折的柳宗元，带着对人生的蹉跎、岁月的无常、造化的弄人的无奈病逝柳州，终年47岁。
柳宗元短暂的一生，大起大落，厄运连连，他却用翰墨留给历史一个沧桑难平的孤寂而坚硬的背影，为万世景仰。
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一个人真正开始“觉醒”的三个变化
#易经大师指路#
人生短暂，要边悟边行动，不断成长。觉醒的人通常不解释、不抱怨、不后悔，专注于自我提升。认识、洗练、改造自己，做生活强者，活出精彩人生。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
人生其实不长，仔细算下来也就三万多天，事情变化无常，过了今天没明天。但也不短，自咿呀学语至白发苍苍之时，也有几十年的岁月要经历。
我们在一天天、一年年过去的日子里，要边悟边行动，行动中又要不断悟，这样才能不断成长，最后变得成熟，让这一生无怨无悔。
一个人的行为改变，其实是思想觉醒的结果，而觉醒的人身上，通常会有这三个变化。
#三元逸士指点迷津#
01不解释
苏轼《临江仙·送钱穆父》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
在纷繁复杂的世界中，猜忌与质疑之声屡见不鲜，而真正的理解与共情却难觅踪迹。
当您身居高位时，或许会遭遇“德不配位”的指责；当您奋发向前，力求突破时，亦可能面临“不自量力”的质疑；即便在您取得胜利、凯旋而归之际，亦不乏有人以“仅凭运气”为由对您进行贬低。
面对众口难调的困境，无论您如何行事，总难以避免他人的议论纷纷。因此，过度纠结于解释与辩解，实无必要。更明智的做法是，专注于自我提升，让时间成为最好的见证者，让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。
作家李敖曾说：“有时候解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”真正懂你的人，会清楚你的为人，了解你的处世，即使你一言不发，他也心照不宣。
在唐朝时期，有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久，后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里，他每晚都会坚持通宵打坐冥想，以此锤炼心性、提升修为。
然而，某一日，寺内大殿中的功德箱却突然失窃，钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件，且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐，因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂，慧缘法师却始终保持沉默，既不为自己辩解，也未流露出丝毫的委屈与不满。
七日后，住持终于揭开了事件的真相。原来，这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后，全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“：自古‘清者清，浑者浑’，久后自现。”不要在意外部对自己的影响，是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
其实，那些不认识你的人，他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大，你就算使出浑身解数去辩解，他们也无法理解。
对于那些不相信你的人，不论你说什么，他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解，解释再多也没用。
但是，对于那些懂你的人，你无需多言，他们能理解你的喜怒哀乐，信任你的每一个举动。
当你开始觉悟，就会明白：每个人都在自己的世界里小心翼翼地生活，各自为战。
把时间留给自己，让时间去评判是非对错，岁月终会给你带来回报。
#中华星命奇门风水#
02不抱怨
《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
一个人开始觉悟后，他每一步都忍住内心的抱怨，坚信弥补损失还不晚，抱怨无济于事的道理，默默克服人生中的难关。
你会发现，身边不抱怨的人，可能生活也有不顺，但整天抱怨的人，生活过得好的几乎没有，反而过得越来越糟。
唐朝著名诗人孟浩然年轻时，一心想求官，却因无门而求助无果。来到京城长安，打算参加进士考试，却失望而归。考试失利后，孟浩然心情糟糕，就和贺知章、王维等人喝酒吟诗，借此排解郁闷。
有一天，在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面，两人正聊得开心，唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下，紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒，只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。
唐玄宗没有生气，反而很高兴，叫孟浩然出来吟诗，想试试孟浩然的才学。很巧的是，孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》，于是便吟诵起来：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
他的诗看起来是一串自我责怪，但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点，抱怨自己的才华没被世人所用。
唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气，说：“你自己不求上进，我从来没放弃过你，为什么要诬陷我？”从那以后，孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤，只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。
新东方创始人徐小平曾说：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神。”
与其花时间抱怨个不停，不如静下心来好好想想为啥会失败，然后找出解决问题的办法，想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。
抱怨只会让人更心烦意乱，真正有智慧的人，他们懂得从失败中吸取教训，而不是只会抱怨。所以，别再抱怨了，行动起来，让自己变得更好吧！
苏轼年纪轻轻就考中进士，受到宋仁宗的宠爱，被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限，但中年以后，他的人生却充满了波折，从北到南，连续被贬。换成一般人，早就失落沮丧，满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。
被贬到湖北黄州时，他在东坡躬耕，拯救孤儿，改变风俗；被贬到广东惠州，他发现了“罗浮山下四季如春”的美景，改良农具，造福百姓；被贬到海南儋州，他教育乡民，培养出了海南第一个举人姜唐佐，为当地开创了文化传统。
苏轼对自己的评价是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员，把一生的成就归功于这三个被贬的地方，把异乡当作故乡，把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。
历史上，许多人面对困境束手无策，抱怨不已，浪费了时光，也蹉跎了自己。正如曾清风所说：“水到绝境成飞瀑，人到绝境能重生。”当你开始觉醒，就会明白：“生活无需抱怨，一切都是最好的安排。”
无论你遇到的是好事还是坏事，不到最后一刻揭开谜底，谁也不知道答案。只要你有足够的耐心，尽力而为，眼前的遗憾和失落，不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的，也会以另一种方式归来。
#三元逸士#
03不后悔
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
世间之事鲜能尽如人意，此乃人生常态。然而，无论是对错之分，还是好坏之别，过度的悔意都于事无补。
我们无法回溯时光，亦无法改变过往的遗憾，但可把握当下，以决定未来是否再留遗憾。
李清照中年之际，遭遇丧夫之痛，孤身一人，心无所依，于烽火之中颠沛流离。彼时，她邂逅了风度翩翩的张汝舟，其常携字画前来请教，关怀备至，李清照误以为其乃谦谦君子，心生暖意。
尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议，但李清照并不为所动。然而，她后来方知，张汝舟之心非在于共度余生，而是觊觎其手中珍贵的金石书画，人品堪忧。李清照性格坚韧，敢于再嫁，更不惧与张汝舟和离，即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。
和离之后，李清照并未沉溺于伤感之中，更无悔意。她曾言：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，随后以平和之心整理完成《金石录》，未曾辜负上天所赐之才华。
千载之后，我们仍对易安居士怀有崇高敬意，既因其字字珠玑、篇篇华章，更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死，或一步踏错，能否如她般不悔过往，蜕变为全新的自我？
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。”是的，人生，正如林中蜿蜒而出的小路，你只能选择其中的一条走到尽头，向左走？向右走？人生充满了选择。
然而，当一个人开始觉醒，便会明了：真实的人生，无论作何选择，皆会留有遗憾。
走自己选定的道路，不管它是富裕还是贫穷，不管它是糟糕还是美好，我们都要尊重自己的决定，发掘自己选择中的美好，欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路，这是我独特的选择。当你学会爱自己，就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活，才是对自己最大的尊重。
坚定走自己的路，让别人说去吧。
既然选择了，就别后悔，因为这是你注定要走的道路。
《论语》有言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程，要沉住气好好提升自己，不要急功近利。成功从非凭空而来，每一项卓越成就的背后，都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。
正如老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就，而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。
当我们开始觉悟，就会明白：
不必要的解释，不必说；无意义的争论，不参与。与其抱怨，不如行动，接受已经发生的，努力改变能改变的。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己，改变自己的人，才能做生活的强者。
所以说，觉醒真的很重要，它决定了我们能走到多高的地方。
希望我们都能早点觉醒，不再被那些乱七八糟的东西束缚，活出一个精彩的人生。
大家一起加油，互相鼓励吧！
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
#易经大师指路#
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人生其实不长，仔细算下来也就三万多天，事情变化无常，过了今天没明天。但也不短，自咿呀学语至白发苍苍之时，也有几十年的岁月要经历。
我们在一天天、一年年过去的日子里，要边悟边行动，行动中又要不断悟，这样才能不断成长，最后变得成熟，让这一生无怨无悔。
一个人的行为改变，其实是思想觉醒的结果，而觉醒的人身上，通常会有这三个变化。
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01不解释
苏轼《临江仙·送钱穆父》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
在纷繁复杂的世界中，猜忌与质疑之声屡见不鲜，而真正的理解与共情却难觅踪迹。
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面对众口难调的困境，无论您如何行事，总难以避免他人的议论纷纷。因此，过度纠结于解释与辩解，实无必要。更明智的做法是，专注于自我提升，让时间成为最好的见证者，让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。
作家李敖曾说：“有时候解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”真正懂你的人，会清楚你的为人，了解你的处世，即使你一言不发，他也心照不宣。
在唐朝时期，有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久，后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里，他每晚都会坚持通宵打坐冥想，以此锤炼心性、提升修为。
然而，某一日，寺内大殿中的功德箱却突然失窃，钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件，且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐，因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂，慧缘法师却始终保持沉默，既不为自己辩解，也未流露出丝毫的委屈与不满。
七日后，住持终于揭开了事件的真相。原来，这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后，全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“：自古‘清者清，浑者浑’，久后自现。”不要在意外部对自己的影响，是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
其实，那些不认识你的人，他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大，你就算使出浑身解数去辩解，他们也无法理解。
对于那些不相信你的人，不论你说什么，他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解，解释再多也没用。
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《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
一个人开始觉悟后，他每一步都忍住内心的抱怨，坚信弥补损失还不晚，抱怨无济于事的道理，默默克服人生中的难关。
你会发现，身边不抱怨的人，可能生活也有不顺，但整天抱怨的人，生活过得好的几乎没有，反而过得越来越糟。
唐朝著名诗人孟浩然年轻时，一心想求官，却因无门而求助无果。来到京城长安，打算参加进士考试，却失望而归。考试失利后，孟浩然心情糟糕，就和贺知章、王维等人喝酒吟诗，借此排解郁闷。
有一天，在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面，两人正聊得开心，唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下，紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒，只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。
唐玄宗没有生气，反而很高兴，叫孟浩然出来吟诗，想试试孟浩然的才学。很巧的是，孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》，于是便吟诵起来：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
他的诗看起来是一串自我责怪，但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点，抱怨自己的才华没被世人所用。
唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气，说：“你自己不求上进，我从来没放弃过你，为什么要诬陷我？”从那以后，孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤，只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。
新东方创始人徐小平曾说：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神。”
与其花时间抱怨个不停，不如静下心来好好想想为啥会失败，然后找出解决问题的办法，想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。
抱怨只会让人更心烦意乱，真正有智慧的人，他们懂得从失败中吸取教训，而不是只会抱怨。所以，别再抱怨了，行动起来，让自己变得更好吧！
苏轼年纪轻轻就考中进士，受到宋仁宗的宠爱，被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限，但中年以后，他的人生却充满了波折，从北到南，连续被贬。换成一般人，早就失落沮丧，满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。
被贬到湖北黄州时，他在东坡躬耕，拯救孤儿，改变风俗；被贬到广东惠州，他发现了“罗浮山下四季如春”的美景，改良农具，造福百姓；被贬到海南儋州，他教育乡民，培养出了海南第一个举人姜唐佐，为当地开创了文化传统。
苏轼对自己的评价是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员，把一生的成就归功于这三个被贬的地方，把异乡当作故乡，把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。
历史上，许多人面对困境束手无策，抱怨不已，浪费了时光，也蹉跎了自己。正如曾清风所说：“水到绝境成飞瀑，人到绝境能重生。”当你开始觉醒，就会明白：“生活无需抱怨，一切都是最好的安排。”
无论你遇到的是好事还是坏事，不到最后一刻揭开谜底，谁也不知道答案。只要你有足够的耐心，尽力而为，眼前的遗憾和失落，不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的，也会以另一种方式归来。
#三元逸士#
03不后悔
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
世间之事鲜能尽如人意，此乃人生常态。然而，无论是对错之分，还是好坏之别，过度的悔意都于事无补。
我们无法回溯时光，亦无法改变过往的遗憾，但可把握当下，以决定未来是否再留遗憾。
李清照中年之际，遭遇丧夫之痛，孤身一人，心无所依，于烽火之中颠沛流离。彼时，她邂逅了风度翩翩的张汝舟，其常携字画前来请教，关怀备至，李清照误以为其乃谦谦君子，心生暖意。
尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议，但李清照并不为所动。然而，她后来方知，张汝舟之心非在于共度余生，而是觊觎其手中珍贵的金石书画，人品堪忧。李清照性格坚韧，敢于再嫁，更不惧与张汝舟和离，即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。
和离之后，李清照并未沉溺于伤感之中，更无悔意。她曾言：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，随后以平和之心整理完成《金石录》，未曾辜负上天所赐之才华。
千载之后，我们仍对易安居士怀有崇高敬意，既因其字字珠玑、篇篇华章，更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死，或一步踏错，能否如她般不悔过往，蜕变为全新的自我？
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。”是的，人生，正如林中蜿蜒而出的小路，你只能选择其中的一条走到尽头，向左走？向右走？人生充满了选择。
然而，当一个人开始觉醒，便会明了：真实的人生，无论作何选择，皆会留有遗憾。
走自己选定的道路，不管它是富裕还是贫穷，不管它是糟糕还是美好，我们都要尊重自己的决定，发掘自己选择中的美好，欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路，这是我独特的选择。当你学会爱自己，就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活，才是对自己最大的尊重。
坚定走自己的路，让别人说去吧。
既然选择了，就别后悔，因为这是你注定要走的道路。
《论语》有言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程，要沉住气好好提升自己，不要急功近利。成功从非凭空而来，每一项卓越成就的背后，都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。
正如老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就，而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。
当我们开始觉悟，就会明白：
不必要的解释，不必说；无意义的争论，不参与。与其抱怨，不如行动，接受已经发生的，努力改变能改变的。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己，改变自己的人，才能做生活的强者。
所以说，觉醒真的很重要，它决定了我们能走到多高的地方。
希望我们都能早点觉醒，不再被那些乱七八糟的东西束缚，活出一个精彩的人生。
大家一起加油，互相鼓励吧！
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
日系再这样下去，3-5年后，基本上要全部退出中国市场了。
根据日媒的消息：由于在中国市场的持续销售低迷，广汽本田开始向生产员工征集“自愿离职意愿”，目前已有1700人应征，占员工总数14%。
要知道，去年年末，广汽本田刚刚裁掉900名外包员工；如今半年没到，广汽本田又要裁掉几千人；由此可见本田在中国市场销售的惨淡了。
2023年，本田在中国销售了123万辆的新车，同比2022年大跌了10%，相比2020年，更是暴跌了4成。今年1-4月份，在比亚迪、吉利、长安等中国品牌推出的“电比油低”降价策略下，本田销量更是加速下滑。
4月份，本田在中国市场的销量，再次暴跌22%；本田最主力的飞度，更是从每月6000辆，暴跌至1500辆，缩水了75%。
可以说，在中国电动汽车和自主品牌的竞争下，本田基本没有还手的力量。燃油车相比中国品牌，没有性价比，全靠信仰支撑；电动汽车，则是在技术、设计、智能化和品质上，落后中国电动汽车不少于三代。本田的电动汽车，如今说它是杂牌，都有点侮辱杂牌了。
当然了，本田在中国市场拉胯，其他日系车也没有好到哪里去。丰田、日产在中国市场的销量，也是节节败退；三菱则是在去年，就宣布退出中国市场了。
日系车终于为前几年固执的“不向电动汽车转型”，付出了惨痛的代价。而这种代价，只是一个开始，因为中国电动汽车正在迅速向海外市场扩张，在东盟、在澳洲、在欧洲、南美，在除了北美市场之外的所有地方，去挤兑日系车的市场。
留给日系车反应的时间不多了，未来十年，全球市场都将重演今天在中国市场正在上演的事实。当然了，北美市场除外，这是日系车最后的堡垒，靠着山姆叔叔的庇佑，在温室大棚里，苟延残喘吧。#紫金陈自曝炒地产股已亏几百万#
根据日媒的消息：由于在中国市场的持续销售低迷，广汽本田开始向生产员工征集“自愿离职意愿”，目前已有1700人应征，占员工总数14%。
要知道，去年年末，广汽本田刚刚裁掉900名外包员工；如今半年没到，广汽本田又要裁掉几千人；由此可见本田在中国市场销售的惨淡了。
2023年，本田在中国销售了123万辆的新车，同比2022年大跌了10%，相比2020年，更是暴跌了4成。今年1-4月份，在比亚迪、吉利、长安等中国品牌推出的“电比油低”降价策略下，本田销量更是加速下滑。
4月份，本田在中国市场的销量，再次暴跌22%；本田最主力的飞度，更是从每月6000辆，暴跌至1500辆，缩水了75%。
可以说，在中国电动汽车和自主品牌的竞争下，本田基本没有还手的力量。燃油车相比中国品牌，没有性价比，全靠信仰支撑；电动汽车，则是在技术、设计、智能化和品质上，落后中国电动汽车不少于三代。本田的电动汽车，如今说它是杂牌，都有点侮辱杂牌了。
当然了，本田在中国市场拉胯，其他日系车也没有好到哪里去。丰田、日产在中国市场的销量，也是节节败退；三菱则是在去年，就宣布退出中国市场了。
日系车终于为前几年固执的“不向电动汽车转型”，付出了惨痛的代价。而这种代价，只是一个开始，因为中国电动汽车正在迅速向海外市场扩张，在东盟、在澳洲、在欧洲、南美，在除了北美市场之外的所有地方，去挤兑日系车的市场。
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