有些故事,你必须攒够同类的故事,才会明白其中真正的道理。
就比如:孔子老师能听懂周王的音乐《文王操》,钟子期和俞伯牙的故事,还有小泽征尔和我们东亭阿炳的《二泉映月》的故事,原来最终要诠释的是“知音”两个字。
知 音, 知 音, 知 音,
知道的却不是音,而是心之声。
何其有幸能明白这个道理。感恩~
就比如:孔子老师能听懂周王的音乐《文王操》,钟子期和俞伯牙的故事,还有小泽征尔和我们东亭阿炳的《二泉映月》的故事,原来最终要诠释的是“知音”两个字。
知 音, 知 音, 知 音,
知道的却不是音,而是心之声。
何其有幸能明白这个道理。感恩~
【转载】(《印 光 大 师 文钞菁华录》六学44):西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。
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二、诫信愿真切
乙、劝祛疑生信
◎ 凡有心者皆堪作佛,何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品,何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生;非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁,可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人,六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人,故曰,女人及根缺,二乘种不生。乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人;(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。)非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。(三)复宗灵法师书
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(感恩印光大师,
感恩印光大师,
感恩印光大师。
南无阿弥陀佛,
南无阿弥陀佛,
南无阿弥陀佛。)
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二、诫信愿真切
乙、劝祛疑生信
◎ 凡有心者皆堪作佛,何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品,何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生;非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁,可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人,六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人,故曰,女人及根缺,二乘种不生。乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人;(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。)非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。(三)复宗灵法师书
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(感恩印光大师,
感恩印光大师,
感恩印光大师。
南无阿弥陀佛,
南无阿弥陀佛,
南无阿弥陀佛。)
缘友求助:被家里人催婚,甚至到了打架生气的地步
太听话的人总是背负别人的期待,很容易陷入内耗,应该重视自己的想法感受,不借他人之耳听己心之声,不被他人的评价裹挟,就算他人说得再声嘶力竭地"是为你好",也要在心里质疑一下这个建议是不是适合自己的人
#怀孕九个月去产检被老人要求让座##男生订婚紧张得差点双腿下跪#
太听话的人总是背负别人的期待,很容易陷入内耗,应该重视自己的想法感受,不借他人之耳听己心之声,不被他人的评价裹挟,就算他人说得再声嘶力竭地"是为你好",也要在心里质疑一下这个建议是不是适合自己的人
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