佛对我说，压力太大了，来我怀抱。

我说，我能抗住，因为我得挣钱养家。

我说，我压力太大了，心神不宁，缺钱养家，请佛助我。

佛对我说，家是心定，非钱能让家安定。

我说，我要离开这里，去佛那边。可是没钱养家，佛能助我？

佛对我说，我已放下我家，何来助你养你家？家是坑穴，魔窟，为何还要养大它？

我说，家是家人，是我心之所念，为人夫，为人父，为人母，为人妻，怎能不承担责任养家糊口？

佛对我说，善哉善哉。家是心所化现，我家是道场，我家是佛国，我家哪里有人哉？

我说，你是佛，无需养家人。我是凡夫只能养家。

佛对我说，是的是的。是人，必须养家人。你没有错。是佛必建佛国，我也没有错。各得其所。既然如此，你又为何烦恼不安？

我说，因为挣钱但有闹心事。请佛助我只留下钱，闹心事除去。

佛对我说，是呀是呀，人只想吃米饭，不想经历春秋种田的辛苦。只想获得黄金，不想沙里寻金。殊不知，未经历春秋变换，稻米不收。殊不知，黄金只在沙里埋。一克金，百克沙。想获得黄金，只能不畏惧人我是非的辛苦艰难，抱怨也不能改变因果自然。想让我助你获得更多黄金，我可以给你更多沙粒。想让我只给你黄金没有沙粒，一切都是自然的存在，不昧因果。佛是教你不惧风雪，而不是替你承担风雪。

我说，佛呀，如果你不能替我承担风雪，抵挡困难，我便只能回去忍辱负重，选择离开。

佛对我说，

来时为避难，去时为没钱。心烦来佛地，缺钱把家还。来去一个结，从来没有变。心定佛国在，心烦佛不现。你若想见佛，哪里都会见。你只需要静，火宅怎么安。

此是佛境界，自立才可见。

缺钱不是难，虚云离苦难。

家人是我心，心定神安泰。

愿为末世奴，身悲命下贱。

此是轮回业，忍辱钱自来。

何必淘沙金，还怪沙埋汰。

你要养人家，自立是果敢。

你要来佛家，自强才能见。

六祖离母亲，二祖立雪山。

初祖舍国王，佛祖弃欲海。

即已在门外，何必要羊权。

心内无佛祖，又何必来见。

赶走心里烦，面对苦人天。

安心做苦力，黄金不养天。

人有人法生，天有天道佑。

佛菩萨道外，佛难管世间。

佛法有三藏，处处离人天。

想得人天富，火宅里安泰。

还得修人天，自己回家转。

我家非人家，没有人能来。

佛国是道场，无力助人天。

觉海放下成，拿着进不来。

你求的我没有，

我给的你看不见。

法门不相符，

赶紧去拜忏。

修行财布施，

还能招财来。

我地佛地是，

你我不同权。

给你方便法，

你自己去办。

你们都是佛，

何来问我善？

——心静

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入我国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之二：迦伐阁罗弗多尊者 https://t.cn/RMzaoSw

即使世间偶尔薄凉，但我们的内心依然要繁花似锦。唯愿此生岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
是啊，生活就是这样，掺杂着些许忙碌，裹挟着些许刁难，让你苦，让你累，让你烦，让你彷徨又迷茫。
但仔细想想，人生百味，除去这些曲折坎坷，其实生活也有甜，有喜，有曲径通幽的柳暗花明。
无论眼前面临多大的困境，多难的抉择，多深的绝望，只要咬紧牙关，不妥协，不放弃，总有雨过天晴，拨云见月的那一天。
乐观和坚强是生活的解药，今天不容易，明天也许会更艰难，但后天终将美好。
日子过着过着，就会有答案。
努力坚持坚持，就会有希望。
关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿！