[综英美]这个地球我罩了
作者：Cii
文案：
霍索恩·迪伦穿越成了一名外神。
被称为雕琢文明之笔、观测宇宙之眼、万千命运轨迹的洞察者的祂，为了不惹事，每天的日常就是躺平睡觉。
然而，刚穿越导致业务不熟练的霍索恩，于半梦半醒间无意识引导了几个人类进入了他的梦境，窥视了神秘知识，唤醒了地球上被封印的旧日支配者，眼看着地球就要炸了。
霍索恩：……这都是什么糟心事儿。
无奈之下，他只好套着马甲降临地球，试图引导人类逃过此劫。
“旧日你给我安分一点，地球我罩了！”
——结果降临的第一天就被抓进了局子，罪名“疯疯癫癫乱涂乱画妖言惑众”。
被迫戴上了银手镯的外神·霍索恩：……？
……
在拯救地球的过程中，他逐渐发现这个世界上竟然有不少意志强大到能扛住祂注视的超级人类，简直就是外神意志降临、无痛献祭的绝佳载体！
于是——
“女士们先生们，能占用你们一点时间吗？我希望跟你讲下我们的天父和救主，霍索恩·迪伦。哦，抱歉这位记者先生，你就算了，你也太容易被污染了，不想发疯被送进阿卡姆就离我远一点，谢谢。”
某无魔抗外星人：……
从此，地球上出现了一个陌生的全新的教会，教会的实际掌权者是一个极端神秘的组织，组织成员个个身怀绝技。
复仇的信使为苦难中挣扎的人们带去希望；
沉默的武士以星河为刀肃清一切邪恶与污秽；
教宗高坐于殿堂之上，垂眸守望人间；
歌者用纯洁无瑕的歌喉颂唱光明，至死方休；
……
而秘星之眼高悬星空之外，无悲无喜凝望世间万物生灵。祂是初生者，亦是老迈者；祂将叩开乐园的门扉，点亮世界的灯塔，指引文明的方向；祂即命运，祂即律法，祂是瞬息，亦是永恒。
阅读须知：
1、男主是正儿八经的外神，心地善良，一点都不冷酷不阴森，但本体的外型很克系很硬核。魔改各种外神古神旧日设定，只是套皮，并非正统克苏鲁神话同人，不要较真，考据党请手下留情谢谢。不了解克苏鲁神话也没关系，不影响阅读。
2、因为本体过强、普通人类看一眼就死，所以为了广大人类的安全起见，主角只能依靠马甲行动，且马甲很多绝不掉马。
3、装逼如风常伴吾身，雷萌自取，克苏鲁元素比较硬核小众，心理承受能力低者慎入。
++++++4、对反派极其不友好！！喜欢反派的（尤其是周可儿）慎入！
搜索关键字：主角：霍索恩 ┃ 配角： ┃ 其它：
一句话简介：无敌的外神和祂的小号们
立意：团结就是力量
vip强推奖章
原本身为人类的霍索恩·迪伦穿越成为了外神后，因为对自己的力量不熟悉，无意间引导人类唤醒了地球上沉睡的旧日支配者。为了拯救地球，他只能披着马甲降临在地球上，一边引导人类对抗旧日支配者的眷者，一边小心翼翼地利用自己的神力建立神秘组织，同时为了寻找更加优秀的信徒而不懈努力。
本文以主角对抗旧日拯救世界为主线，语言诙谐，节奏明快，情节新颖，有笑有泪。主角和主角的马甲们人设鲜明，充满个性。他们在拯救世界的过程中也在不停地探寻世界的真相，在面对层出不穷的诡异事件时依然坚定自我，为故事增加了更多的期待和看点。
作者：Cii
文案：
霍索恩·迪伦穿越成了一名外神。
被称为雕琢文明之笔、观测宇宙之眼、万千命运轨迹的洞察者的祂，为了不惹事，每天的日常就是躺平睡觉。
然而，刚穿越导致业务不熟练的霍索恩，于半梦半醒间无意识引导了几个人类进入了他的梦境，窥视了神秘知识，唤醒了地球上被封印的旧日支配者，眼看着地球就要炸了。
霍索恩：……这都是什么糟心事儿。
无奈之下，他只好套着马甲降临地球，试图引导人类逃过此劫。
“旧日你给我安分一点，地球我罩了！”
——结果降临的第一天就被抓进了局子，罪名“疯疯癫癫乱涂乱画妖言惑众”。
被迫戴上了银手镯的外神·霍索恩：……？
……
在拯救地球的过程中，他逐渐发现这个世界上竟然有不少意志强大到能扛住祂注视的超级人类，简直就是外神意志降临、无痛献祭的绝佳载体！
于是——
“女士们先生们，能占用你们一点时间吗？我希望跟你讲下我们的天父和救主，霍索恩·迪伦。哦，抱歉这位记者先生，你就算了，你也太容易被污染了，不想发疯被送进阿卡姆就离我远一点，谢谢。”
某无魔抗外星人：……
从此，地球上出现了一个陌生的全新的教会，教会的实际掌权者是一个极端神秘的组织，组织成员个个身怀绝技。
复仇的信使为苦难中挣扎的人们带去希望；
沉默的武士以星河为刀肃清一切邪恶与污秽；
教宗高坐于殿堂之上，垂眸守望人间；
歌者用纯洁无瑕的歌喉颂唱光明，至死方休；
……
而秘星之眼高悬星空之外，无悲无喜凝望世间万物生灵。祂是初生者，亦是老迈者；祂将叩开乐园的门扉，点亮世界的灯塔，指引文明的方向；祂即命运，祂即律法，祂是瞬息，亦是永恒。
阅读须知：
1、男主是正儿八经的外神，心地善良，一点都不冷酷不阴森，但本体的外型很克系很硬核。魔改各种外神古神旧日设定，只是套皮，并非正统克苏鲁神话同人，不要较真，考据党请手下留情谢谢。不了解克苏鲁神话也没关系，不影响阅读。
2、因为本体过强、普通人类看一眼就死，所以为了广大人类的安全起见，主角只能依靠马甲行动，且马甲很多绝不掉马。
3、装逼如风常伴吾身，雷萌自取，克苏鲁元素比较硬核小众，心理承受能力低者慎入。
++++++4、对反派极其不友好！！喜欢反派的（尤其是周可儿）慎入！
搜索关键字：主角：霍索恩 ┃ 配角： ┃ 其它：
一句话简介：无敌的外神和祂的小号们
立意：团结就是力量
vip强推奖章
原本身为人类的霍索恩·迪伦穿越成为了外神后，因为对自己的力量不熟悉，无意间引导人类唤醒了地球上沉睡的旧日支配者。为了拯救地球，他只能披着马甲降临在地球上，一边引导人类对抗旧日支配者的眷者，一边小心翼翼地利用自己的神力建立神秘组织，同时为了寻找更加优秀的信徒而不懈努力。
本文以主角对抗旧日拯救世界为主线，语言诙谐，节奏明快，情节新颖，有笑有泪。主角和主角的马甲们人设鲜明，充满个性。他们在拯救世界的过程中也在不停地探寻世界的真相，在面对层出不穷的诡异事件时依然坚定自我，为故事增加了更多的期待和看点。
三僚曾真君：应邀在东莞看山察地
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然 生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。
大凡符合居住能荫护子孙，能给人带来福气的风水地都可以称为风水宝地。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，草木欣欣，以使阳宅福地福人居，阴宅坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。按照中国的风水理论，中国的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。在先天八卦看来，西北为艮，为昆 仑山，属于祖山。从中国传统哲学的角度看，天地人一气也。
所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要看水口要临长生水，龙水配合，旺去迎生，或生来会旺，不要出现黄泉水，这一水法阴阳宅都适合，另外就是看来龙，要生旺之龙为好，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
风水好，如“龙归大海，虎归深山”，是人才总有地方施展一身才华。所以，一开始，就要根据不同人物性质选择合适风水。太极生两仪，两仪生四象，四象（化五行）演八卦。天有五行，人有五运，只有五运圆满，人生才会圆满。现代科学讲：环境决定命运。其实，风水学是古代人几千年观察天文地理总结出来的统计学。风水——是调节人与自然和谐关系的艺术！养生——是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术！原先，风水中国生，道家最见长。由于其真实有效，实用性强被 越来越多的人认识。人生活在世，风水无处不在，要想活的幸福风水不可不察。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，无论阴阳宅都要有靠山，山管人丁水管财，阴阳宅还是首先追求人旺，健康长寿，有了人才能有财，寻找风水宝地的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞鸟语花香之 地。人体信息与风水当信息场和人体信息和谐共振就是好风水，风水好则人“精满、气足、神旺”，精满桃花好、子孙好；气足则财库足；神旺则运势旺。风水宝地需满足以下这些要求。
一、原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略了水呢？
二、看风水宝地的影响力
在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果穴位点在了龙脉的吉位上，便能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
三、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。小地看福德，大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
五、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。
六、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。依山傍水风水宝地的前提之一，因此在地质勘测中是是十分重要的。
现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
按照三僚传统礼仪，举行拜师礼仪，成为麒麟堂弟子，入三僚杨公风水传承人弟子名号，驻入非物质文化遗产三僚大通书。
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然 生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。
大凡符合居住能荫护子孙，能给人带来福气的风水地都可以称为风水宝地。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，草木欣欣，以使阳宅福地福人居，阴宅坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。按照中国的风水理论，中国的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。在先天八卦看来，西北为艮，为昆 仑山，属于祖山。从中国传统哲学的角度看，天地人一气也。
所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要看水口要临长生水，龙水配合，旺去迎生，或生来会旺，不要出现黄泉水，这一水法阴阳宅都适合，另外就是看来龙，要生旺之龙为好，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
风水好，如“龙归大海，虎归深山”，是人才总有地方施展一身才华。所以，一开始，就要根据不同人物性质选择合适风水。太极生两仪，两仪生四象，四象（化五行）演八卦。天有五行，人有五运，只有五运圆满，人生才会圆满。现代科学讲：环境决定命运。其实，风水学是古代人几千年观察天文地理总结出来的统计学。风水——是调节人与自然和谐关系的艺术！养生——是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术！原先，风水中国生，道家最见长。由于其真实有效，实用性强被 越来越多的人认识。人生活在世，风水无处不在，要想活的幸福风水不可不察。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，无论阴阳宅都要有靠山，山管人丁水管财，阴阳宅还是首先追求人旺，健康长寿，有了人才能有财，寻找风水宝地的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞鸟语花香之 地。人体信息与风水当信息场和人体信息和谐共振就是好风水，风水好则人“精满、气足、神旺”，精满桃花好、子孙好；气足则财库足；神旺则运势旺。风水宝地需满足以下这些要求。
一、原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略了水呢？
二、看风水宝地的影响力
在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果穴位点在了龙脉的吉位上，便能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
三、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。小地看福德，大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
五、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。
六、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。依山傍水风水宝地的前提之一，因此在地质勘测中是是十分重要的。
现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
按照三僚传统礼仪，举行拜师礼仪，成为麒麟堂弟子，入三僚杨公风水传承人弟子名号，驻入非物质文化遗产三僚大通书。
#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿##沈阳同城# “乔厂长”与沈阳作家面对面交流文学创作 蒋子龙：顶级工业文学作品极有可能在辽宁出现
5月16日，著名作家蒋子龙在沈阳市文联举办的“文学名家走进沈阳面对面·蒋子龙专题讲座”上，与沈阳作家进行了面对面的交流。谈到当下工业题材文学创作，他直言：顶级工业文学作品，极有可能在辽宁出现。
文学创作不能离开逻辑
年过八旬的蒋子龙在讲座开始前，就把自己内心的担忧向大家作了解释：“因为从南方潮湿的天气里来到北方干燥的环境中，讲座中难免会有咳嗽，请大家谅解。”老作家的谦卑赢得现场一片掌声。
蒋子龙以“文学的逻辑”为主题与大家交流。他坦言，现在好多事情都不合逻辑。什么是逻辑，就是从一个事实到另一个事实的过程。世间万物都有逻辑可循。现在的文学为什么读者锐减？文学刊物的订量急剧下降？文学的边缘化与文学失去它的逻辑化有关。现在好多作品是胡编乱造的，是不合逻辑的，这不是虚构。虚构是比现实更真实的艺术现实，离开现实根本没有所谓虚构，所有虚构都来自于现实。
“我写过一篇短文《寻找悍妇》：一个朋友离婚后生活过得很糟，朋友们就想给他找个伴儿。他的条件就是不需要有文化，能够去市场买菜砍价，能够帮他处理生活中的烦恼就行。结果接到了很多电话和来信，甚至有人走后门来介绍对象。这便是文学的社会性，写东西是为了给别人看的，失去了公共阅读是最可怕的。”蒋子龙说。
“抓住社会脉搏不如感受自己的心跳。”这是蒋子龙给从事文学创作的作家们的一个忠告，“面对一件事情你很感动，让你放不下，这就是自己的心跳。小说是从心灵出发的，心是相同的。社会有很多线，这些线交叉像蛛网一样，你的作品碰到了这些蛛网，你的作品才会产生影响。”
工业文学可以给辽宁带来动力
从《机电局长的一天》《乔厂长上任记》到《一个工厂秘书的日记》，有“改革先锋”称号的蒋子龙，可以说是中国工业文学写作的代表作家之一。
谈到辽宁工业文学创作，他说：“辽宁深藏工业文学富矿，每一个工厂都有说不完的故事。当下辽宁的经济发展势头正好，是急需工业文学的，文学最能给人带来精神鼓舞。而且辽宁有深厚的工业底蕴，极有可能在辽宁省出现中国顶级的工业文学作品。如果真的有一部好的工业文学作品，将对辽宁有巨大的精神鼓舞。它会直接转化成一种力量，这是社会奋斗的动力。现在我们都需要提点精气神，而文学作品是最能提精气神的。”
不过，蒋子龙也坦言，当下从事工业文学创作太难了。作家仅仅知道辽宁的工业和经济是不够的，作家不但要了解辽宁的语言、民风、文化土壤，还要了解辽宁的文化，特别是工业文化。作家需要寻根溯源，深入了解工业文化才能实现创作上的突破。
蒋子龙认为，当下的文学创作数量很多但质量不高，尤其缺少的是具有民族精神的东西。逻辑的目的是寻找真相，文学创作就是寻找真相的艺术。
沈阳有自己的城市精神
尽管被称作“改革先锋”，但蒋子龙不愿把自己格式化。他觉得成熟的作家、成熟的文学不应该受到体裁的限制。
“我写《农民帝国》写了11年，中间写写停停，就是因为要更好地通过故事来表达一个思想。当下的写作分为灵魂写作和世俗写作，灵魂写作离不开对现实的观察、考量，不可以脱离现实，通过现实看到深层次的东西。把自己的灵魂注入作品，然后你的文字就有巨大的感染力。”蒋子龙说。他希望身在沈阳这座工业城市中的作家们，将自己的灵魂注入作品中，辽宁工业文学一定是精彩的。
谈到沈阳这座城市，蒋子龙说：“沈阳是一个非常深厚、很难用一句话来描述清楚的城市。现在许多新兴城市，只有城市化的面貌，没有城市精神或者文化，而沈阳有自己的城市精神、城市文化，沈阳的历史非常厚重。我对沈阳的情感，用‘喜爱’形容是不准确的，我敬重沈阳这座城市！”
5月16日，著名作家蒋子龙在沈阳市文联举办的“文学名家走进沈阳面对面·蒋子龙专题讲座”上，与沈阳作家进行了面对面的交流。谈到当下工业题材文学创作，他直言：顶级工业文学作品，极有可能在辽宁出现。
文学创作不能离开逻辑
年过八旬的蒋子龙在讲座开始前，就把自己内心的担忧向大家作了解释：“因为从南方潮湿的天气里来到北方干燥的环境中，讲座中难免会有咳嗽，请大家谅解。”老作家的谦卑赢得现场一片掌声。
蒋子龙以“文学的逻辑”为主题与大家交流。他坦言，现在好多事情都不合逻辑。什么是逻辑，就是从一个事实到另一个事实的过程。世间万物都有逻辑可循。现在的文学为什么读者锐减？文学刊物的订量急剧下降？文学的边缘化与文学失去它的逻辑化有关。现在好多作品是胡编乱造的，是不合逻辑的，这不是虚构。虚构是比现实更真实的艺术现实，离开现实根本没有所谓虚构，所有虚构都来自于现实。
“我写过一篇短文《寻找悍妇》：一个朋友离婚后生活过得很糟，朋友们就想给他找个伴儿。他的条件就是不需要有文化，能够去市场买菜砍价，能够帮他处理生活中的烦恼就行。结果接到了很多电话和来信，甚至有人走后门来介绍对象。这便是文学的社会性，写东西是为了给别人看的，失去了公共阅读是最可怕的。”蒋子龙说。
“抓住社会脉搏不如感受自己的心跳。”这是蒋子龙给从事文学创作的作家们的一个忠告，“面对一件事情你很感动，让你放不下，这就是自己的心跳。小说是从心灵出发的，心是相同的。社会有很多线，这些线交叉像蛛网一样，你的作品碰到了这些蛛网，你的作品才会产生影响。”
工业文学可以给辽宁带来动力
从《机电局长的一天》《乔厂长上任记》到《一个工厂秘书的日记》，有“改革先锋”称号的蒋子龙，可以说是中国工业文学写作的代表作家之一。
谈到辽宁工业文学创作，他说：“辽宁深藏工业文学富矿，每一个工厂都有说不完的故事。当下辽宁的经济发展势头正好，是急需工业文学的，文学最能给人带来精神鼓舞。而且辽宁有深厚的工业底蕴，极有可能在辽宁省出现中国顶级的工业文学作品。如果真的有一部好的工业文学作品，将对辽宁有巨大的精神鼓舞。它会直接转化成一种力量，这是社会奋斗的动力。现在我们都需要提点精气神，而文学作品是最能提精气神的。”
不过，蒋子龙也坦言，当下从事工业文学创作太难了。作家仅仅知道辽宁的工业和经济是不够的，作家不但要了解辽宁的语言、民风、文化土壤，还要了解辽宁的文化，特别是工业文化。作家需要寻根溯源，深入了解工业文化才能实现创作上的突破。
蒋子龙认为，当下的文学创作数量很多但质量不高，尤其缺少的是具有民族精神的东西。逻辑的目的是寻找真相，文学创作就是寻找真相的艺术。
沈阳有自己的城市精神
尽管被称作“改革先锋”，但蒋子龙不愿把自己格式化。他觉得成熟的作家、成熟的文学不应该受到体裁的限制。
“我写《农民帝国》写了11年，中间写写停停，就是因为要更好地通过故事来表达一个思想。当下的写作分为灵魂写作和世俗写作，灵魂写作离不开对现实的观察、考量，不可以脱离现实，通过现实看到深层次的东西。把自己的灵魂注入作品，然后你的文字就有巨大的感染力。”蒋子龙说。他希望身在沈阳这座工业城市中的作家们，将自己的灵魂注入作品中，辽宁工业文学一定是精彩的。
谈到沈阳这座城市，蒋子龙说：“沈阳是一个非常深厚、很难用一句话来描述清楚的城市。现在许多新兴城市，只有城市化的面貌，没有城市精神或者文化，而沈阳有自己的城市精神、城市文化，沈阳的历史非常厚重。我对沈阳的情感，用‘喜爱’形容是不准确的，我敬重沈阳这座城市！”
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