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“当你的意愿能被尊重和保护的时候，当你的尊严不被侵犯的时候，那才是自由。”

磨剑少爷将我们熟悉的西游，熟悉的悟空，熟悉的封神……进行了新的改编和创作，他打通了《西游记》和《封神演义》重构了庞大的东方神话宇宙，《封神》由此诞生，分为第一季《大圣传》和第二季《伐天之战》。一切开始于鸿蒙时期，助力女娲得道的那块猴石。

“神如何，圣如何，我是我，我若不愿，神圣奈我何！”这是袁洪自己拼出来的自由。化为灵猴的袁洪，本想如女娲期待一般隐匿踪迹过简单的日子，然而这是天道所不允许的，加之没有实力只能被欺负。心里有了想保护的人，便有了坚定又强大的力量，为了这份喜欢和期待，他在不断的努力变强。最终响彻天地，震撼四方！

这是他一路升级打怪的过程，也是让他人更看清自我，看清道的路程。
杨戬意识到“纵有三只眼，有些人有些事，他还是看不穿。”老子和元始天尊只能发出叹息，“曾以为自己为圣人，悟了先道，却不曾想，在他们所悟的道之前，还有很远很远，很远很远的路。”

这更是一场关于自由，关于道，关于理想的旅程。从袁洪到齐天大圣，他得到过，他也失去太多。

人生何处不封神，其实你我皆神仙。读完的这一刻，在回味中，我顿悟了。
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「集句」有哪些很温柔却又很悲伤的句子？

1.如果你是火，我愿是炭，想这样安慰你，然而我不敢。

——舒婷

2.风把她的裙子吹得很高，像一朵年华，随时倾塌。

——余秀华

3.人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。

——徐志摩

4.我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。

——席慕蓉

5.到秋季，你的手便分外地苍白而细，如最后一朵莲，纵有千指，再也握不住上一个夏天。

——余光中

6.残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么？

——木心

7.如果问我思念多重，不重的，像一座秋山的落叶。

——简媜

8.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。

——席慕蓉

9.我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。

——季羡林

10.世界以痛吻我，要我报之以歌。

——泰戈尔

11.“所爱隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。山海皆可平，难平是人心。”

12.早知如此绊人心，何如当初莫相识。

——李白

13.我如何贺你，以眼泪，以沉默。

——拜伦

14.你再不来，我要下雪了。

——木心

15.星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方。

——帕斯捷尔纳克

释迦牟尼佛的老师：燃灯古佛的来历

我们都知道释迦牟尼佛创立了佛教，是所有佛弟子的老师，在《金刚经》中，释迦牟尼佛告诉须菩提：“须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我受记，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我受记，作是言，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”

燃灯佛是谁？他为什么要与释迦牟尼授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”

今天谈谈，释迦牟尼佛的老师——燃灯古佛，是何来历。

千古明灯：从宝髻如来授记

燃灯古佛是纵三世佛之一，又名“定光佛”“锭光佛”等，是过去庄严劫中出世的千佛之首。因其出生时，周围的一切如灯一样明亮，故名燃灯。

《过去现在因果经》卷一记载，
此佛“初生之日，四方皆明，日月珠火，不复为用。”

以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九也有相同记载，“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”

关于燃灯佛的来历，据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子，名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗，日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此即燃灯佛从宝髻佛授记的因缘。

佛陀之师：为释迦如来授记

《佛说太子瑞应本起经》记载，燃灯佛时，释迦菩萨名为儒童，见到一位叫瞿夷的王家女子，手持七枝青莲花。菩萨以五百银钱买下其中的五茎莲，连同女子托付的二枝，合为七茎莲奉佛。得见佛陀后，散出的五茎莲如生根般静止于空中不落，后散出的二莲则挟住佛两肩上。佛陀知至意，授记曰：“汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”

释迦牟尼佛是他的“接班人”，燃灯古佛将手中这盏灯传递给了释迦牟尼佛。释迦牟尼佛接续传灯，让佛法的灯光遍照，众生永脱诸苦，在这传承中，灯灯相续，慧焰不息，法法相传，绵绵无尽。

当然，是法平等，无有高下，释迦牟尼也好，燃灯古佛也好，未来的弥勒佛也好，千千万万诸佛如来，法身都是一体的。我们所说的过去、现在、未来无数佛只是佛的化身、报身，是因为应机方便、随缘说法的需要才会出现，其根本法身则是如如不动，无所谓出现、消失，也不会随着时间而产生变易。诸佛都是正法的代表和化身，大众应当虔诚皈依正法，礼敬一切诸佛，求得内心的觉悟与安宁。

燃灯供佛的功德

《施灯功德经》记载：“如是少灯奉施福田所得果报、福德之聚，唯佛能知。一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门，乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是然少灯明所受福报，不可得说。舍利弗！诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗！彼施灯者，所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

《佛为首迦长者说业报差别经》亦载：“若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善恶法，得善智慧；五者、除灭大暗；六者、得智慧明；七者、流转世间，常不在于黑暗之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。”

三界众生，举心动念莫不在造业，无始以来的无明，若非有大智大慧，不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明，引导我们逐渐恢复自性大光明。

吾辈佛子应藉由圣号，燃起心灯，
摧灭无始以来的愚暗无明，亦希望世间众生，皆能发善心、立善愿，闻思佛法，积聚觉悟资粮。

虔诚顶礼燃灯古佛，无尽灯，
无尽恩，慈悲照世人[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]