沿江油贯山至贯山高速口路中途,有一处赏花新去处---何家花城堡。
这是一处费了点心思打理的农家山舍,当下正是月季盛放时,红黄花朵挂满枝头,与青绿山水交相辉映,引人入胜。沿小径去,红黄花瓣散满道旁,漫步芳菲,悠然如陶醉梦境。
小路旁的樱桃熟了,随你自采,不过…有点酸酸甜甜,呵呵。
当然,平日里多有超美大妈们组队前往,自拍抖音刷视频。这城周边难有这样好去处,可以理解、理解。
农家供茶水,有棋牌麻将,但不供餐。询问复,可自带餐食去。
闲来无事者,不妨瞧瞧去。因为,悠闲日子,可悠然自得尔。
注:导航何家花城堡,可至。

视频拍摄时间:2024/04/24
[微风][我想开了][全力以赴][送花花]

《抗日先锋》孟远人气小说~无弹窗~全文阅读笔趣阁8kHvmu
❗书名主角:《抗日先锋》孟远又名《抗日先锋》孟远
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(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
从手尖
“不可能。”夏依然喝了一月光下显得更加妖,让人胸腔中平添一抹浓烈的冲动。
夏依然莫名的烦躁,拉了窗帘坐在床边思考着今天晚上跟慕辞的谈话。
慕辞的拒绝和厌恶几乎都在言语中,没有丝毫的隐藏和装饰,还有昨天晚上慕辞的拒绝,而早上刚刚逼着慕辞签好的婚约,现在还完整的被存放在自己房间的保险柜里。
夏依然笑了笑,莫名的感觉有些凄凉。
因为她突然的深刻意识到,不管怎么样,今天慕辞的意思很明显是不愿意跟自己结婚的。
想到这里,夏依然又从保险柜里拿出了之前早上慕辞签好的婚约书,突然间想起来慕辞早上在自己耳边说的话,笑了笑。
也是,她怎么会相信慕辞会说出那样的话?
他可是慕氏集团的总裁,怎么可能那么容易就被她掌控呢?
他说他不喜欢她,现在慕辞最爱的人应该是徐翘翘吧,既然如此,那她就毁了徐翘翘。
想到这里,夏依然的眼底滑过一丝疯狂,手指快速的在上按了起来。
“徐翘翘,如果你想要见你的孩子的话,就明天早上九点时一个人准时到达城北桃酿废弃工厂号厂房,否则,以后就不要再想见到你的孩子了。”
夏依然拿出了之前一直跟慕辞发短信的,一下一下的认真编辑着短信,看着页面右下角显示发送成功的字样。
然后,她斟酌了一下,又进入相册找了一张孩子最近拍的新照片,再次点击发送之后心满意足的笑了笑。
闲来无事,夏依然一边滑动着一边想着明天的具体行动事宜。
你给我去死吧
手心里振动一声,夏依然看着另一边徐翘翘回过来的短信,得意的笑了笑,又随手拨打了一个电话吩咐着二天的计划,丝毫没有面对慕辞时表现出来的柔和善良。
挂掉电话,夏依然又恢复了一贯的张扬得意,整个人根本抑制不住自己的好心情,嘴角挂着大大的笑。
慕辞,既然孩子不值得你跟我结婚。
那徐翘翘呢?她在你心里又是怎么样的一个地位?足不足以令你屈服?
想到明天即将发生的事情,夏依然心情大好的拍了拍手,回到房

我发现了奇特的现象,早春花朵,多以轻红粉白为主,比如梅,樱桃花,甚为娇嫩。仲春花朵,渐渐颜色就会娇丽,比如桃花,杏花,海棠,而到了晚春,花卉的颜色就转向红紫,比如芍药,牡丹。而紫色系的,就很多,比如紫藤,紫桐,紫楝花,紫丁香,紫薇。

那么晚春,又到了紫藤花开的美季。在城市的公园,在山林寺庙,在野外山林,多能看见这种缭绕攀爬在峭壁,树木以及建筑上的紫藤树,垂下流苏一样绚烂紫色如海的花穗。

紫藤有一种说法,说是汉朝从外国进口的树木。

但是实际南方山地野生的原始紫藤,恰恰证明了紫藤原产我国,而非外来品种。

南北朝时期,贵族多注重园林建设,往往移植引种山林珍奇的树木草药,充盈庭院,以达到贴近自然,蓄药养生的效果。紫藤应该是这个时期,进入城市园林,人工种植的。

那么在之前,对于紫藤,一是仰慕它的长寿长生,因为紫藤可以存活百年甚至千年,是长寿的山林树木,二是紫藤花,具有食用价值,三是紫藤具有的药用价值。

”危台出岫迥,曲涧上桥斜。
池莲隐弱芰,径筱落藤花。” 南梁 · 萧祗 和回文诗(和湘东王后园。)

这是南北朝时期,湘东王的私家园林,想必是选取的依山靠水,风景优美的地段。

有自然形成的山,以及泉水,而一些人工建筑就是依势力而建。

比如高楼就建在山腰和山顶,桥架设在曲折的溪水之上。

在池塘中种植有莲花,而山林小路上,有竹子,石崖边或者树木上,有紫藤,落下紫色的紫藤花。竹子的绿和藤花的紫,构建出晚春园林的深幽和盛美。

这里的紫藤,很可能是和荷花一样是人工种植的。紫藤攀援生长力强,不数年就可以荫蔽一片。

而贵族园林的路,多半是人工开设的,因为便于人行走。

正是如此,这里的紫藤,多半是移植和引种得来。

“放旷愚公谷,消散野人家。
一顷南山豆,五色东陵瓜。
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。” 初唐 · 骆宾王《夏日游德州赠高四 》节录

而在初唐,骆宾王一首游历山东德州所写的诗。

说这里的山谷,住的是山野农民,我愿意在这里,春暮在山地种一顷地的豆子,种下可口的瓜果。用藤蔓的叶子当作衣裳,用紫藤花泡酒,过着最朴素自然的农耕生活。

那么紫藤花泡酒,应该比这首诗创作的时间和历史长。

而山东山地也是紫藤茂盛的地方。

那么至少在先唐,人们用紫藤花泡酒,就是常见的民间饮食。紫藤花清香,有着增加酒香,以及解酒的功效。实际上紫藤花解酒,肯定来源于对紫藤花的食用。在青黄不接的春暮夏初,麦子未熟,乡民多会因地制宜,采食草木的嫩芽和花朵代餐。比如椿树芽,柳芽,榆钱,当然也不会错过清甜可口的紫藤花。

“紫藤挂云木,花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟,香风留美人。”盛唐 · 李白《紫藤树 》

唐朝的园林继承南北朝时期的园林特色,更有发展。道观,寺庙,园林,多种植紫藤。

一方面紫藤象征长寿,另外一方面,唐朝最贵重雅气的颜色,就是紫。皇宫叫作紫薇宫,帝王衣紫,道家的领袖人物也穿紫。所以紫藤就及其具有仙美华丽的审美价值。

最具代表性的就是皇家慈恩寺,种植有高大缭绕的紫藤树。

李白就是在慈恩寺遇见的贺知章,从而开启了他最辉煌高光的进入宫廷的道路。

在李白时代,慈恩寺接待的多是皇家和贵族。

李白看到这里的紫藤,高高挂在树木之上,晚春开出连绵绚烂的花朵。

而到这里游玩上香的,多是贵族女客。其中有公主,有仕女。

那紫藤花在阳光下茂盛开放,垂下累累花穗,随风摇曳,而行走在紫藤花下的贵族女子,顾盼优雅而自然,她们仰望着垂垂紫藤,花光照射在她们的脸上,身上,格外仙美动人。

“慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。” 唐 · 白居易《三月三十日题慈恩寺》

而半个世纪后,安史之乱后的唐朝,进入了中唐时期,慈恩寺依然在,慈恩寺的紫藤也依然在,只是更加繁茂,形成了壮丽的幽邃的花海。

农历三月,是紫藤花的盛期,农历的三月三十日,是传统春天最后一个月的最后一天,白居易来此,一是为了给母亲祈福,二是为了最后的春光,名为送春。

李白时代的紫藤,尚未有如此的繁茂,且他的诗尚带着盛唐如日中天的明丽气,所以李白看到的是阳光下紫藤的那种向阳舒展。

但是白居易时代,他看到的紫藤花遮天蔽日,也带着他自己的哀愁。

他站在紫藤花下,紫藤花随风落下,那穿过树叶和花朵的斜阳,柔美辉煌,他想到的更多的是自己的青春和时光,紫藤花好春色暮,满地落花感流年。

也正是这首诗,最为扶桑人所喜爱。因为切中了他们人生短暂的心态,有着物哀之美。

“绿树村边停醉帽,紫藤架底倚胡床。
不因萧散遗尘事,那觉人间白日长。” 南宋 · 陆游《自上灶过陶山》节录

陆游晚年隐居家乡,最爱的就是游历周边的山村。

晚春时候,他一处处踏青行走,一处处都有招待,民风淳朴。

在吃过午饭,中午喝过酒后,往下一个村落进发,带着酒意,在村边的绿树下停顿,因为太阳大,走出汗来,觉得热,就脱下帽子扇风。

进入村落后,走进熟悉的农家,也洒脱自在,就坐在紫藤树下的折叠小板凳上,遮阴纳凉,醒酒,因为此时阳光还热烈,倒是巨大的紫藤树上的花叶,形成了最美最好的遮阴效果。

他说自己也是闲来无事,要走访乡野农村,才领略到晚春的太阳,是如此的强烈,白天是这么的漫长。但是这也好,因为只有这样的阳光,才能有着紫藤花下的小憩,也只有这样的长日,才是乡村最美的农景,处处绿田,家家兴旺。

我喜欢这里的紫藤花,在阳光下,形成花香轻阴,有着山野民居的淳朴自然。

“红尘日日马蹄生,踏遍天街不记名。
只有君家容易认,紫藤花底读书声。”清 · 叶方蔼《题苕文紫藤架三首 》

到了明清两代,北京城里的庭院多种植紫藤。因为可以隔绝风沙,遮蔽阳光,晚春有花,夏天有荫,形成一个自然幽静的空间。

在京城的春夏,这里是马蹄飞扬起十丈红尘,到处都是仿佛的灰黄色,阳光炽烈,让人记不住街道和方向。

只有你们家最好记,那院墙上边有着紫藤花漫出了墙外,给人清新的美感。

而总可以听见,紫藤花架下,传来的朗朗读书声。

这是十里红尘中的一方美景和净土,既家常,又清凉,闹中有静,别有洞天的美。

晚春最美的,就是忽然看见蓬勃的紫藤花,在眼前一亮,那是晚春的仙意,舒展摇曳,明丽清凉。


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