人生之败，非傲即惰，二者必居其一，勤则百弊皆除。
身勤：路虽远，行则毕致。事虽难，做则必成。
眼勤：遇一人，必详细观察。看一文，必详细审阅。
手勤：易丢之物，必随手拾之。易忘之事，随笔记之。
口勤：他人之长，多夸多赞。自己之短，多学多问。
心勤：精诚所致，金石为开，苦思所致。诸事皆通。
脑勤：谋定而后动，知止而有得，万事皆有法，道正事则通。
勤能补拙，全勤才是真正的勤
身勤：路虽远，行则毕致。事虽难，做则必成。
眼勤：遇一人，必详细观察。看一文，必详细审阅。
手勤：易丢之物，必随手拾之。易忘之事，随笔记之。
口勤：他人之长，多夸多赞。自己之短，多学多问。
心勤：精诚所致，金石为开，苦思所致。诸事皆通。
脑勤：谋定而后动，知止而有得，万事皆有法，道正事则通。
勤能补拙，全勤才是真正的勤
非常经典的15句话，支撑我走出了精神内耗：
1、与穷人结婚，你会负责他的愚昧、负债、灾难，以及他的一切祸害、错误的思想，还有他家庭的愚昧、懒惰、乱、你都要负责，用什么负责呢？用你的生命、财富、事业，以及前途的代价负责。
2、人到晚年，能依靠的不是子女，而是要守住两样“东西”，这才是真正的大智慧，一是健康，二是强大的内心。
3、婆婆对我好不好，我根本不在乎，她对我好，我给她养老，这叫礼尚往来；她对我不好，我对她爱搭不理，这叫因果报应；我和她之间就两个字‘情分’，有没有全凭她自己。你不会做婆婆，就不要怪我不懂事，所以做婆婆的，为了儿子的幸福，记住三诀：要么出钱，要么出力，要么闭嘴。千万不要不出钱，不出力，嘴还碎不闲，善待儿媳就是爱自己儿子。
4、一个女人最重要的能力，不是你把自己打扮得多么漂亮，也不是你赚钱有多厉害，而是无论发生任何事情，你都有快乐起来的能力。痛而不语，笑而不言，只感受快乐。做阳光的自己，温暖自己，也温暖他人。
5、睡个好觉，就是福报。真正的苦命，是坐卧不安，饭难下咽。哪怕是获得了世俗意义上的成功，光鲜也不过是给外人看的。内心安宁、睡得香甜，这才是最大的福气。
6、事，不能想得太多，想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。
7、女人最好的出路，从来都不是找个好丈夫，而是将自己修炼的睿智与强大，去匹配这世间的万事万物，也唯有经济独立，才能让灵魂挺拔，更要努力做自己，世人万千，我就是我。
8、你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容，而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声，往往也会被看成廉价的讨好。
9、肉眼看世界，全是名利；天眼看世界，无尽轮回；法眼看世界，皆是因果；慧眼看世界，俱是心幻；佛眼看世界，满是慈悲。人生不过短短三万天，世间来去都是一场空，何必执念太多。成年人的世界，都是劫后余生，万般皆苦，唯有自渡，睡前原谅一切，醒来便是重生。
10、人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知，老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。
11、终有一天你会明白，人越惯着，越混蛋，情越盼着，越心寒，能让自己好起来的从来不是别人安慰，而是自己的实力，你强了世界都会和颜悦色，你弱了连狗都会欺负你。
12、人这一生早晚会告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。前世不欠今世不见，今生相见必有亏欠；你来我心随花开，你走我守心自暖。
13、除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带来给你的，而非真实存在。人世间最大的悲哀，就是这不是我想要的生活，却是我自找的生活，我没有心事可讲，我的心酸都不可告人。
14、你害怕抛头露面，你害怕出丑，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你害怕成功，你害怕成功，怎么可能成功？在生活中，我们常常将精力投入到设想可能出现的问题上，甚至为此耗尽能量。但是你要知道，困难远比想象的少，只要我们勇敢地面对，许多看似难以解决的问题最终都会迎刃而解。
15、总是抓着过去的事情不放，对那些受过的委屈和伤害耿耿于怀，以及在那些根本无法改变的人和事上无谓消耗自己，那么你的人生就会陷入死循环，会对任何事提不起兴趣，没办法再投入新的开始。活着，就要学会告别过去，不论是好是坏，痛苦还是开心，愤怒还是心酸，我们都应该挥手告别过去发生的一切，告别那些曾经的岁月，人总是要学会向前看。
1、与穷人结婚，你会负责他的愚昧、负债、灾难，以及他的一切祸害、错误的思想，还有他家庭的愚昧、懒惰、乱、你都要负责，用什么负责呢？用你的生命、财富、事业，以及前途的代价负责。
2、人到晚年，能依靠的不是子女，而是要守住两样“东西”，这才是真正的大智慧，一是健康，二是强大的内心。
3、婆婆对我好不好，我根本不在乎，她对我好，我给她养老，这叫礼尚往来；她对我不好，我对她爱搭不理，这叫因果报应；我和她之间就两个字‘情分’，有没有全凭她自己。你不会做婆婆，就不要怪我不懂事，所以做婆婆的，为了儿子的幸福，记住三诀：要么出钱，要么出力，要么闭嘴。千万不要不出钱，不出力，嘴还碎不闲，善待儿媳就是爱自己儿子。
4、一个女人最重要的能力，不是你把自己打扮得多么漂亮，也不是你赚钱有多厉害，而是无论发生任何事情，你都有快乐起来的能力。痛而不语，笑而不言，只感受快乐。做阳光的自己，温暖自己，也温暖他人。
5、睡个好觉，就是福报。真正的苦命，是坐卧不安，饭难下咽。哪怕是获得了世俗意义上的成功，光鲜也不过是给外人看的。内心安宁、睡得香甜，这才是最大的福气。
6、事，不能想得太多，想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。
7、女人最好的出路，从来都不是找个好丈夫，而是将自己修炼的睿智与强大，去匹配这世间的万事万物，也唯有经济独立，才能让灵魂挺拔，更要努力做自己，世人万千，我就是我。
8、你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容，而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声，往往也会被看成廉价的讨好。
9、肉眼看世界，全是名利；天眼看世界，无尽轮回；法眼看世界，皆是因果；慧眼看世界，俱是心幻；佛眼看世界，满是慈悲。人生不过短短三万天，世间来去都是一场空，何必执念太多。成年人的世界，都是劫后余生，万般皆苦，唯有自渡，睡前原谅一切，醒来便是重生。
10、人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知，老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。
11、终有一天你会明白，人越惯着，越混蛋，情越盼着，越心寒，能让自己好起来的从来不是别人安慰，而是自己的实力，你强了世界都会和颜悦色，你弱了连狗都会欺负你。
12、人这一生早晚会告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。前世不欠今世不见，今生相见必有亏欠；你来我心随花开，你走我守心自暖。
13、除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带来给你的，而非真实存在。人世间最大的悲哀，就是这不是我想要的生活，却是我自找的生活，我没有心事可讲，我的心酸都不可告人。
14、你害怕抛头露面，你害怕出丑，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你害怕成功，你害怕成功，怎么可能成功？在生活中，我们常常将精力投入到设想可能出现的问题上，甚至为此耗尽能量。但是你要知道，困难远比想象的少，只要我们勇敢地面对，许多看似难以解决的问题最终都会迎刃而解。
15、总是抓着过去的事情不放，对那些受过的委屈和伤害耿耿于怀，以及在那些根本无法改变的人和事上无谓消耗自己，那么你的人生就会陷入死循环，会对任何事提不起兴趣，没办法再投入新的开始。活着，就要学会告别过去，不论是好是坏，痛苦还是开心，愤怒还是心酸，我们都应该挥手告别过去发生的一切，告别那些曾经的岁月，人总是要学会向前看。
#王夫之·四書訓義·中庸章句# 【第二十五章】
【誠者，自成也；而道，自道也。】
〖「道也」，之道，音導。言誠者物之所以自成，而道者人之所當自行也。「誠」以心言，本也；「道」以理言，用也。〗
【誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之爲貴。】
【誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。】
〖……。仁者體之存，知者用之發，是皆吾性之固有，而無內外之殊。……。〗
〔訓義〕
〔……。故近而吾身之形形色色，遠而萬物之生生化化、萬事之原原本本，皆誠以成之者也。……是人之所當率由者，以踐形色，以處萬物，以應萬事，皆在自道之而已。〕
〔……。但人於事物之至，其知之當明、處之宜當者，一不以實心體之，則萬象在而非我之可用，萬變不恆而非我之能爲，無物矣。乃其所以能盡其誠者，道也，道則在乎自道矣。故君子知物之因誠而立，而必由吾自道以誠之，故盡乎誠之之人道，善必擇之精，執必守之固，以實體此道，而復其萬物皆備之誠體焉。〕
……
〔……。夫德爲性之德，則本自然之理以應事；道爲合外內之道，則通萬事於身心之固然以汎應而不窮。由是而措諸施行，時所當行而行，時所當止而止，時常而貞之以常，時變而盡乎其變，己之所爲即協乎物之理，應之於物皆順乎己之心，而無不宜矣。……。〕 https://t.cn/ROV349x
【誠者，自成也；而道，自道也。】
〖「道也」，之道，音導。言誠者物之所以自成，而道者人之所當自行也。「誠」以心言，本也；「道」以理言，用也。〗
【誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之爲貴。】
【誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。】
〖……。仁者體之存，知者用之發，是皆吾性之固有，而無內外之殊。……。〗
〔訓義〕
〔……。故近而吾身之形形色色，遠而萬物之生生化化、萬事之原原本本，皆誠以成之者也。……是人之所當率由者，以踐形色，以處萬物，以應萬事，皆在自道之而已。〕
〔……。但人於事物之至，其知之當明、處之宜當者，一不以實心體之，則萬象在而非我之可用，萬變不恆而非我之能爲，無物矣。乃其所以能盡其誠者，道也，道則在乎自道矣。故君子知物之因誠而立，而必由吾自道以誠之，故盡乎誠之之人道，善必擇之精，執必守之固，以實體此道，而復其萬物皆備之誠體焉。〕
……
〔……。夫德爲性之德，則本自然之理以應事；道爲合外內之道，則通萬事於身心之固然以汎應而不窮。由是而措諸施行，時所當行而行，時所當止而止，時常而貞之以常，時變而盡乎其變，己之所爲即協乎物之理，應之於物皆順乎己之心，而無不宜矣。……。〕 https://t.cn/ROV349x
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