#中观缘起[超话]# #龙树菩萨[超话]#
大智度初品中四众义释论第七
龙树菩萨造

【经】复有五百比丘尼优婆塞优婆夷。皆见圣谛。

【论】问曰。何以诸比丘五千。余三众各五百。答曰。女人多短智慧烦恼垢重。但求喜乐爱行多故。少能断结使得解脱证。如佛说。是因缘起法第一甚深难得。一切烦恼尽离欲得涅槃倍复难见。以是故女人不能多得不如比丘。优婆塞优婆夷有居家故。心不净不能尽漏止可得四圣谛作学人。如偈说。

孔雀虽有色严身　　不如鸿雁能远飞

白衣虽有富贵力　　不如出家功德胜

以是故诸比丘尼。虽出家弃世业智慧短。是故有五百阿罗汉比丘尼。白衣二众居家事懅故。得道亦各五百。

归 鸟 迷 巢

有一信士问佛光禅师道：

　　“经说：供养百千诸佛，不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过？无心道人有何德？”

　　佛光禅师用诗偈回答道：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”这意思是说，只因多了一片白云，归巢的鸟雀都迷了路，飞不回家了。因为供养诸佛，有了对象，反而迷失了自己；供养无心道人，乃以无分别智超越一切。百千诸佛，虽无过失，但无心道人，而能认识自己。

　　信士又问道：“既是清净佛伽蓝，为何敲打鱼和鼓？”

　　佛光禅师仍用诗偈回答道：“直须打出青霄外，免见龙门点头人。”这意思是说，清净寺院道场，所以敲打木鱼、撞击皮鼓，完全别有深义。如敲木鱼，是因鱼在水中，从不闭眼，故以木鱼以示精进不懈；打鼓，只为消业增福。鱼鼓之声，上达云霄之外，何必还受轮回之苦？

　　信士再问道：“在家既能学佛道，何必出家着僧装？”

　　佛光禅师还是用诗偈答道：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞。”

　　这意思是说在家修行固然很好，但终不比出家修行更能精专一致，孔雀的颜色虽然好看，终不比雁鸟能够高飞！

　　信士的心中疑云终于被佛光禅师拂拭了。

　　有些问题没有通达时，真是心有千千结，但经过解释，就如拨云见青天。禅，有时不解释，有时就是解释，但都说些不相干的事。如果能于言外会意，则禅师们的一言一语，一动一静，就无不是禅了。 https://t.cn/RD4C3n3

【观音菩萨出家日】林大铭、肖勿欢喜奉斋
孔雀虽有色颜身，不如鸿鹄能远飞
白衣虽有富贵力，不如出家功德深
金刀剃下娘生发，剃尽尘牢不净身
圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙
观 音 菩 萨 出 家 日
农历九月十九
11月4日

爱 心 人 士
林大铭、肖勿
于净行天厨素菜馆
奉斋120份素食
《金刚心陀罗尼经》节选

求福莫过斋戒布施
求寿莫过不杀放生
求慧莫过广学多闻
求安莫过省禁是非
餐厅名称：净行天厨【潮阳店】
餐厅地址：汕头市潮阳区公园路59号2楼潮阳放生协会旁
爱心善举：林大铭、肖勿奉斋120份素食