我想没有人不喜欢这段话～
以前经常看也觉得稀松平常…事实上，家里就有一幅写着这段文字的挂图。
我有点着急，总想把整本《圣经》快点读完～～
今天反复读着这段话，（前些天整一天都在学校，回家就陪小弟弟，已经有几天没继续读了）就觉得这句“他使我的灵魂苏醒”那么地珍贵！“灵魂苏醒”～只有神才能让我们的灵魂“苏醒”过来，如果任由灵魂一直沉溺于这个物欲的世界里，该是多么无趣无聊呢！感谢主！
以前经常看也觉得稀松平常…事实上，家里就有一幅写着这段文字的挂图。
我有点着急，总想把整本《圣经》快点读完～～
今天反复读着这段话，（前些天整一天都在学校，回家就陪小弟弟，已经有几天没继续读了）就觉得这句“他使我的灵魂苏醒”那么地珍贵！“灵魂苏醒”～只有神才能让我们的灵魂“苏醒”过来，如果任由灵魂一直沉溺于这个物欲的世界里，该是多么无趣无聊呢！感谢主！
五运六气与人体疾病
世界很大我很小
五运六气，简称“运气”。
“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移； “气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。
古代医家据甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气 ”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。
运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，是古人对自然环境和人体生命、健康、疾病的高度认知。中医界内有一句话可说明其重要性：不通五运六气，遍读方书何济？
运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。
在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。其他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识。
运气学说中五运六气的对应关系，是指阴阳、五运（行）与六气的对应关系，主要见于《素问》的《四气调神大论》、《阴阳应象大论》及运气七篇大论等，其具体的对应关系是：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。这是如何对应而来的呢？
地之五行为了与天之六气相配属，在五行之后又加上一个火，即木、火、土、金、水、火，以与六气--风、寒、暑、湿、燥、火相对应。即“天有阴阳，地亦有阴阳”、“寒暑燥湿风火，天之阴阳也”、“木火土金水火，地之阴阳也”（《素问·天元纪大论》）
《素问·天元纪大论》云：“鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也……鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”
“其与三阴三阳，合之奈何？……厥阴之上，风气（木）主之；少阴之上，热气（君火）主之；太阴之上，湿气（土）主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气（金）主之；太阳之上，寒气（水）主之。”
由上可以看出，地之五（六）行在与天之六气相配时，是三阴三阳（厥阴、少阴、太阴，少阳、阳明、太阳）之六气与天之六气（风、热、湿、相火、燥、寒）相配属的。
其中天之六气之热当为君火，即厥阴风木、少阴君火、太阴湿气、少阳相火（暑）、阳明燥气、太阳寒气。君火替代了热气，（相）火替代了暑气。
天之六气与三阴三阳相配，来源于《素问》运气七篇大论，而此七篇运气大论非《素问》之原文，当是王冰补入，此即《素问识》所云“《内经》无六气之说，而运气家五气之外加火，配乎三阴三阳，以为六气。”
天之六气（风、君火、相火、湿、燥、寒）配三阴三阳，是以气的多少分阴阳，即一阴指厥阴，二阴指少阴，三阴指太阴；一阳指少阳，二阳指阳明，三阳指太阳。先哲对自然界气候变化的测算方法及其原理 ，主要是以六气、干支和阴阳五行来进行运算，亦即运气的测算。
在测算时以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳，亦即以厥阴（一阴）配风，以少阴（二阴）配热（火），以太阴（三阴）配湿，以少阳（一阳）配火（暑），以阳明（二阳）配燥，以太阳（三阳）配寒。由于热和火系属一类，又把火分为君火和相火，即君火为热，相火为火（暑）。
五运六气简单就是指：天干：金【庚辛】木【甲乙】水【壬癸】火【丙丁】土【戊己】，地支：寅卯【风】巳午【火】申酉【燥】亥子【寒】丑未【湿】辰戌【暑】。
中国古人建立的天干地支，意义很多。
天干配五行
甲、乙－－－－－－－－木
丙、丁－－－－－－－－火
戊、己－－－－－－－－土
庚、辛－－－－－－－－金
壬、癸－－－－－－－－水
地支配五行
寅、卯－－－－－－－木
巳、午－－－－－－－火
申、酉－－－－－－－金
亥、子－－－－－－－水
辰、戌、丑、未－－－土
天干化五运
（黄帝内经内容）
甲、己－－－－－－土运
乙、庚－－－－－－金运
丙、辛－－－－－－水运
丁、壬－－－－－－木运
戊、癸－－－－－－火运
其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年
地支化六气
（黄帝内经内容）
子、午 －－－－－ 少阴君火司天 阳明燥金在泉
丑、未 －－－－－ 太阴湿土司天 太阳寒水在泉
寅、申 －－－－－ 少阳相火司天 厥阴风木在泉
卯、酉 －－－－－ 阳明燥金司天 少阴君火在泉
辰、戌 －－－－－ 太阳寒水司天 太阴湿土在泉
巳、亥 －－－－－ 厥阴风木司天 少阳相火在泉
人体疾病
干支纪年在黄帝内经中就有了“运气”（中运与司天之气）的意义。每年干支的不同组合，就有不同的中运与司天之气的组合，不同的气候，易引发不同的病症。
人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。
运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。
运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。
每年气候变化的一般规律是：春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。
从五运来说，木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为著，肝病较多为其特点。
火为二运，相当于每年的夏季，由于火在天为热，在脏为心，故每年夏季在气候变化以火热变化较大，在人体以心气变化为著，心病较多为其特点。
土为三运，相当于每年夏秋之季，由于土在天为湿，在脏为脾，故每年夏秋之间，在气候变化上雨水较多，湿气较重，在人体以脾气变化为著；脾病较多为其特点。
金为四运，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在脏为肺，故每年秋季气候变化以燥气变化较大，在人体以肺气变化为著，肺病较多为其特点。
水为五运，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，在脏为肾，故每年冬季气候比较寒冷，在人体肾气变化为著，肾病、关节疾病较多为其特点。
从六气来说，与五运基本相似。主气的初之气为厥阴风木，·相当于每年的初春，气候变化多风，疾病流行以肝病居多。二之气为少阴君火，相当于每年的暮春初夏，气候逐渐转热，疾病流行以肝心病居多。
三之气为少阳相火，相当于每年的夏季，气候炎热，疾病流行以心病、暑病居多。四之气为太阴湿土，相当于每年的暮夏初秋，气候变化以湿气为重，疾病流行以脾病居多。
五之气为阳明燥金，相当于每年秋冬之间，气候变化以燥气较重，疾病发生以肺病居多。终之气为太阳寒水，相当于每年的严冬，气候严寒，疾病发生以关节病和感冒居多。
总之，我们可以根据运气中五运六气的变化规律来推测疾病发生的大致情况。
六气六卦
六卦论认为，三阴三阳即六卦，震（少阳）、兑（阳明）、乾（太阳）、巽（少阴）、艮（厥阴）、坤（太阴），三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象，因此，六气配三阴三阳，就是六气配六卦。
六卦是易学另一套体系，与八卦体系并列。
易以道阴阳，阴阳五行与易学是紧密结合的，中医学的阴阳理论其实是易学另一套体系。
医易同源是中医学一个传统说法，杨力《周易与中医学》也重视医易关系，可惜把易当做八卦体系了，不了解六卦体系，因此以往说法总不能使医易实现同体。
认识到三阴三阳即六卦，就能认识到医易同体。中医学重视的十二月卦，本质上不是八卦体系的，是六卦体系的。当然，两个易学体系应该有特殊的交流关系。
认识六卦体系及医易同体，则开阔了中医学的视野。
六卦天文
《黄帝内经》运气学说即五运六气学说的主要内容，就是客气加主气，惯称客主加临，每年轮值的客气六卦，分别加在年年不变的主气六卦之上。它的实质就是六卦天文式。 https://t.cn/RyhoNN9
世界很大我很小
五运六气，简称“运气”。
“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移； “气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。
古代医家据甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气 ”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。
运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，是古人对自然环境和人体生命、健康、疾病的高度认知。中医界内有一句话可说明其重要性：不通五运六气，遍读方书何济？
运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。
在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。其他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识。
运气学说中五运六气的对应关系，是指阴阳、五运（行）与六气的对应关系，主要见于《素问》的《四气调神大论》、《阴阳应象大论》及运气七篇大论等，其具体的对应关系是：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。这是如何对应而来的呢？
地之五行为了与天之六气相配属，在五行之后又加上一个火，即木、火、土、金、水、火，以与六气--风、寒、暑、湿、燥、火相对应。即“天有阴阳，地亦有阴阳”、“寒暑燥湿风火，天之阴阳也”、“木火土金水火，地之阴阳也”（《素问·天元纪大论》）
《素问·天元纪大论》云：“鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也……鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”
“其与三阴三阳，合之奈何？……厥阴之上，风气（木）主之；少阴之上，热气（君火）主之；太阴之上，湿气（土）主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气（金）主之；太阳之上，寒气（水）主之。”
由上可以看出，地之五（六）行在与天之六气相配时，是三阴三阳（厥阴、少阴、太阴，少阳、阳明、太阳）之六气与天之六气（风、热、湿、相火、燥、寒）相配属的。
其中天之六气之热当为君火，即厥阴风木、少阴君火、太阴湿气、少阳相火（暑）、阳明燥气、太阳寒气。君火替代了热气，（相）火替代了暑气。
天之六气与三阴三阳相配，来源于《素问》运气七篇大论，而此七篇运气大论非《素问》之原文，当是王冰补入，此即《素问识》所云“《内经》无六气之说，而运气家五气之外加火，配乎三阴三阳，以为六气。”
天之六气（风、君火、相火、湿、燥、寒）配三阴三阳，是以气的多少分阴阳，即一阴指厥阴，二阴指少阴，三阴指太阴；一阳指少阳，二阳指阳明，三阳指太阳。先哲对自然界气候变化的测算方法及其原理 ，主要是以六气、干支和阴阳五行来进行运算，亦即运气的测算。
在测算时以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳，亦即以厥阴（一阴）配风，以少阴（二阴）配热（火），以太阴（三阴）配湿，以少阳（一阳）配火（暑），以阳明（二阳）配燥，以太阳（三阳）配寒。由于热和火系属一类，又把火分为君火和相火，即君火为热，相火为火（暑）。
五运六气简单就是指：天干：金【庚辛】木【甲乙】水【壬癸】火【丙丁】土【戊己】，地支：寅卯【风】巳午【火】申酉【燥】亥子【寒】丑未【湿】辰戌【暑】。
中国古人建立的天干地支，意义很多。
天干配五行
甲、乙－－－－－－－－木
丙、丁－－－－－－－－火
戊、己－－－－－－－－土
庚、辛－－－－－－－－金
壬、癸－－－－－－－－水
地支配五行
寅、卯－－－－－－－木
巳、午－－－－－－－火
申、酉－－－－－－－金
亥、子－－－－－－－水
辰、戌、丑、未－－－土
天干化五运
（黄帝内经内容）
甲、己－－－－－－土运
乙、庚－－－－－－金运
丙、辛－－－－－－水运
丁、壬－－－－－－木运
戊、癸－－－－－－火运
其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年
地支化六气
（黄帝内经内容）
子、午 －－－－－ 少阴君火司天 阳明燥金在泉
丑、未 －－－－－ 太阴湿土司天 太阳寒水在泉
寅、申 －－－－－ 少阳相火司天 厥阴风木在泉
卯、酉 －－－－－ 阳明燥金司天 少阴君火在泉
辰、戌 －－－－－ 太阳寒水司天 太阴湿土在泉
巳、亥 －－－－－ 厥阴风木司天 少阳相火在泉
人体疾病
干支纪年在黄帝内经中就有了“运气”（中运与司天之气）的意义。每年干支的不同组合，就有不同的中运与司天之气的组合，不同的气候，易引发不同的病症。
人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。
运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。
运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。
每年气候变化的一般规律是：春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。
从五运来说，木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为著，肝病较多为其特点。
火为二运，相当于每年的夏季，由于火在天为热，在脏为心，故每年夏季在气候变化以火热变化较大，在人体以心气变化为著，心病较多为其特点。
土为三运，相当于每年夏秋之季，由于土在天为湿，在脏为脾，故每年夏秋之间，在气候变化上雨水较多，湿气较重，在人体以脾气变化为著；脾病较多为其特点。
金为四运，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在脏为肺，故每年秋季气候变化以燥气变化较大，在人体以肺气变化为著，肺病较多为其特点。
水为五运，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，在脏为肾，故每年冬季气候比较寒冷，在人体肾气变化为著，肾病、关节疾病较多为其特点。
从六气来说，与五运基本相似。主气的初之气为厥阴风木，·相当于每年的初春，气候变化多风，疾病流行以肝病居多。二之气为少阴君火，相当于每年的暮春初夏，气候逐渐转热，疾病流行以肝心病居多。
三之气为少阳相火，相当于每年的夏季，气候炎热，疾病流行以心病、暑病居多。四之气为太阴湿土，相当于每年的暮夏初秋，气候变化以湿气为重，疾病流行以脾病居多。
五之气为阳明燥金，相当于每年秋冬之间，气候变化以燥气较重，疾病发生以肺病居多。终之气为太阳寒水，相当于每年的严冬，气候严寒，疾病发生以关节病和感冒居多。
总之，我们可以根据运气中五运六气的变化规律来推测疾病发生的大致情况。
六气六卦
六卦论认为，三阴三阳即六卦，震（少阳）、兑（阳明）、乾（太阳）、巽（少阴）、艮（厥阴）、坤（太阴），三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象，因此，六气配三阴三阳，就是六气配六卦。
六卦是易学另一套体系，与八卦体系并列。
易以道阴阳，阴阳五行与易学是紧密结合的，中医学的阴阳理论其实是易学另一套体系。
医易同源是中医学一个传统说法，杨力《周易与中医学》也重视医易关系，可惜把易当做八卦体系了，不了解六卦体系，因此以往说法总不能使医易实现同体。
认识到三阴三阳即六卦，就能认识到医易同体。中医学重视的十二月卦，本质上不是八卦体系的，是六卦体系的。当然，两个易学体系应该有特殊的交流关系。
认识六卦体系及医易同体，则开阔了中医学的视野。
六卦天文
《黄帝内经》运气学说即五运六气学说的主要内容，就是客气加主气，惯称客主加临，每年轮值的客气六卦，分别加在年年不变的主气六卦之上。它的实质就是六卦天文式。 https://t.cn/RyhoNN9
#有翡收官#
早在一周前我就已超点了大结局，心中好多话想要说，但还是憋着、陪着、等着有翡收官一起说，可在这一刻到来的时候，心里真的有点难受，不舍。甚至有点恍神。恍惚思绪还停留在有翡突然官宣播出的那一刻，那刻的我高兴的不知所措，高兴的好似如获至宝，因为我热爱从来毫不掩饰。
为了自己反复看的小说，也为了真情实感的爱一场，值得留下点只言片语。（这条绝不删）
关于《有翡》
开播当日是早上九点，那天我把所有的工作都推到一边，从早上九点到下午六点一口气把提前更新的八集都看完了，晚上回家吃完饭接着看后续更新的两集，不得不说前十集是我追这部剧看得最舒适的十集，没有预告也没有剧透。周翡和谢允宛如小说里面走出来的一样。如果说看之前有些顾虑，害怕会失望，但是追完十集的我完全放心了，那一刻，便决定陪周翡和谢允赴这趟有翡江湖之约。
一路追着它，追到超点前，迎来这部剧的高潮，四十八寨遭遇叛变周翡独当一面，谢允用搜魂针使出推云掌，我哭得稀里哗啦停都停不下来。至今，这个片段是我认为全剧最符合剧主旨的一段。江湖的恢弘气概得到了很好的呈现。
第一次推云掌之后，女主成长主线明显被削弱。作为原著粉，真的真的有点心痛。就好比前面铺垫周翡的成长，到这戛然而止，就让人很不爽。难过归难过，起码还有允翡线可以追。如果说我之前说的高度还原到第二次推云掌后，我已看不懂后面的剧情走向。带着很大的担忧往后点播着，祈求着留下谢允的朝堂戏以及允翡的美好结局，爱一旦有了压力，很多意义就减半了。可惜，朝堂戏没拍出来。
小说还原，要感谢赵丽颖，要不是她的勇气和坚持，我不敢想象我喜爱的小说会被魔改成什么样。如此忠于原著的演员，我只认识她。真的真的好敬佩她！
改编部分，允翡感情线改写相对成功，但是解毒后的那些番外剧情我还是觉得放在解毒前并不妥，因为那是婚后允翡夫妇岁月静好的打打闹闹。还有大结局那里，男女主明明是按照原著台词走的戏，搞不懂为何要剪辑成稀巴烂，还谢允求亲六次未遂！人家明明已经成亲了好吗！不会说话就闭麦不要搞事情！其他的我不想说，不想破坏这份美好。因为这部剧，是我最爱的两位演的，他们值得被喜爱！被记住！
这一个多月，从来作息规律不熬夜的我，追剧之后从未有一天早于凌晨十二点睡觉。每晚追完更新喜欢逛超话，和大家一起讨论当下的剧情，还能发现一些新奇的梗。
说到这要说一句男女主的粉丝相处和谐，是我见过最和谐的超话，大家都专注自己的热爱，也没有清一色的刷数据。真的很宝贵友谊，我很珍惜！更让我敬佩的是两家粉都保持理智，不被黑子挑拨，这让喜欢两位主演的我很放心的追剧。
关于周翡
这个少年，一出场便惊艳到了我，我不懂什么专业的服化道和特效，我看到的是她的举手投足就是我心中读的阿翡，只瞧上一眼便喜欢上了。
最喜欢她刚入江湖的一路蜕变到四十八寨叛变大战那里，天不怕地不怕的她把交待看的比自己的小命还重要。心疼她情窦初开千里追寻的委屈却又假装傲娇的模样。心疼她背着奄奄一息的谢允说去求菩萨。最心疼她在船上醒来那一刻的茫然无措。自此之后，就只有更心疼。不辞辛苦的为谢允寻药，雪山梦谢允，醉酒幻觉见谢允，在谢允脸上画完王八后的那滴眼泪和她的那份信念，再到后面的种种，她真的如她所说那样为了谢允她可以干尽所有的天下傻事，解毒那里撕心裂肺的呼唤着谢允，害怕心爱之人离去的恐惧感，再一次跟着阿翡哭得稀里哗啦。这样的周翡，怎能不爱呢。
故事看到最后，水草精和她的谢霉霉终于幸福的在一起了，她还成为了天下无敌的一代少女宗师。成为了她想要成为的人。
关于谢允
第一次推云掌真推到了我心上了，无论我反复看几次都还是绷不住眼泪。为了心爱的姑娘，他把自己的性命交出来了。真的很震撼也真的让人心疼！无数次小心翼翼的玩笑话藏着的都是他对阿翡的真心啊。时常感叹自己的命运害怕没法与阿翡白首。明明自己心里痛苦的不是滋味却还安慰阿翡说二十年后再去找她，谢允你怎么这么好啊！
故事的后来，谢霉霉终于可以光明正大的喊阿翡娘子，终于可以带着她的水草精满江湖的玩了，终于做了教书先生，终于入赘了四十八寨，终于，有家了。
关于运费夫妇
倾盖如故。没有狗血，没有误会，没有旁人，双向奔赴的爱情，收获了很多很多的云宝，我们都好爱好爱他们。相信最最好的他们一定一定是最最潇洒的侠侣夫妇，百岁无忧，江湖来去，一生自由！
关于赵丽颖
作为赵演员七年剧粉，对她的周翡依旧很满意，看的也特别的过瘾。她的周翡真的值得！下一个角色再约！
关于王一博
他的谢允是惊喜！是惊喜！是惊喜！重要的事情说三遍！演绎的非常自然和真实。他就是谢允！下一个角色见！
关于赵丽颖王一博
好演员之间真的是互相成就吧。私心期待能再合作一部剧，或者顶峰再见！
早在一周前我就已超点了大结局，心中好多话想要说，但还是憋着、陪着、等着有翡收官一起说，可在这一刻到来的时候，心里真的有点难受，不舍。甚至有点恍神。恍惚思绪还停留在有翡突然官宣播出的那一刻，那刻的我高兴的不知所措，高兴的好似如获至宝，因为我热爱从来毫不掩饰。
为了自己反复看的小说，也为了真情实感的爱一场，值得留下点只言片语。（这条绝不删）
关于《有翡》
开播当日是早上九点，那天我把所有的工作都推到一边，从早上九点到下午六点一口气把提前更新的八集都看完了，晚上回家吃完饭接着看后续更新的两集，不得不说前十集是我追这部剧看得最舒适的十集，没有预告也没有剧透。周翡和谢允宛如小说里面走出来的一样。如果说看之前有些顾虑，害怕会失望，但是追完十集的我完全放心了，那一刻，便决定陪周翡和谢允赴这趟有翡江湖之约。
一路追着它，追到超点前，迎来这部剧的高潮，四十八寨遭遇叛变周翡独当一面，谢允用搜魂针使出推云掌，我哭得稀里哗啦停都停不下来。至今，这个片段是我认为全剧最符合剧主旨的一段。江湖的恢弘气概得到了很好的呈现。
第一次推云掌之后，女主成长主线明显被削弱。作为原著粉，真的真的有点心痛。就好比前面铺垫周翡的成长，到这戛然而止，就让人很不爽。难过归难过，起码还有允翡线可以追。如果说我之前说的高度还原到第二次推云掌后，我已看不懂后面的剧情走向。带着很大的担忧往后点播着，祈求着留下谢允的朝堂戏以及允翡的美好结局，爱一旦有了压力，很多意义就减半了。可惜，朝堂戏没拍出来。
小说还原，要感谢赵丽颖，要不是她的勇气和坚持，我不敢想象我喜爱的小说会被魔改成什么样。如此忠于原著的演员，我只认识她。真的真的好敬佩她！
改编部分，允翡感情线改写相对成功，但是解毒后的那些番外剧情我还是觉得放在解毒前并不妥，因为那是婚后允翡夫妇岁月静好的打打闹闹。还有大结局那里，男女主明明是按照原著台词走的戏，搞不懂为何要剪辑成稀巴烂，还谢允求亲六次未遂！人家明明已经成亲了好吗！不会说话就闭麦不要搞事情！其他的我不想说，不想破坏这份美好。因为这部剧，是我最爱的两位演的，他们值得被喜爱！被记住！
这一个多月，从来作息规律不熬夜的我，追剧之后从未有一天早于凌晨十二点睡觉。每晚追完更新喜欢逛超话，和大家一起讨论当下的剧情，还能发现一些新奇的梗。
说到这要说一句男女主的粉丝相处和谐，是我见过最和谐的超话，大家都专注自己的热爱，也没有清一色的刷数据。真的很宝贵友谊，我很珍惜！更让我敬佩的是两家粉都保持理智，不被黑子挑拨，这让喜欢两位主演的我很放心的追剧。
关于周翡
这个少年，一出场便惊艳到了我，我不懂什么专业的服化道和特效，我看到的是她的举手投足就是我心中读的阿翡，只瞧上一眼便喜欢上了。
最喜欢她刚入江湖的一路蜕变到四十八寨叛变大战那里，天不怕地不怕的她把交待看的比自己的小命还重要。心疼她情窦初开千里追寻的委屈却又假装傲娇的模样。心疼她背着奄奄一息的谢允说去求菩萨。最心疼她在船上醒来那一刻的茫然无措。自此之后，就只有更心疼。不辞辛苦的为谢允寻药，雪山梦谢允，醉酒幻觉见谢允，在谢允脸上画完王八后的那滴眼泪和她的那份信念，再到后面的种种，她真的如她所说那样为了谢允她可以干尽所有的天下傻事，解毒那里撕心裂肺的呼唤着谢允，害怕心爱之人离去的恐惧感，再一次跟着阿翡哭得稀里哗啦。这样的周翡，怎能不爱呢。
故事看到最后，水草精和她的谢霉霉终于幸福的在一起了，她还成为了天下无敌的一代少女宗师。成为了她想要成为的人。
关于谢允
第一次推云掌真推到了我心上了，无论我反复看几次都还是绷不住眼泪。为了心爱的姑娘，他把自己的性命交出来了。真的很震撼也真的让人心疼！无数次小心翼翼的玩笑话藏着的都是他对阿翡的真心啊。时常感叹自己的命运害怕没法与阿翡白首。明明自己心里痛苦的不是滋味却还安慰阿翡说二十年后再去找她，谢允你怎么这么好啊！
故事的后来，谢霉霉终于可以光明正大的喊阿翡娘子，终于可以带着她的水草精满江湖的玩了，终于做了教书先生，终于入赘了四十八寨，终于，有家了。
关于运费夫妇
倾盖如故。没有狗血，没有误会，没有旁人，双向奔赴的爱情，收获了很多很多的云宝，我们都好爱好爱他们。相信最最好的他们一定一定是最最潇洒的侠侣夫妇，百岁无忧，江湖来去，一生自由！
关于赵丽颖
作为赵演员七年剧粉，对她的周翡依旧很满意，看的也特别的过瘾。她的周翡真的值得！下一个角色再约！
关于王一博
他的谢允是惊喜！是惊喜！是惊喜！重要的事情说三遍！演绎的非常自然和真实。他就是谢允！下一个角色见！
关于赵丽颖王一博
好演员之间真的是互相成就吧。私心期待能再合作一部剧，或者顶峰再见！
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