【恼里派出所：开展安全排查行动 保护群众生命财产安全】为进一步提升加油站安全管理工作，杜绝安全事故发生，保护人民群众的生命财产安全，近日，恼里派出所对辖区内所有加油站展开全面的安全排查行动。
关注重点 紧盯落实
检查过程中，民警特别关注了加油站的防火防爆措施。由于油气易燃易爆的特性，一旦发生事故，后果不堪设想。因此，民警特别检查了加油站必须配备完善的消防设施，包括但不限于灭火器、消防沙、泡沫灭火系统等，并要求定期进行维护和演练，确保一旦发生火情能够迅速有效地应对。
除了防火防爆措施，民警们仔细查看各加油站值班巡查记录和各项安全措施落实情况，包括员工安全培训记录、应急预案的制定与演练、安全操作规程的执行情况等。同时对各站点监控设备运行和应急预案等情况进行了查看。对加油站实名购买制度落实情况进行了督导检查，通过查阅台账和管理系统，对散装汽油是否持证购买，工作人员是否如实查验、登记购买人信息以及购买人购买汽油数量、用途的系统录入、监控视频保存期限是否符合规定等情况进行了细致检查。
全面摸底 有备无患
在油品储存方面，民警对加油站的储油罐、输油管道等进行了仔细检查，确保没有泄漏和腐蚀现象。同时，要求加油站严格执行油品进货、储存、运输和销售的各项规定，防止因操作不当引发安全事故。
此外，还对加油站周边环境进行了检查，确保加油站周边没有违规搭建物、易燃易爆物品堆积等潜在危险。警方还提醒加油站要加强与周边村庄的沟通协作，共同营造安全和谐的居住环境。本次安全排查行动，不仅体现了恼里派出所对公共安全的高度重视，也展现了民警服务社区、保障民生的坚定决心。
下一步，恼里派出所将持续关注加油站的安全生产情况，定期进行检查，确保不留死角，不存盲区，为社区居民的生命财产安全保驾护航。#长垣##安全生产##安全你我他##安全隐患排查#
关注重点 紧盯落实
检查过程中，民警特别关注了加油站的防火防爆措施。由于油气易燃易爆的特性，一旦发生事故，后果不堪设想。因此，民警特别检查了加油站必须配备完善的消防设施，包括但不限于灭火器、消防沙、泡沫灭火系统等，并要求定期进行维护和演练，确保一旦发生火情能够迅速有效地应对。
除了防火防爆措施，民警们仔细查看各加油站值班巡查记录和各项安全措施落实情况，包括员工安全培训记录、应急预案的制定与演练、安全操作规程的执行情况等。同时对各站点监控设备运行和应急预案等情况进行了查看。对加油站实名购买制度落实情况进行了督导检查，通过查阅台账和管理系统，对散装汽油是否持证购买，工作人员是否如实查验、登记购买人信息以及购买人购买汽油数量、用途的系统录入、监控视频保存期限是否符合规定等情况进行了细致检查。
全面摸底 有备无患
在油品储存方面，民警对加油站的储油罐、输油管道等进行了仔细检查，确保没有泄漏和腐蚀现象。同时，要求加油站严格执行油品进货、储存、运输和销售的各项规定，防止因操作不当引发安全事故。
此外，还对加油站周边环境进行了检查，确保加油站周边没有违规搭建物、易燃易爆物品堆积等潜在危险。警方还提醒加油站要加强与周边村庄的沟通协作，共同营造安全和谐的居住环境。本次安全排查行动，不仅体现了恼里派出所对公共安全的高度重视，也展现了民警服务社区、保障民生的坚定决心。
下一步，恼里派出所将持续关注加油站的安全生产情况，定期进行检查，确保不留死角，不存盲区，为社区居民的生命财产安全保驾护航。#长垣##安全生产##安全你我他##安全隐患排查#
〈大悲咒〉的殊胜，你意想不到
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
〈大悲咒〉的殊胜，你意想不到
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
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