走势回顾,看图说话,7号就给出了位置1回踩的短线买点预判,周评给出了15、17日时间,15日低点收评提醒了低点性质和证券保险ETF,30分钟落底,60分钟下午回落零轴,尾盘半小时房地产消息影响上拉,外力干预范围,看了周评和这两天收评的明示与暗示,都在预期上摸诱多引导结构的预期过程,复杂的是人心,先不论其他,这些时间点的预判和技术位与方向,有谁能给你们?看看平均股价3月看涨喊涨的解套了没,再看看5月初看涨喊涨的赚还是亏,刚翻多就跌,刚翻空就拉,一目了然,在周评系统内的节奏推进跟随周评的不用多说,没跟随的,占着便宜还心理阴暗骂街的,真丧良心。秒懂撰文9年了,我不可能每一次都精准的带你们买在最低、卖在最高,但最起码我带着你们每一次出手,都是稳定的出手必赢,23年后应对市场复杂的系统做什么、怎么做短线优化,ETF信号至今的稳定胜率一年半保持满分,无数次逆势带着铁粉埋伏赚钱,我和那些涨了喊涨、跌了喊跌的股神比不了,能力有限,我要的就是带着我的铁粉实现交易的稳定推进,从15年到未来牛市,穿越一轮历史的牛熊,让信任我的朋友越来越好,秒懂职业生涯里,没有一次带着信任我的朋友跳坑亏损,无愧于心,人不可能赚认知外的,我们的交易靠的是实力,绝不是运气,只做认知内的,坚信结构,跟随推进就好,周评短线做什么怎么做的节奏推进不受影响。
1749年的今天,牛痘接种法发明人、免疫学之父爱德华·詹纳出生。天花在几千年的时间里让人“闻之丧胆”,作为一位乡村医生,詹纳对牛痘和天花之间的关系一直很感兴趣。1796年,詹纳从一位挤奶女工手上取出了病毒脓液,为一个名叫詹姆斯·菲普斯的男孩接种。几周后,他再给男孩接种天花患者的痘液,孩子没有出现天花病症,这个孩子对天花产生了免疫力。
如今天花病毒被消灭,但天花的“兄弟病”猴痘依然存在,人类对医学的探索还将继续。作为公共卫生学泰斗、医学社会史先驱,乔治·罗森以一己之力,在这部《公共卫生史》中全景呈现了人类为保卫群体健康所做的一切,既构思宏大,又知识丰富。这部迟到已久的经典防疫史,是比小说还要好看的真实人类史诗。
如今天花病毒被消灭,但天花的“兄弟病”猴痘依然存在,人类对医学的探索还将继续。作为公共卫生学泰斗、医学社会史先驱,乔治·罗森以一己之力,在这部《公共卫生史》中全景呈现了人类为保卫群体健康所做的一切,既构思宏大,又知识丰富。这部迟到已久的经典防疫史,是比小说还要好看的真实人类史诗。
《止学·摘要洞见之:智、利、辩、誉》
《止学》是一部失传已久的绝学,作者为隋朝大儒王通(号文中子)。这部关于胜败荣辱的著作,曾受到曾国藩和李嘉诚的赞叹。虽然史书中关于王通的文字不多,但他门下的弟子包括唐太宗开国时的一批元勋,如魏征、李靖、徐世绩和房玄龄等。因此,王通对于开创唐代文化思想具有重要贡献。《止学》以道家思想为基础,探讨了处世之道。这部著作被誉为以道家思想论述处世之道的典范之作。
2024年5月15日,张行之整理出来《止学·摘要洞见》,精挑细选《止学》智、利、辩、誉、情、释怨、心、修身等八卷精华摘要洞见分享,期望与大家一起共同体悟《止学》洞见,共享领悟应用隋朝大儒王通智慧精华。
《止学》第一卷:智
【原文】
智极则愚也,圣人不患智寡,患德之有失焉。
【译文】
过于聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失。
【原文】才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众者未必智慧超群,真有智慧者并不显山露水。地位尊崇其实充满危险,有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
【原文】谋人者成于智,亦丧于智。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上,也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计,也要舍其智计。智计有它缺欠的地方,谋略存有他的敌手,谨慎使用才能减少祸患。
【原文】智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智止智,智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败,智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧,对愚蠢的人说愚蠢,用愚蠢来掩饰智慧,用智慧来停止智计,这是真正的智慧。
《止学》第二卷:利
【原文】惑人者无逾利也。利无求弗获,德无施不积。
【译文】最迷惑人者莫过于利。利不求则不能得,仁德不施则不能积累。
【原文】众逐利而富寡,贤让功而名高。利大伤身,利小惠人,择之宜慎也。天贵于时,人贵于明,动之有戒也。
【译文】逐利者虽众而富贵者实寡,贤明者辞让功劳而名望日增。大利伤身,小利惠人,取舍当慎重。天道贵在有其规律,人贵在明智有节,行动要遵守戒规。
【原文】众见其利者,非利也。众见其害者,或利也。君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣。
【译文】许多人都能看见的利益,就不是利益了。许多人都视为有害的东西,有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益,小人贪恋利益而远离信用,利益可驱使小人而不能驱使君子。
【原文】利无尽处,命有尽时,不怠可焉。利无独据,运有兴衰,存畏警焉。
【译文】利益没有穷尽的地方,生命却有终了的时候,不懈怠就可以了。利益不能独自占据,运气有好有坏,心存畏惧就能警醒了。
《止学》第三卷:辩
【原文】物朴乃存,器工招损。言拙意隐,辞尽锋出。
【译文】事物朴实无华才能得以保存,器具精巧华美才招致损伤。拙于言辞才能隐藏真意,话语说尽锋芒就显露了。
【原文】识不逾人者,莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者,勿言强也。
【译文】见识不及人者,切勿妄下断言。势力不及人者,切勿言人之忌。力量不如人者,切勿口出狂言。
【原文】王者不辩,辩则少威焉。智者讷言,讷则惑敌焉。勇者无语,语则怯行焉。
【译文】称王的人不和人争辩,争辩会减少他的威严。有智慧的人话语迟钝,话语迟钝可以迷惑敌人。勇敢的人并不多言,多言会使行动犹豫。
【原文】忠臣不表其功,窃功者必奸也。君子堪隐人恶,谤贤者固小人也矣。
【译文】忠臣不会表白他的功劳,偷取他人功劳的人一定是奸臣。君子可以替人隐瞒缺点,诽谤贤德之士的人一定是小人。
《止学》第四卷:誉
【原文】好誉者多辱也。誉满主惊,名高众之所忌焉。
【译文】喜好名誉的人多数会遭受侮辱。赞誉太多君主就会惊恐,名声太高就会招来众人嫉恨。
【原文】誉存其伪,谄者以誉欺人。名不由已,明者言不自赞。贪功之功,天不佑也。
【译文】名誉有虚假的,谄媚的人用它来欺骗他人。名望不是自己所能左右的,明智的人不会自我赞扬。贪婪和巧取所得的功名,上天不会保佑它。
【原文】赏誉勿轻,轻者誉贱,贱则无功也。受誉知辞,辞则德显,显则释疑也。上下无争,誉之不废焉。
【译文】赏给他人名誉不要随便,太随便了名誉就不贵重了,不贵重就失去了它的功效。接受荣誉要懂得辞让,辞让就能显现美德,显现美德就可以解除猜疑了。上司和下属没有争斗,他们的名誉就不会被废弃了。
【原文】人无誉堪存,誉非正当灭。求誉不得,惑为福也。
【译文】人没有名誉可以存活,不是正道得来的名誉却能让人毁灭。求取名誉而得不到,这也许就是福气了。
《止学》是一部失传已久的绝学,作者为隋朝大儒王通(号文中子)。这部关于胜败荣辱的著作,曾受到曾国藩和李嘉诚的赞叹。虽然史书中关于王通的文字不多,但他门下的弟子包括唐太宗开国时的一批元勋,如魏征、李靖、徐世绩和房玄龄等。因此,王通对于开创唐代文化思想具有重要贡献。《止学》以道家思想为基础,探讨了处世之道。这部著作被誉为以道家思想论述处世之道的典范之作。
2024年5月15日,张行之整理出来《止学·摘要洞见》,精挑细选《止学》智、利、辩、誉、情、释怨、心、修身等八卷精华摘要洞见分享,期望与大家一起共同体悟《止学》洞见,共享领悟应用隋朝大儒王通智慧精华。
《止学》第一卷:智
【原文】
智极则愚也,圣人不患智寡,患德之有失焉。
【译文】
过于聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失。
【原文】才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众者未必智慧超群,真有智慧者并不显山露水。地位尊崇其实充满危险,有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
【原文】谋人者成于智,亦丧于智。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上,也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计,也要舍其智计。智计有它缺欠的地方,谋略存有他的敌手,谨慎使用才能减少祸患。
【原文】智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智止智,智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败,智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧,对愚蠢的人说愚蠢,用愚蠢来掩饰智慧,用智慧来停止智计,这是真正的智慧。
《止学》第二卷:利
【原文】惑人者无逾利也。利无求弗获,德无施不积。
【译文】最迷惑人者莫过于利。利不求则不能得,仁德不施则不能积累。
【原文】众逐利而富寡,贤让功而名高。利大伤身,利小惠人,择之宜慎也。天贵于时,人贵于明,动之有戒也。
【译文】逐利者虽众而富贵者实寡,贤明者辞让功劳而名望日增。大利伤身,小利惠人,取舍当慎重。天道贵在有其规律,人贵在明智有节,行动要遵守戒规。
【原文】众见其利者,非利也。众见其害者,或利也。君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣。
【译文】许多人都能看见的利益,就不是利益了。许多人都视为有害的东西,有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益,小人贪恋利益而远离信用,利益可驱使小人而不能驱使君子。
【原文】利无尽处,命有尽时,不怠可焉。利无独据,运有兴衰,存畏警焉。
【译文】利益没有穷尽的地方,生命却有终了的时候,不懈怠就可以了。利益不能独自占据,运气有好有坏,心存畏惧就能警醒了。
《止学》第三卷:辩
【原文】物朴乃存,器工招损。言拙意隐,辞尽锋出。
【译文】事物朴实无华才能得以保存,器具精巧华美才招致损伤。拙于言辞才能隐藏真意,话语说尽锋芒就显露了。
【原文】识不逾人者,莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者,勿言强也。
【译文】见识不及人者,切勿妄下断言。势力不及人者,切勿言人之忌。力量不如人者,切勿口出狂言。
【原文】王者不辩,辩则少威焉。智者讷言,讷则惑敌焉。勇者无语,语则怯行焉。
【译文】称王的人不和人争辩,争辩会减少他的威严。有智慧的人话语迟钝,话语迟钝可以迷惑敌人。勇敢的人并不多言,多言会使行动犹豫。
【原文】忠臣不表其功,窃功者必奸也。君子堪隐人恶,谤贤者固小人也矣。
【译文】忠臣不会表白他的功劳,偷取他人功劳的人一定是奸臣。君子可以替人隐瞒缺点,诽谤贤德之士的人一定是小人。
《止学》第四卷:誉
【原文】好誉者多辱也。誉满主惊,名高众之所忌焉。
【译文】喜好名誉的人多数会遭受侮辱。赞誉太多君主就会惊恐,名声太高就会招来众人嫉恨。
【原文】誉存其伪,谄者以誉欺人。名不由已,明者言不自赞。贪功之功,天不佑也。
【译文】名誉有虚假的,谄媚的人用它来欺骗他人。名望不是自己所能左右的,明智的人不会自我赞扬。贪婪和巧取所得的功名,上天不会保佑它。
【原文】赏誉勿轻,轻者誉贱,贱则无功也。受誉知辞,辞则德显,显则释疑也。上下无争,誉之不废焉。
【译文】赏给他人名誉不要随便,太随便了名誉就不贵重了,不贵重就失去了它的功效。接受荣誉要懂得辞让,辞让就能显现美德,显现美德就可以解除猜疑了。上司和下属没有争斗,他们的名誉就不会被废弃了。
【原文】人无誉堪存,誉非正当灭。求誉不得,惑为福也。
【译文】人没有名誉可以存活,不是正道得来的名誉却能让人毁灭。求取名誉而得不到,这也许就是福气了。
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