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《春雨里洗过的太阳》周言徐斯远(全集小说大结局)《春雨里洗过的太阳》周言徐斯远全文阅读笔趣阁
请+ 即可取全文
书名:《春雨里洗过的太阳》周言徐斯远
主角:《春雨里洗过的太阳》周言徐斯远
部分文段阅读:东西老公肯定也必须买到,当然当然…”
听着他唯唯诺诺的语气,周言差点没忍住笑出声来。
乔心蕊曾经跟她八卦过,姚志恒这个人,人品不怎么样而且还好色,唯一的命门就是怕老婆。
至于他为什么怕老婆?一个原因是姚志恒老婆的性格本身就够嚣张跋扈的,早些年为这些桃色新闻没少跟他闹,另外还有一个很重要的,那就是姚志恒的岳父是星耀影视的股东之一。
姚志恒当初刚进星耀就能给有名气的演员当执行经纪,他老婆和岳父是出力最大的。
饭碗都是人家给的,能不怕吗...
说起来,被外人津津乐道的话题还有一个,就是姚志恒究竟走了什么狗屎运能被他老婆看上?
姚志恒这人虽然长得不怎么样,但他嘴甜会哄人,又是正儿八经的本科传媒学校毕业。家庭说不上大富大贵,但也不算穷困潦倒,而且姚志恒的父母竟然能接受他入赘女方家。
最最重要的一点,是当时乔心蕊趴在周言耳边说的:“据说姚志恒在床笫之间很有一手。”
至于这么私密的事情是怎么传出来的,那就不得而知了。
“周小姐,你可迟到了。”姚志恒打完电话后大剌剌地坐回了办公椅上。
“抱歉,停车费了点时间,不会有下次了。”
姚志恒背靠在椅子上,眼里带钩子似的往周言身上扫。
她穿了条修身的牛仔小脚裤,黑色及膝长靴衬得双腿更加修长笔直。
上身一件短而修身的黑色线衣,显出盈盈一握的细腰,外面是一件阔版的西装外套,精心打理过的发尾微卷着落在肩头,嘴上则是以一支正红色的雾面口红勾勒出气场。
姚志恒抬手松了松领带,咧开嘴对她笑,“周小姐坐啊,我今天有的是时间,我们可以好好聊聊。”
周言看着他因常年抽烟而发黄的牙齿,差点一口气没提上来转身离开。
“姚老师,明人不说暗话,我就不兜圈子了,我今天过来的目的您应该也很清楚。”
“我当然明白。”姚志恒两只眼睛跟黏在她身上似的,“但是周小姐,你要我怎么信任你们?你们现在连我们最基本的小需求
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她穿了条修身的牛仔小脚裤,黑色及膝长靴衬得双腿更加修长笔直。
上身一件短而修身的黑色线衣,显出盈盈一握的细腰,外面是一件阔版的西装外套,精心打理过的发尾微卷着落在肩头,嘴上则是以一支正红色的雾面口红勾勒出气场。
姚志恒抬手松了松领带,咧开嘴对她笑,“周小姐坐啊,我今天有的是时间,我们可以好好聊聊。”
周言看着他因常年抽烟而发黄的牙齿,差点一口气没提上来转身离开。
“姚老师,明人不说暗话,我就不兜圈子了,我今天过来的目的您应该也很清楚。”
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#急雨松风[超话]##历史是一本书#
读书(132)《天府广记》何以用“天府”
下文分析了《天府广记》中“天府”的含义,以及为何要用“天府”指代北京。文章看似平淡无奇,细琢磨还是有些深意,对此我也有一点自己的看法。
《天府广记》成书于清初,全面记录了当时北京的城市与社会风貌,是研究北京历史发展的重要文献。此书作者孙承泽是明末清初著名的文人,命运曲折。先在明朝入仕,明亡时曾三次自杀未遂。然而后来却先降李自成受到重用,后又在清朝为官,最终被弹劾罢官,在北京西山樱桃沟退谷隐居,此书就是在隐居时写成。关于他的个人经历可看我写过的另一片博文《孙承泽和“退谷水源”》(https://t.cn/A6HVJI3C)。
由此有理由认为他将北京泛化模糊为“天府”,应该与当时的社会巨变和身处这种巨变中作者的心境不无关系。这一点从作者另一本记录北京的书籍,《春明梦余录》这个名称似乎也能得到印证。他是想超脱现实,去追求些虚无缥缈的东西?当然这些只是我个人的观点。
元末明初,随着朱元璋定都南京,元大都改称北平府,后因永乐定都北京,北平府又改为顺天府。文中提到的薛季昶是唐代名将薛仁贵的侄儿。下文作者是周良 。
“许多文物界人士在报刊上谈及北京文物古迹时,往往引用明人孙承泽所著《天府广记》一书所载,然而孙为何用“天府”二字名书,却很少有人进行研究,本文想简以介绍,以飨读者。
孙承泽在书中言:“京府,永乐元年二月,改北平府为顺天府”,很明显,京府就是指顺天府。“京府”一词早在唐代就已出现。长安三年九月,武则天欲拔张昌期为要地雍州之长史而虚意征求意见,群相随声附和,唯有魏元忠独言不可,却推荐洛州长史薛季“昶。武则天不纳,借词曰:“季昶久任京府,朕欲别除一官……”此“京府”即指京都洛阳,即当时京畿,乃帝京所在及其行政官署所辖之地。
而为何将“京府”称之为“天府”,其在书中已然明白写道:“幽燕自昔称雄。左环沧海,右拥太行,南襟河济,北枕居庸,苏秦所谓天府百二之国”。可见,其以“天府”名书,并非如某文所说是沿袭南宋遗民周密在《齐东野语》中“天府即临安府”之义例,而是远引战国说客苏秦之语。苏秦夸耀秦国之地言:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府。”此后,苏秦也曾用类似词语称赞燕地。可见,孙承泽所用“天府”,并非是“京府”之尊称,而是指肥沃、险要、物产丰饶之地,此义于其书中处处可览。书名与内容恰相统一,且显有气魄,若用“京府”,则颇为庸淡。”
附“读书”栏目的目录链接:https://t.cn/A6WCtfZ6或https://t.cn/A6o3Wvxb
附本人微博总目录:https://t.cn/A69U6AGJ 。 https://t.cn/RVZ62z0
读书(132)《天府广记》何以用“天府”
下文分析了《天府广记》中“天府”的含义,以及为何要用“天府”指代北京。文章看似平淡无奇,细琢磨还是有些深意,对此我也有一点自己的看法。
《天府广记》成书于清初,全面记录了当时北京的城市与社会风貌,是研究北京历史发展的重要文献。此书作者孙承泽是明末清初著名的文人,命运曲折。先在明朝入仕,明亡时曾三次自杀未遂。然而后来却先降李自成受到重用,后又在清朝为官,最终被弹劾罢官,在北京西山樱桃沟退谷隐居,此书就是在隐居时写成。关于他的个人经历可看我写过的另一片博文《孙承泽和“退谷水源”》(https://t.cn/A6HVJI3C)。
由此有理由认为他将北京泛化模糊为“天府”,应该与当时的社会巨变和身处这种巨变中作者的心境不无关系。这一点从作者另一本记录北京的书籍,《春明梦余录》这个名称似乎也能得到印证。他是想超脱现实,去追求些虚无缥缈的东西?当然这些只是我个人的观点。
元末明初,随着朱元璋定都南京,元大都改称北平府,后因永乐定都北京,北平府又改为顺天府。文中提到的薛季昶是唐代名将薛仁贵的侄儿。下文作者是周良 。
“许多文物界人士在报刊上谈及北京文物古迹时,往往引用明人孙承泽所著《天府广记》一书所载,然而孙为何用“天府”二字名书,却很少有人进行研究,本文想简以介绍,以飨读者。
孙承泽在书中言:“京府,永乐元年二月,改北平府为顺天府”,很明显,京府就是指顺天府。“京府”一词早在唐代就已出现。长安三年九月,武则天欲拔张昌期为要地雍州之长史而虚意征求意见,群相随声附和,唯有魏元忠独言不可,却推荐洛州长史薛季“昶。武则天不纳,借词曰:“季昶久任京府,朕欲别除一官……”此“京府”即指京都洛阳,即当时京畿,乃帝京所在及其行政官署所辖之地。
而为何将“京府”称之为“天府”,其在书中已然明白写道:“幽燕自昔称雄。左环沧海,右拥太行,南襟河济,北枕居庸,苏秦所谓天府百二之国”。可见,其以“天府”名书,并非如某文所说是沿袭南宋遗民周密在《齐东野语》中“天府即临安府”之义例,而是远引战国说客苏秦之语。苏秦夸耀秦国之地言:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府。”此后,苏秦也曾用类似词语称赞燕地。可见,孙承泽所用“天府”,并非是“京府”之尊称,而是指肥沃、险要、物产丰饶之地,此义于其书中处处可览。书名与内容恰相统一,且显有气魄,若用“京府”,则颇为庸淡。”
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