#箴言书苑[超话]#

清华美院苏丹教授喊你上课啦~
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苏丹，知名艺术策展人、设计评论家、设计教育家和作家。曾任清华大学美术学院副院长、清华大学艺术博物馆副馆长。现任中国工艺美术馆·中国非物质文化遗产馆副馆长，清华大学美术学院兼·职教授、博士生导师，中国艺术研究院博士生导师。
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这本《设计的课——苏丹艺术设计十二讲》，从苏丹教授执教三十多年来所作的数百场讲座中，挑选出蕞具代表性的12个主题演讲，以建筑设计、艺术设计、展览展陈设计、国际先锋设计院校教育理念等为切入点，阐述中国当代艺术设计该如何突破传统羁绊的现实问题，从设计大国走向设计强国。
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正如作者所说，讲座是另一种形式的课，它表面上看起来是单向的，由站在台上的演讲者口若悬河、滔滔不绝而成，像是一种灌输。但实则讲座是两面性的，对于授课者和听众来说，对外是输出和传播，对内是自省。
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学生时代，我就爱听讲座，比起固定在小教室里的小范围的授课，更喜欢这种在大礼堂中听授课老师侃侃而谈的讲座，这种宽广的知识视野和深入浅出的讲解方式，正是讲座的魅力所在，总是能让人激情澎湃，受益良多。讲座，带给我们的不仅仅是知识和启发，更是一种精神的洗礼。
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传统的“课”，结构方式是：提问→讲新教材→巩固→布置家庭作业。现代的“课”，更强调实践、应用、综合、反思。过去的课主要是经验的传授，现代的课除了经验的传授，还包含培养个体，甚至会反对经验、质疑经验，蕞终逐渐建立自己的一套认知体系。
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为什么要读设计的课？一语双关。一方面是指设计这个专业本身的课程设置与其他专业的区别，是其本身的属性问题；另一方面，暗示设计专业的课程本身是理应经过设计的一门课，不能过于随意与感性，但是也不能过于理性，其中理性和感性、精致与粗糙应当是交叉进行的。
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苏丹教授的这12节艺术设计讲座，带领我们探讨了建筑、文学、艺术的界限与融合方式，让我们重新审视了艺术设计的定义和内涵。艺术设计并非只是简单地布置物品或美化环境，更是一种文化、历史和社会的表达。每一座建筑，每一篇文学作品，每一幅艺术作品，都承载着其历史背景和文化内涵，都是对过去、现在和未来的诠释。
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好似还有好多没吐。
累积着累积着就是发现，都有共通之处。
咱也不是英语多好的人，但是选修过一门课，叫做跨文化交际，有一个词能很好地表达我的意思：context. 文本语境，交流语境，文化语境，不加以说明好像就无法让人理解，指的就是当两个人都知道的事情在交流中不需要指明交流也能畅通无阻，而不知道这个背景的人就会一头雾水，甚至产生攻击性。譬如，韩国人过年给你送春联你就以为人家给你送挽联呢[二哈]

所以说，不要随便把谁当成什么歪屁股脑残CPF OK？你怎么知道人家不觉得这种误解是一种侮辱？
所以说，也不要带着恶意来理解我，姐有恶意就是直直给你显性地阴阳怪气OK？我想看到的人都会顺着我的语意，觉得是承包方的问题，也就没那么多节外生枝了。正确的指出方式应该是：姐妹，但是这个好像是怎么怎么样的诶？这是读懂我文字的人会有的想法。OK，但这里可能有太多不共享的背景，所以会这样也是没办法的。

我就爱写总结文，这使我觉得“又活了一天~”，且不爱自我阉割，so what？不要过度解读。

对真实的人嘛，要么敬而远之，要么敬而远之，每个人在我眼里都非常的立体，有优点有缺点，正常，藏污纳垢是不可能的，但是远之嘛，跟我没关系，说人闲话这种事我也不太理解，有什么八卦我也是只听不说，能坚持到这里的人可以给我透露一些瓜瓜谢谢，说不定我会发些有趣的博文哦

什么MBTI，都不如理想主义者对我的描述准确，理想主义者……虽然总是内涵某未成年团体低龄粉多，但其实还是挺有社会责任感的吧，我现在都不公开说谁谁不好了，除非忘记了……如果有一天我忘记了，那也别失望，对不起了，守护单纯没到需要自我阉割的地步。

倆倒楣美女
不滿被说像乔妹但之后又狂蹭乔妹利用人家卖自己的姬圈人设
而惠利明明从头到尾只有发文內涵+取关男的自己破大防，最后美女出来道歉了（明明她不用）给狗男女一个台階下现在又tm出来闹
大姐醒醒，你的五官真的沒有很神欸，五官擠在一起然后不知为啥脸看起来就像是歪一边的所以平时搞大波浪再加合适的妝容就能弥補问题，乍看精緻細看不怎样也不大气也是我一直get不到的原因，总觉得脸看着不流畅
要是你像百日郎君一样不能用碎发修饰真的就输很大好不好，我就爱看着舒服自然的