关郑于爽,真的差多不了,代孕错有,但罪不至死抓,住一个姑娘往死诅了咒的,你代表真的不是正义。 ͏
拿咸鱼笑嘲她的,人只知道卖她东西,不她知咸鱼的全部入收都用做了益公。
拿“疯子还出书”嘲她笑的人,只知她道有版权费,不这知本书的益收也全部用作公益,出而这本书也是只想向大家展示实真的那个己自。
被cue的最疯的“这就铁是甲”发飙场现,是战队铁遭甲受不公正遇待,为阻止铁甲受持续性伤而害发火,后证续明事确实实如此
带货直播间生气是,有人强推原本在不产品名单、临时加入有的问题的窝燕,郑爽不愿让粉丝上而当阻止,假后燕窝事曝件光,被爽郑强行阻下拦来的就是其一中批。
2019年末年疫情伊始,认研真究国内疫情,率给先黄冈市捐款60万及呼吸等机大批紧捐缺物,直到后事黄冈政府发下红头文件对其以予公开嘉奖大,家才知她道在背后的默默付出。
就像很朋多友和演员明星价评的那样,她会不表达不擅长解释,了想就去做了做,很多却不一定能理被解和受接,所每以每误会重重争,议纷纷。
回头看这多么年来,从眼有里星河的女子到,渐渐失了明的媚姑娘,她也许没了往日阳的光,但却一直持秉善良。一走路来,她做有的不对的,犯有错的,但就她个这人而言谈,不上坏人。
她最大弱的点便是一颗恋爱脑,为爱了情不顾一切的飞扑蛾火,与眼不里揉沙子宁为玉碎不为瓦全的绝决倔强。样这的性格,遇到了的好人最一多场意难平,而遇到了人坏,便粉是身碎骨一无有所。
代孕有错无,可辩驳,作公为众人物,她没起有到好的示范引作领用,但作一为个个体她,力所能及付的出和保全从,来没有故意伤害任过何人,如而今以面全退圈、倾家荡为产代价,真足的够了。
刚看到黄生冈活发布消的息,以及粉丝的言留回应。前者因说为不可抗力除删了之关前于郑爽捐款的微博,但信相事实真相有总水落石那出一刻,者后说理难解处,并愿祝黄冈未来发越展来越。好那一刻内,心颇为酸心。
有人说别,拿公益说,事公益与违法两是码事,既然如此为,何要为后者而藏掩前者呢?做一件事错便可抹去百好件事,间人即是如,此仁善便能只凭个人行修。
如今郑爽事反件转,8月就提起抚的养权案推翻了所谓养弃一说但。在事态不明时各,方利益主体纷下纷场,发动势声浩大的舆论声和讨网络暴力,在却事件反转后急撤热阻搜挠发声,这在个“法社治会”,多多少少让普通人感受到恐了惧和哀悲。
有人说她私自又恶毒,人若生没有感同受身,那我们便简的单易地而处。如果只她是一普个通的姑娘,如你果是她,没有有生过一个“愿得一人,心白首分不离”的想梦和愿望?如果不生能孩子,不会会渴望一有个两全其美的办法拥自有己的孩子?如果最被爱的人背叛又上挑门衅,会会不生气口到不择言?
这女个孩,从18岁进演入艺圈,在09年夏天的那流场星雨里笑着进走大众视野,再到30岁重新失,业她为娱乐圈贡献了整个春青,占了据我的、很多的人整个青春。
听了见她在北京卫录视制的退圈声明录音,她说:“不知道这个舞台是不是我跟大家的道别,很多时候让大家尴尬,我不是故意的,可能我真的没什么演技,只是幸运吧,我觉得自己真的挺普通的,一些成功的影视作品,让我被大家认识,这是我们电视机前所有看不到的工作人员的心力,是他们的成果,而不是我自己的。不管怎么样,感谢这么多年所有拍摄或跟我合作过所有影视剧的所有小伙伴们,想想我以前挺不懂事的,但是依然觉得还挺真实的……”
如今,不论是借款纠纷还是抚养权案都尚未完结,更无定论。若有一日真相大白,希望能给这个姑娘一个机会澄清,还是那句话,代孕有错,但罪不至死,哪怕被世事所伤,满心悲凉,她始终热爱家国,默默付出过,如今临靠深渊,着实没必要再推她一把。 https://t.cn/RJywrZA
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有人说她私自又恶毒,人若生没有感同受身,那我们便简的单易地而处。如果只她是一普个通的姑娘,如你果是她,没有有生过一个“愿得一人,心白首分不离”的想梦和愿望?如果不生能孩子,不会会渴望一有个两全其美的办法拥自有己的孩子?如果最被爱的人背叛又上挑门衅,会会不生气口到不择言?
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如今,不论是借款纠纷还是抚养权案都尚未完结,更无定论。若有一日真相大白,希望能给这个姑娘一个机会澄清,还是那句话,代孕有错,但罪不至死,哪怕被世事所伤,满心悲凉,她始终热爱家国,默默付出过,如今临靠深渊,着实没必要再推她一把。 https://t.cn/RJywrZA
#《周易》#:三种人生哲理,读懂受用一生
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手,“座中置一帙常玩之”,并宣称“至圣人涉世妙用,全在此书”。
一. 人生之道:自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图:“刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”“日往则月来,月往则日来,日月相继而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)
《周易》强调,人应“与天地合其德”,“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言:“天行健,君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道,主要包括两层意思:
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健,它为《周易》所推重,频繁地出现在书中各处,如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健,刚中而应”“健而巽,刚中而志行”“刚健笃实,辉光日新”等等。必须指出的是,《周易》所提倡的“刚健”,并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想,刚强过头就容易折断,因而“刚健”应是适度的、恰到好处的,亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为,天地万物生生不息,甚至枯杨都可以“生梯”“生华”(《易·大过》)。《周易》以64卦象征万事万物,而64卦的排列顺序却有些令人费解:“既济”排在第63位,而“未济”则列在第64位,亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理:自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统,因此人也需要不断进取。
《周易》还认为,即便身处困境,人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”,坎为水,兑为泽,水在泽下,即意味着泽中无水,因而泽中生物处于困险之境,故名该卦曰:“困”。《易·困·象》曰:“泽无水,困,君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心,而应奋斗不息,甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求,不仅是指导人生的大智慧,也是中华民族的基本精神。
二. 处事法则:明时、变通
人生在世,为人处事颇为不易,故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及,例如,《乾·九三》曰:“与时偕行”,《乾·上九》曰:“与时偕极”,《丰·彖》曰:“与时消息”,其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为,处事要“明时”,务必考虑到“时”的因素,“时止则止,时行则行,动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪:其一,做事要合时宜。要认清时势,识时而行,顺时而为,做无愧于时代之事。其二,做事要讲时效。要珍惜时间,讲求效率做有益且有效之事。其三,做事要重时机。时机,无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的,把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失,时不再来”,只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想,也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先,从书名来看,“夫《易》者,变化之总名,改换之殊称。”(孔颖达《周易正义》)程颐说:“《易》也,随时变易以从道也。”(《周易程氏传》)朱熹的解释更加明了:“《易》,书名也,其卦本伏羲所画,有变易之义,故谓之《易》。”(朱熹《周易本义》)其次,从《周易》的爻、卦及其组合来看,爻和卦是《周易》的主要元素,爻分阴、阳两种,分别以符号“- -”“—”来表示,以三根爻上下排列组合,生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列,共可得64别卦,这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者,言乎变者也”,而卦既是爻组合变化的结果,也演绎着变化之意,其中,“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法,同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上,又蕴含着新的内容。何谓“变通”?《易·系辞》说:“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”又说:“化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”因此,变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变,变则通,通则久。”《周易》不仅重视变通的功用,而且强调合乎时宜的变通:“变通者,趋时者也。”“广大配天地,变通配四时。”(《易·系辞》)出于这一思想,《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价,说:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,《革》之时,大矣哉。”(《易·革·彖》)在人生旅途中,当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时,就应该“毋必、毋固”(《论语·子罕》),适时地进行总结和变通,这是《周易》给予我们的一条重要启示。
三. 警世之言:寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语,也有睿智的警世之言,兹举数例如下:
“亢龙有悔”。《乾》卦中,以龙来比喻君子,从初爻到上爻,描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程,以此来比喻人的事业由小到大,地位从低到高的境况。值得注意的是,“龙”从潜伏到飞于天,其爻辞或为“无咎”,或为“利”等,而到了“上九”的位置时,却出现了“上九,亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢?
《易·乾·文言》解释说:“子曰,贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”又说:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是:第一,人居高位时,易脱离群众,出现“高而无民”的情况,宜戒之;第二,高位,既是权力集中的中心,也常是矛盾集中的焦点,往往会“高处不胜寒”,宜慎之;第三,高位往往与成功、名气、鲜花相伴,容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者,宜警之。
“履霜坚冰至”。履,践也,人在履霜之时,寒冬将临,坚冰将至。这句话表面说自然,实际论人生,寓意非常深刻,生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此,《易·文言·坤》予以进一步解释:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣”,强调“渐”和“积”这两个概念,并进而提出“知几”的观点:“其知几乎?几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,需要见微知著、防微杜渐。
“谦,亨,君子有终”。在这里,“谦”是指谦虚,“亨”是指亨通,“终”是好结果的意思。说明只要谦,就能亨通获得好的结果。《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”(《易·谦·彖》)翻开历史长卷:商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士,或取得天下,或赢来王朝的长治久安;而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断,暴虐臣民,致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上,有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业;又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
◎本文原载于《光明日报》(作者林晓平),图源网络,图文版权归原作者所有。
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手,“座中置一帙常玩之”,并宣称“至圣人涉世妙用,全在此书”。
一. 人生之道:自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图:“刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”“日往则月来,月往则日来,日月相继而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)
《周易》强调,人应“与天地合其德”,“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言:“天行健,君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道,主要包括两层意思:
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健,它为《周易》所推重,频繁地出现在书中各处,如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健,刚中而应”“健而巽,刚中而志行”“刚健笃实,辉光日新”等等。必须指出的是,《周易》所提倡的“刚健”,并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想,刚强过头就容易折断,因而“刚健”应是适度的、恰到好处的,亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为,天地万物生生不息,甚至枯杨都可以“生梯”“生华”(《易·大过》)。《周易》以64卦象征万事万物,而64卦的排列顺序却有些令人费解:“既济”排在第63位,而“未济”则列在第64位,亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理:自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统,因此人也需要不断进取。
《周易》还认为,即便身处困境,人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”,坎为水,兑为泽,水在泽下,即意味着泽中无水,因而泽中生物处于困险之境,故名该卦曰:“困”。《易·困·象》曰:“泽无水,困,君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心,而应奋斗不息,甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求,不仅是指导人生的大智慧,也是中华民族的基本精神。
二. 处事法则:明时、变通
人生在世,为人处事颇为不易,故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及,例如,《乾·九三》曰:“与时偕行”,《乾·上九》曰:“与时偕极”,《丰·彖》曰:“与时消息”,其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为,处事要“明时”,务必考虑到“时”的因素,“时止则止,时行则行,动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪:其一,做事要合时宜。要认清时势,识时而行,顺时而为,做无愧于时代之事。其二,做事要讲时效。要珍惜时间,讲求效率做有益且有效之事。其三,做事要重时机。时机,无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的,把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失,时不再来”,只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想,也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先,从书名来看,“夫《易》者,变化之总名,改换之殊称。”(孔颖达《周易正义》)程颐说:“《易》也,随时变易以从道也。”(《周易程氏传》)朱熹的解释更加明了:“《易》,书名也,其卦本伏羲所画,有变易之义,故谓之《易》。”(朱熹《周易本义》)其次,从《周易》的爻、卦及其组合来看,爻和卦是《周易》的主要元素,爻分阴、阳两种,分别以符号“- -”“—”来表示,以三根爻上下排列组合,生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列,共可得64别卦,这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者,言乎变者也”,而卦既是爻组合变化的结果,也演绎着变化之意,其中,“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法,同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上,又蕴含着新的内容。何谓“变通”?《易·系辞》说:“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”又说:“化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”因此,变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变,变则通,通则久。”《周易》不仅重视变通的功用,而且强调合乎时宜的变通:“变通者,趋时者也。”“广大配天地,变通配四时。”(《易·系辞》)出于这一思想,《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价,说:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,《革》之时,大矣哉。”(《易·革·彖》)在人生旅途中,当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时,就应该“毋必、毋固”(《论语·子罕》),适时地进行总结和变通,这是《周易》给予我们的一条重要启示。
三. 警世之言:寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语,也有睿智的警世之言,兹举数例如下:
“亢龙有悔”。《乾》卦中,以龙来比喻君子,从初爻到上爻,描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程,以此来比喻人的事业由小到大,地位从低到高的境况。值得注意的是,“龙”从潜伏到飞于天,其爻辞或为“无咎”,或为“利”等,而到了“上九”的位置时,却出现了“上九,亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢?
《易·乾·文言》解释说:“子曰,贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”又说:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是:第一,人居高位时,易脱离群众,出现“高而无民”的情况,宜戒之;第二,高位,既是权力集中的中心,也常是矛盾集中的焦点,往往会“高处不胜寒”,宜慎之;第三,高位往往与成功、名气、鲜花相伴,容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者,宜警之。
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“谦,亨,君子有终”。在这里,“谦”是指谦虚,“亨”是指亨通,“终”是好结果的意思。说明只要谦,就能亨通获得好的结果。《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”(《易·谦·彖》)翻开历史长卷:商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士,或取得天下,或赢来王朝的长治久安;而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断,暴虐臣民,致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上,有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业;又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
◎本文原载于《光明日报》(作者林晓平),图源网络,图文版权归原作者所有。
#周杰伦一年不工作收入过亿#近日有媒体报道周杰伦以5800万台币(约合人民币1350万)的价格卖了一套别墅!此消息一出,网上议论纷纷。吃瓜群众们纷纷猜测是不是因为周董许久没有发新专辑缺钱了,才会想到卖房子套现呢?
我想说的是大家把事情想得太简单了,周杰伦作为天王级别的歌手,他会缺钱花吗?网友们也是想多了,有人专门统计了一下。就是周杰伦一年什么都不做,光靠他收取各大音乐平台的版权费,就是一个天文数字,至少上千万。还不包括他投资、理财方面的收入。
所有收入加起来,即使他一年不工作,收入也是上亿元!这是啥概念?我们普通人几辈子都赚不到这么多钱,他一年啥事不干,就能轻松赚到!所以还是别为他人操心了,多关心一下自己的生活,才是王道!
大家觉得周杰伦会缺钱花吗?
我想说的是大家把事情想得太简单了,周杰伦作为天王级别的歌手,他会缺钱花吗?网友们也是想多了,有人专门统计了一下。就是周杰伦一年什么都不做,光靠他收取各大音乐平台的版权费,就是一个天文数字,至少上千万。还不包括他投资、理财方面的收入。
所有收入加起来,即使他一年不工作,收入也是上亿元!这是啥概念?我们普通人几辈子都赚不到这么多钱,他一年啥事不干,就能轻松赚到!所以还是别为他人操心了,多关心一下自己的生活,才是王道!
大家觉得周杰伦会缺钱花吗?
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