贤愚经白话：摩诃萨埵以身施虎缘品第二
摘要：慈悲是一种心念，慈能予乐，悲能拔苦。就是佛法中提到“无缘大慈，同体大悲”。因为感同身受的心念，能令菩萨愿代众生受苦。如同王子悲心深刻，以身施虎。在救济众生的当下，圆满了自己的无上菩提。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
【白话】
这样的经法我(阿难从佛亲自)听闻，讲法时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个年老的妇女只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，(老妇说道)：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即同意了，说道：“善来比丘！”于是(两个儿子)须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。他们母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够遇到世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”)，小儿子名叫摩诃萨埵。
这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘相信如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，(悲伤的)神志不清，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’父母听到这个噩耗，顿时昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。
大王马上和两个儿子、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来。这样经过了很长时间。
当时摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
大王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
附原经文：
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
【古文】
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。著衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复谘嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀那。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。次名摩诃萨埵。
此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王太子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自噉子。二兄答言。信如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。此尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即噉身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还苏活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还酥。
夫人睡眠梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者。眠觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我可爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我可爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。父母闻此。礔地闷绝而无所觉。良久乃酥。
即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复酥。如是经久。
时摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饥乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨著中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去。王及大众还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是。第二太子摩诃提婆。今婆修密多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行
摘要：慈悲是一种心念，慈能予乐，悲能拔苦。就是佛法中提到“无缘大慈，同体大悲”。因为感同身受的心念，能令菩萨愿代众生受苦。如同王子悲心深刻，以身施虎。在救济众生的当下，圆满了自己的无上菩提。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
【白话】
这样的经法我(阿难从佛亲自)听闻，讲法时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个年老的妇女只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，(老妇说道)：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即同意了，说道：“善来比丘！”于是(两个儿子)须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。他们母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够遇到世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”)，小儿子名叫摩诃萨埵。
这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘相信如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，(悲伤的)神志不清，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’父母听到这个噩耗，顿时昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。
大王马上和两个儿子、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来。这样经过了很长时间。
当时摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
大王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
附原经文：
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
【古文】
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。著衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复谘嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀那。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。次名摩诃萨埵。
此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王太子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自噉子。二兄答言。信如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。此尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即噉身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还苏活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还酥。
夫人睡眠梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者。眠觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我可爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我可爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。父母闻此。礔地闷绝而无所觉。良久乃酥。
即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复酥。如是经久。
时摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饥乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨著中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去。王及大众还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是。第二太子摩诃提婆。今婆修密多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行
#怦然再心动节目组声明# 其实这件事一出，无疑给一部分人增加了对恋爱和婚姻的恐惧。
一方面渴望恋爱，一方面又不自觉地抗拒着亲密关系。想要被人喜欢，又害怕踏出新的一步。
没谈过恋爱的人，往往有很多不确定因素，使他们越来越不敢踏入恋爱圈。
有一个单身23年的姑娘，样貌不错，性格也挺好的。
有人问她：“以你的条件，不可能找不到男朋友吧？”
她说，给你讲个故事吧。
“大学时遇到一个挺有好感的男生，我们三天两头在微信里聊天。 偶尔我没找他，他还说，‘你怎么不找我了，弄得我精神恍惚。’ 这种暧昧的语气，经常逗得我对着手机傻笑。可是咧，没过多久他就对我忽冷忽热的。一个月后，他就宣布自己脱单了，是另一个认识没多久的女生。”
“你是担心遇到渣男而不想谈恋爱吗？”
她说，“我是个很慢热的人，所以希望在恋爱前可以互相了解，可是很明显我只是他广撒网中的一个，我不想再陷入这种失望的感觉中。”
担心别人抱着玩一玩的心态，所以想慢慢了解，确定对方是不是真心喜欢自己，谁知一转眼他已经去寻找下一个目标了。
其实，慢热的人只是想确定自己是别人坚定的选择，而不是考虑后觉得可以试一试的将就。
另一种单身的情况，就是源于不自信。
一说到单身至今的原因，总会归结为自己不够好，不够有钱，不够好看，不够情商等等一大堆负面原因。
有个男生说过，
“看别人谈恋爱费钱，费时间，总要想着去哪里玩，吵架了闹心，自己不痛快，还要哄女朋友开心。像我这种没钱，没相貌，没情商的三无青年，谁会喜欢我啊，遇到喜欢的也觉得配不上，还是算了吧。”
似乎这样的自己是不配拥有爱情的。殊不知，恋爱中的人也是普通人，也是在一起后才慢慢变好。
让人恐惧的，往往是未知的东西。因为没有接触过爱情，所以才会随着年龄增长，变得越来越谨慎。
实际上，很多人第一次谈恋爱后发现，其实人和人的交往没有想象中的那么可怕，但也不会太简单。
像那个男生说的，谈恋爱确实又费时间又消耗精力。
但恋爱本身就是有苦有甜，有争吵也会有快乐。只是离开爱情时，我们往往放大的是苦的那一部分。
谈过恋爱的人，大概都明白恋爱的苦与甜，但奇怪的是，他们也越来越不敢谈恋爱了。
看过很多故事，原因大都是：
经历了难以忘怀的情感，而害怕喜欢一个人的痛苦。
这段难以忘怀的情感，可能是上一段破裂的恋情，也可能是一厢情愿的几年单恋。
对于这种感觉，有个很恰当的比喻：
就像你打游戏一路过关斩将，好不容易升到满级，装备都齐了。突然游戏出现了bug，没收了你所有的装备，让你从最初的状态重新开始。你顿时就像一个泄了气的皮球，不想再玩这个游戏了。
人也一样，把所有感情花光了，就很难重振精神再去喜欢另一个人。
见过不少一谈恋爱就非常投入，奋不顾身地付出，恨不得把自己所有的好掏出来的人。一旦受到伤害，这种杀伤力就是加倍的，更加难以复原。
所以他们也想着，与其花时间谈恋爱，不如和自己在一起，起码这样不会受到伤害。
所以学会识人非常重要
心理学也许无法给你100%打包票的万能答案，但这五个信号，也可以作为判断的标准。
1.下馆子时，ta对待服务生的态度？
和一个人下餐馆三次，如果这个人对服务生都能友善和慷慨对待，这样的品性绝对不会是惺惺作态。
2.Ta和异性家属相处得如何？
当你有机会进入ta的家庭、和ta的家人一起沟通和交流时，ta对自己的异性亲人越是真诚友善亲情满满，将来你们真的成为伴侣后，彼此的幸福度也就越高。
3.认识你之后，ta是否坚持自己的事业和爱好？
若是连自己宣称的事业和爱好都坚持不了，那将来你可能听到的一句“我的眼里只有你”也没什么长远价值可言。
4.某天突然怀疑ta是否合适自己，但第二天见到对方又不能自拔
先别急，再给ta一个机会，也再给自己一个机会。如果第二天，这个人的整体感觉还是会让你觉得舒服自在，那你对和ta继续下去的未来也会更有信心。
5.以三个月为限，你对ta依旧“一见钟情”
一二不过三。能在一起把一见钟情的“情”字写满三个月，你和ta彼此这深情一眼，也就预见了挚爱万年。
一见钟情并不是不能让感情长久，除了找到对的人，所有的感情都逃不开好的经营。如果你现在正在遭遇情感危机或或婚姻困惑不知道怎么处理，可以随时和老师聊聊，让老师来教你。#v光计划#
一方面渴望恋爱，一方面又不自觉地抗拒着亲密关系。想要被人喜欢，又害怕踏出新的一步。
没谈过恋爱的人，往往有很多不确定因素，使他们越来越不敢踏入恋爱圈。
有一个单身23年的姑娘，样貌不错，性格也挺好的。
有人问她：“以你的条件，不可能找不到男朋友吧？”
她说，给你讲个故事吧。
“大学时遇到一个挺有好感的男生，我们三天两头在微信里聊天。 偶尔我没找他，他还说，‘你怎么不找我了，弄得我精神恍惚。’ 这种暧昧的语气，经常逗得我对着手机傻笑。可是咧，没过多久他就对我忽冷忽热的。一个月后，他就宣布自己脱单了，是另一个认识没多久的女生。”
“你是担心遇到渣男而不想谈恋爱吗？”
她说，“我是个很慢热的人，所以希望在恋爱前可以互相了解，可是很明显我只是他广撒网中的一个，我不想再陷入这种失望的感觉中。”
担心别人抱着玩一玩的心态，所以想慢慢了解，确定对方是不是真心喜欢自己，谁知一转眼他已经去寻找下一个目标了。
其实，慢热的人只是想确定自己是别人坚定的选择，而不是考虑后觉得可以试一试的将就。
另一种单身的情况，就是源于不自信。
一说到单身至今的原因，总会归结为自己不够好，不够有钱，不够好看，不够情商等等一大堆负面原因。
有个男生说过，
“看别人谈恋爱费钱，费时间，总要想着去哪里玩，吵架了闹心，自己不痛快，还要哄女朋友开心。像我这种没钱，没相貌，没情商的三无青年，谁会喜欢我啊，遇到喜欢的也觉得配不上，还是算了吧。”
似乎这样的自己是不配拥有爱情的。殊不知，恋爱中的人也是普通人，也是在一起后才慢慢变好。
让人恐惧的，往往是未知的东西。因为没有接触过爱情，所以才会随着年龄增长，变得越来越谨慎。
实际上，很多人第一次谈恋爱后发现，其实人和人的交往没有想象中的那么可怕，但也不会太简单。
像那个男生说的，谈恋爱确实又费时间又消耗精力。
但恋爱本身就是有苦有甜，有争吵也会有快乐。只是离开爱情时，我们往往放大的是苦的那一部分。
谈过恋爱的人，大概都明白恋爱的苦与甜，但奇怪的是，他们也越来越不敢谈恋爱了。
看过很多故事，原因大都是：
经历了难以忘怀的情感，而害怕喜欢一个人的痛苦。
这段难以忘怀的情感，可能是上一段破裂的恋情，也可能是一厢情愿的几年单恋。
对于这种感觉，有个很恰当的比喻：
就像你打游戏一路过关斩将，好不容易升到满级，装备都齐了。突然游戏出现了bug，没收了你所有的装备，让你从最初的状态重新开始。你顿时就像一个泄了气的皮球，不想再玩这个游戏了。
人也一样，把所有感情花光了，就很难重振精神再去喜欢另一个人。
见过不少一谈恋爱就非常投入，奋不顾身地付出，恨不得把自己所有的好掏出来的人。一旦受到伤害，这种杀伤力就是加倍的，更加难以复原。
所以他们也想着，与其花时间谈恋爱，不如和自己在一起，起码这样不会受到伤害。
所以学会识人非常重要
心理学也许无法给你100%打包票的万能答案，但这五个信号，也可以作为判断的标准。
1.下馆子时，ta对待服务生的态度？
和一个人下餐馆三次，如果这个人对服务生都能友善和慷慨对待，这样的品性绝对不会是惺惺作态。
2.Ta和异性家属相处得如何？
当你有机会进入ta的家庭、和ta的家人一起沟通和交流时，ta对自己的异性亲人越是真诚友善亲情满满，将来你们真的成为伴侣后，彼此的幸福度也就越高。
3.认识你之后，ta是否坚持自己的事业和爱好？
若是连自己宣称的事业和爱好都坚持不了，那将来你可能听到的一句“我的眼里只有你”也没什么长远价值可言。
4.某天突然怀疑ta是否合适自己，但第二天见到对方又不能自拔
先别急，再给ta一个机会，也再给自己一个机会。如果第二天，这个人的整体感觉还是会让你觉得舒服自在，那你对和ta继续下去的未来也会更有信心。
5.以三个月为限，你对ta依旧“一见钟情”
一二不过三。能在一起把一见钟情的“情”字写满三个月，你和ta彼此这深情一眼，也就预见了挚爱万年。
一见钟情并不是不能让感情长久，除了找到对的人，所有的感情都逃不开好的经营。如果你现在正在遭遇情感危机或或婚姻困惑不知道怎么处理，可以随时和老师聊聊，让老师来教你。#v光计划#
有哪些简洁的人际交往原则？这个有趣，可以借鉴！
1、经济基础决定上层建筑，经济实力决定话语权。
2、和刚认识的人还没认识两分钟，就把自己的情况全盘托出，这不是真诚，这是sb。
3、当经历不少事之后，你会发现一个不想承认的事实：
有一些破事，没必要那么认真。
和错误的事情较真，那么你会一直错下去，并且还会影响你的心情，误导你做出错误的判断。
4、不要把安全感寄托在别人身上。
人是会变的，感情是会散的。每个人都有每个人的路要走，没人能一直保护在你身边。要想一直长期不断地成长下去，只有自己掌握了核心竞争力，不被别人所替代。
5、不要把自己的暴脾气给身边最亲的人。
6、聚会的时候，多维护不在场的人，知道就是知道，不要瞎编。
7、遇到不确定的事情先了解是不是，再去追求为什么。
大多数时候你了解的只是事情的一部分，如果只是基于你所了解的这一部分去做出对这件事情的判断，那么可能会误伤别人或者误伤了自己。
8、微信消息太多来不及回复的可以理解，但如果不是紧急情况，请不要一直发消息，语音弹窗，更不要问为什么不回我。即使你是他女朋友，也不可以。这样真的很烦。
9、没人会一直惯着你的小脾气，他只是容忍度比别人高了点，一直使小性子你试试？
10、不了解的事不要瞎说，更别装成这个行业的大拿，万一有人戳破了你，多难堪。
11、打人不打脸，骂人不揭短。更不要去拿他人的缺点开玩笑，很不好笑。
12、合租生存法则：
定期清理公共区域卫生，这是义务，也是责任；
自己弄乱的公共区域记得收拾；
用别人东西别忘了问问物主同意不同意；
进别人房间先敲门；
带人回家记得打声招呼。
出门在外，都不容易。更不要过多地给别人添麻烦，不是四海之内都是你妈。
13、微信语音最好不要发60s，就是你爸爸看到你发几条60秒语音也会头疼。
14、身份、地位差不多的两个人的友情往往能够更加长久。
15、看别人手机照片不要乱翻。
16、别问在不在，有事直说。
17、话别说的太绝对，什么事没个万一？
但是事你可以做狠点，毕竟只要做了就很难再后悔了。
18、在你面前聊别人八卦的人，一般也会在别人面前说你。
19、没必要的活动可以直接pass，不要勉强，浪费的是你自己的时间。
20、大多数人会希望你过好，但是前提条件是，不希望你过的比他好。
21、不想把东西分享给大家，就别拿出来瞎显摆。
22、同事是同事，朋友是朋友，同事不是朋友。
23、长的漂亮真的很有用，有时候比能力还重要。发没发现，身边长的好看的人都跟开挂了一样。
24、丢过无数次脸，才能给自己长脸。
25、只有自己不生气，才能气死别人。
26、有人帮你的忙，别忘了说谢谢你，谢谢是随口一说，谢谢你是认真对你的感激。
27、赠人玫瑰，手留余香。[心]
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1、经济基础决定上层建筑，经济实力决定话语权。
2、和刚认识的人还没认识两分钟，就把自己的情况全盘托出，这不是真诚，这是sb。
3、当经历不少事之后，你会发现一个不想承认的事实：
有一些破事，没必要那么认真。
和错误的事情较真，那么你会一直错下去，并且还会影响你的心情，误导你做出错误的判断。
4、不要把安全感寄托在别人身上。
人是会变的，感情是会散的。每个人都有每个人的路要走，没人能一直保护在你身边。要想一直长期不断地成长下去，只有自己掌握了核心竞争力，不被别人所替代。
5、不要把自己的暴脾气给身边最亲的人。
6、聚会的时候，多维护不在场的人，知道就是知道，不要瞎编。
7、遇到不确定的事情先了解是不是，再去追求为什么。
大多数时候你了解的只是事情的一部分，如果只是基于你所了解的这一部分去做出对这件事情的判断，那么可能会误伤别人或者误伤了自己。
8、微信消息太多来不及回复的可以理解，但如果不是紧急情况，请不要一直发消息，语音弹窗，更不要问为什么不回我。即使你是他女朋友，也不可以。这样真的很烦。
9、没人会一直惯着你的小脾气，他只是容忍度比别人高了点，一直使小性子你试试？
10、不了解的事不要瞎说，更别装成这个行业的大拿，万一有人戳破了你，多难堪。
11、打人不打脸，骂人不揭短。更不要去拿他人的缺点开玩笑，很不好笑。
12、合租生存法则：
定期清理公共区域卫生，这是义务，也是责任；
自己弄乱的公共区域记得收拾；
用别人东西别忘了问问物主同意不同意；
进别人房间先敲门；
带人回家记得打声招呼。
出门在外，都不容易。更不要过多地给别人添麻烦，不是四海之内都是你妈。
13、微信语音最好不要发60s，就是你爸爸看到你发几条60秒语音也会头疼。
14、身份、地位差不多的两个人的友情往往能够更加长久。
15、看别人手机照片不要乱翻。
16、别问在不在，有事直说。
17、话别说的太绝对，什么事没个万一？
但是事你可以做狠点，毕竟只要做了就很难再后悔了。
18、在你面前聊别人八卦的人，一般也会在别人面前说你。
19、没必要的活动可以直接pass，不要勉强，浪费的是你自己的时间。
20、大多数人会希望你过好，但是前提条件是，不希望你过的比他好。
21、不想把东西分享给大家，就别拿出来瞎显摆。
22、同事是同事，朋友是朋友，同事不是朋友。
23、长的漂亮真的很有用，有时候比能力还重要。发没发现，身边长的好看的人都跟开挂了一样。
24、丢过无数次脸，才能给自己长脸。
25、只有自己不生气，才能气死别人。
26、有人帮你的忙，别忘了说谢谢你，谢谢是随口一说，谢谢你是认真对你的感激。
27、赠人玫瑰，手留余香。[心]
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