《金刚经》里藏着大补阳气的妙法

“金刚”通常指的是钻石或者金刚石这种坚硬无比的物质,象征着无上菩提,意味着人们可以通过禅修和修行,达到精神上的坚强和不可摧毁的境界。

对应的就是提升阳气,破除一切相。能破一切相,自然能扫除一切法。

《金刚经》的精华,就在“善护念”三个字。

一切修行的基础:善护念 什么叫念?一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释,人的一念就有八万四千烦恼。

烦恼不一定是痛苦,但是心里很烦。譬如,有人坐在这里,尽管《金刚经》拿在手上,也在护念,他护一个什么念呢?

人生的境地,经常都在烦恼之中。

烦恼些什么呢?心里讲不出来,烦得狠。结果呢?一天到晚怨天尤人。

人的心念,一念之间包含了八万四千的烦恼,这就是我们的人生。

应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。

达摩祖师到本土来传禅,修行方面有四句话,大家一般不注意,“外息诸缘,内心无喘。心如墙壁,可以入道。”

外息诸缘,放下外面的一切,随时如此;内心无喘,为什么用这个喘字?

喘气,我们普通认为是呼吸,内心静止了,呼吸也住了,心气一住了,念也住在息的境界上,一切杂念妄想都住了,就是内心无喘。

这个就是金刚经的善护念。

心如墙壁,是内外隔绝了,外面环境再吵、再乱,没有关系,自己内心依然清净,所以心如墙壁就隔离了。

心出家了,那才是真出家。

永远照顾自己的起心动念,不动坏念头,乃至“不动念”,意念如如不动。

而善护念,就是阳气生发的开始。

当一个人痛苦时,这时候如果能念金刚经,提升阳气,慢慢的病苦就会消除。

金刚经对治病的贡献的价值,还在于能提高一个人的心气和勇气,能有真正的勇气来面对心魔。

金刚经一诵全身都充满着阳气,做什么都不怕了。

人要精气神,要有一股魄力,转变色身,然后增加阳气,这样做任何事情都有劲。

金刚经很关键,如果烦恼时,也要去诵一诵,烦恼就会少掉很多。这是金刚经语言的加持力。

“凡所有相,皆是虚妄。”

恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力,实在不可思议。

修行人,一定要阳气很足,阳气很足时,才能乐观。有的人,很悲观,是因为阳气衰了,那么阴气重,阴气重,就容易着魔,这就是业现前。

所以我们要断恶业,好好修善业做功德,回向。

同时也要多多诵《金刚经》,然后保持阳气,保护自己的阳气,这一点很重要。

金刚经可以增加人的阳气,林则徐一生念金刚经,才有大勇气虎门销烟,被流放到蒙古后,也不怨天尤人,又为当地的水利、农业发展造福一方。这和金刚经的加持力是分不开的。

《金刚经》也叫《能断金刚经》,因为它能斩断乌七八糟的业力对生命的吞噬,摄心一处。

所以,金刚经中老是谈到持戒修福。

经云:知一切法无我,得成于忍。

真正知道了一切法无我的时候,达到了无我的境界,自然达到了无生法忍的境界。

被伤害,没有动过怨恨的心,只有慈悲的念,因此他没有觉得痛苦,这是定,这是无生法忍,这也是般若,也就是悟的境界。

持戒是为了什么?为了修福,为了把生命节省下来,做一些更加重要的事情。

第一,成就自己,完善人格;

第二,利益社会,建立功德。

他告诉我们的是用金刚的威力,去修行,断除一切烦恼。

《金刚经》一诵,真的全身都充满着阳气,自然就会有好的发心和愿力。

有的人身上阴气很重,运气不好,或是孩子性格不好,想要开智慧的,增加阳气的,一定要开始读它!

(问,身体很差,气血不足,阳气衰弱,全身经常乏力,亚健康很严重,请问我诵“金刚经”可以补阳气吗?当然。)

#佛法看世间#

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‼主角:沈晓玥顾沛琛
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以下章节非原文:暮夜,京城将军府。
身为燕国唯一的女将军,她褪去军袍穿嫁衣,头戴花冠,美得明艳。
过了今夜,她就要嫁给心上人,当朝太医的他,与他相守白头。
想到这里,她心中满怀憧憬,不料房门‘嘭’一声被人从外推开。
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空中闪过惊雷。
还未落下的大雨仿佛已经落满她全身,将她眼中的喜悦也一并浇灭。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

开悟的人才会明白:
01. 低维世界,方法论为王;高维境界,能量场至上。
02. 业力超越能力,愿力超越业力。
03. 世间万象,皆为虚幻。
04. 你是一切的起点,改变自你而始。
05. 心若不动,万物皆静止。
06. 思路由出路所定,意识可改写命运。
07. 内观觉醒,活在当下即拥有一切。
08. 你的信念,终将塑造你的现实。
09. 同类相吸,同频相振。
10. 内省是人生向善的关键。
11. 吾性自足,无需外求。
12. 无中生有,零是万物之始。
13. 身心合一,答案自现。
14. 问题的答案,总在更高的意识层次。
15. 高手不纠结于问题,而是提升维度,令问题自消。
16. 天地与我同根,万物与我一体。
17. 精神若稳,美好自来。
18. 一切发生,皆为成就你,一切安排,皆是最佳。
19. 真正的修行,在于世间炼心。
20. 以出世之心,做入世之事,以入世之行,炼出世之心。
21. 起心动念,即是行动。
22. 德不配位,必遭祸患。
23. 欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。
24. 如沐春风,如履薄冰。
25. 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
26. 大善无形,大爱无声。
27. 人虽共处一世界,却活在各自的精神空间。
28. 万物非我所有,却皆可为我所用。
29. 顺道者兴,逆道者亡。
30. 万法唯心,一切由心起,由心灭。
31. 环境映射你的潜意识。
32. 清理空间,亦是净化身心。
33. 心不唤,物不至,非内心渴望,不入生活。
34. 内在富足,吸引外在财富。
35. 动机纯正,天地之力皆为你所用。
36. 无我利他,是人生至高境界。
37. 日行一善,生活自然改变。
38. 一切皆为整体所需。
39. 你所布施,终将以倍数回报。
40. 改变内在,外在世界随之变化。
41. 心若不死,道自生;身不苦,福禄不厚;心不苦,智慧不开。
42. 呼吸之间,蕴含生命奥秘。
43. 安静,是汲取高维能量的途径。
44. 放松之中,蕴藏力量。
45. 本自具足,无需外求。
46. 正气内存,邪不可侵,养心中正气,自可抵御一切。
47. 恐惧何物,便吸引何物。
48. 信任你的直觉,它往往比理智更强大。
49. 爱与慈悲,是最强大的能量场。


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