唐朝悟达国师患人面疮公案

唐朝的知玄(即悟达 ,后来当了国师,世称悟达国师)禅师外出云游参学,半路上遇到一位生病的出家人,全身生疮,发出刺鼻的臭味,没有人愿意和他往来,知玄禅师却自发且耐心地照料他,没有丝毫厌恶的脸色,直到对方身体康复。临别时,那个出家人对他说:“将来你如果遇到什么苦难,可以到四川彭州九陇山找我,看到连在一起的两棵大松树,那就是我居住的地方。”

后来,德高望重的知玄禅师被唐懿宗封为国师 。皇上亲赐沉香做的宝座,悟达国师备受恩宠,不知不觉地傲慢起来。不久,悟达国师发现自己膝上长了一个人面疮,与人面一模一样,但看上去有点丑陋。他召请各地的名医诊疗,均无效果。

   悟达国师深知这不是普通的疾病,应是由他的傲慢而引发,导致业障现前。他想起过去那位病僧临别时的叮嘱,于是忍着痛苦,到了四川彭州的九陇山。山顶上烟云弥漫,寻觅许久,终于看到两棵并立的松树,邻近还有一座金碧辉煌的殿堂,当年的病僧早已在门前等候。两人久别重逢,相谈甚欢,悟达国师毫不讳言地把有关人面疮之事告诉了他。 悟达国师得到的回答是:“山岩下有一泓清泉,明日天明,我带你前往洗濯,即可痊愈。”

当悟达国师掬水清洗人面疮时,人面疮却开口说起话来:“你我在西汉时代结下一段冤结,你是袁盎,我是晁错。当时你向皇帝进谗言,使我在东市被腰斩,你我世代深冤,深不可测。我多世都在寻找报复的机会,怎奈你十世来都是高僧,戒律严谨, 护法神一直守护着你 ,使我无法近身。这一世,你凭皇帝的恩宠,心中动了名利的恶念,致使护法神撤走,我由此乘虚而入。今日承蒙迦诺迦尊者出面,赐我三昧法水,让我得到清凉的解脱。冤业已解除,我们之间的宿怨,从此一笔勾销。”

悟达国师闻人面疮所言,冷汗淋漓,方知病僧是圣贤罗汉迦诺迦尊者。膝上的疮已不知去向,眼前的宝殿,也杳无踪影,不复追寻,他仿佛做了一场梦…… 悟达国师为自己心念未臻纯善而深感惭愧。于是,他筑成茅庵,自此不再出山,终老于烟霞林泉。 https://t.cn/Rp7DhMM

文化带建设范例|杭州桥西历史文化街区:“棚户区”到“运河明珠”的华丽转身

喜爱京杭大运河的人来到杭州,一定不会错过杭州拱宸桥畔的桥西历史文化街区。

在这里,世界文化遗产点得以精心保护,工业遗存得以创新利用,非遗文化得以活态传承……整个桥西历史文化街区,如同一颗“运河明珠”,熠熠生辉,也为流淌千载的大运河写下了一笔精彩的时代注脚。

最近,文化和旅游部公布了第二批国家级旅游休闲街区名单,桥西历史文化街区作为杭州唯一代表荣登榜单。

不过,纷至沓来的游客们也许并不知道,这背后其实还藏着一段棚户区“华丽转身”的故事。

告别“棚户区”,让环境美起来

“儿时总爱和小伙伴们跑到桥西玩,聚在大河造船厂那个码头边,我们就一个猛子扎进大运河……”

今年64岁的单跃钢出生在桥西,父亲曾是杭州内河航运公司的员工,参加工作也在桥西一带,可以说是喝着运河水长大的。单跃钢说:“那时运河边有浙麻、杭一棉、杭丝联、长征化工厂等一批工业大厂,有时候到运河边走走,能闻到臭味,下大暴雨的时候,河底的淤泥翻上来,河水都是黑的。”

20世纪七八十年代,以拱宸桥、北大桥、半山等为代表的工业集聚区块,在为杭州经济发展作出重大贡献的同时,也欠下了一笔生态环境账。

到了20世纪90年代,因父亲房子分在了桥西,单跃钢再次住回运河边。当时的桥西,只能称得上是“棚户区”,走进墙门就是筒子楼,木头楼梯很窄,踏上去嘎吱作响。“最小的房子可能只有六七平方米,十多平方米的房子很普遍。”单跃钢说。

如果说这次回到桥西是无奈之举,那么2007年再次回到桥西,则是让单跃钢颇为自豪的明智之选。“旧城改造给了我们两种方案,一是住到高层去,二是住回桥西来,面积肯定比高层要小。”单跃钢经过一番思想斗争,最终选择回到桥西,原因有两个:“一方面是看到了政府对运河整治的决心和成效,一大批工业企业搬走了,运河边绿起来、美起来了;另一方面就是对运河、对桥西的感情,舍不得离开。”

单跃钢口中的运河治理,就是2002年杭州市启动的“运河(杭州段)综合保护与整治开发”工程。相关举措的有效成果,让还河于民、申遗成功、打造世界级文旅产品的梦想一点一滴照进现实。

2010年,单跃钢住回桥西338号。“改建好的房子都有了独立的卫生间,再也不用每天倒马桶。更重要的是,街区的环境大变样了,当初的选择太正确了。”

2022年,由小河油库改造而来的“新晋网红”小河公园建成开放,一夜火爆朋友圈,也贯通了运河杭州段精华区域最后的断点。从拱宸桥、桥西街区逛到小河公园、小河直街,再往南,漫步大兜路、香积寺、富义仓、胜利河国家级美食街……单跃钢家门口的茶余饭后散步线,忽然成了国际范、中国味、江南韵的文旅融合体验线。

打卡点“上新”,让文化活起来

沿着运河游步道,单跃钢与老友相约露天的葫芦丝“音乐会”,这是他退休生活的日常。“走在石板路上,我时常会想,在大运河的陪伴下,我的孩子、孩子的孩子也会沿着我的脚步,踏上同一块石板,这是多么幸福的一件事情啊。”

变的是生态环境美了、配套设施好了、市民游客多了,不变的是赓续大运河文化的使命和情怀。

桥西至今保存着19世纪以来逐渐形成的“街巷里弄”格局,承载了老杭州人的生活、饮食、礼仪、民俗等。基于此,如今的桥西以“老杭州的非遗生活”为主题,打造出独具标识性的历史文化街区。

如同一个“没有围墙的博物馆”、一场“永不落幕的文化节”,桥西“上新”没有终点。2022年以来,大运河数字文献馆、大运河数字影像馆、大运河紫檀博物馆主体相继投用,通过数字化技术、新媒体装置,让运河文化“活起来”“动起来”,呈现出运河文化的独特魅力。

近期,桥西直街音乐角作为浙江省文旅厅部署实施的“文艺星火赋美”工程常态化演出点,每周五至周日都有来自辖区笛友之家和古筝工坊的演出,并通过大运河直播间进行线上直播,人气颇旺。

此外,“15分钟品质文化生活圈”微信小程序上线,市民游客可以一手掌握附近文化生活圈地图,一键获取活动预约、文化团队展示、网络课堂等个性化云服务,进一步提升了桥西文旅的体验感。

流动的盛宴,世界的拱宸。包容、开放、富有生命力的文化在桥西得以集中呈现,这是运河文化保护传承利用的生动写照。

文商旅融合,让运河动起来

街区要让人印象深刻,商业业态必须与其气质相匹配。桥西历史文化街区的沿街商铺颇具江南水韵风格,在视觉上先给人一种和谐的美感。

走进运河边的咖啡馆和茶楼,游客可在亲水露台看往来船只缓行;透过玻璃橱窗,陈列着的古董首饰带给人岁月洗礼后的温润感;穿过巷子里缕缕药材香,悬壶济世的理念在这里一直延续……沿着街区漫步,精致和古韵在这里完美融合,让人在喧嚣中得以寻觅一隅静谧。

仝仺美学馆的主理人姜超超,因为喜欢桥西浓厚的文化氛围,于2017年将店铺开到了大运河畔。走进仝仺美学馆,首先映入眼帘的是一幅2米多长、局部的《千里江山图》皮艺作品。姜超超通过皮雕技艺,让原本平面的画作有了层次感和立体感,让一抹青绿再次惊艳众人。

前不久,姜超超店里接待了好几拨外国友人。“他们对于拱宸桥、趴蝮神兽等具有运河文化元素的皮雕作品很感兴趣,我计划再创作一些有运河元素的皮雕作品,把小店变成运河文化的一个展示窗口。”

“桥西有很多手工艺人,市井生活气息浓厚,给我的创作提供了交流的机会,也带来了许多灵感。”对于在桥西创业的前景,姜超超很有信心。

国家级旅游休闲街区的荣誉,是对拱墅区大运河保护传承利用工作成果的肯定,也是进一步统筹全域文旅资源、提升文旅能级的契机。面向未来,拱墅区将以打造大运河国家文化公园展示样本和文化休闲旅游目的地为目标,进一步提升街区大运河文化的辨识度和品牌度,高质量打造主客共享的文化休闲旅游空间。(华炜 夏雨珂 杨于佳 徐晗翎)

(本文图片来源:杭州市拱墅区拱宸桥街道)

(大运河新闻热线:18611735190)

来源:杭州市拱墅供稿中心
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制作 曹宇
编校 延晨 徐蓉
一审 桂艳 张莉
二审 义富 肖东
三审 晖军

一代名相李斯的老鼠哲学

提到秦始皇的丰功伟绩,就不得不提到一个对他有诸多助益的一个人,那就是大秦帝国的第一丞相李斯,在秦始皇不可一世的历史功绩中,李斯功不可没,他是秦朝非常著名的书法家,文学家,政治家。辅佐秦始皇成就千秋伟业结束了诸侯割据,天下大乱的局面,一个开国功勋本可以名垂青史,但最终下场凄惨,身败名裂。后人对李斯有诸多争议,他也是一个传奇性的人物。

李斯出身低微,不甘心成为平庸过一生的平民,勤学用功努力争取走仕途,在纷繁复杂的时局之中一步步登上政治舞台,他提出的著名论调就是“老鼠哲学”,李斯可以说是拥有非常离奇的一生,典型的屌丝逆袭,也是布衣相国。
后人评价他“是圣,是魔鬼,不可轻易评说”,他的主张对中国和世界的发展都产生了非常深远的影响,也为中国两千多年的封建制度奠定了基本格局,于中国于世界他都是功不可没的,可是秦始皇去世后,他屈从宦官赵高,假造秦始皇的遗诏,废掉了太子扶苏,立胡亥为皇帝,最终让秦朝二世而亡,自己也身败名裂。
他是太子扶苏的岳父,如果不是因为他的这个特殊身份,太子扶苏当时手握重兵,还有大将蒙恬蒙括的拥戴,不一定会相信假遗诏而自杀,太子扶苏不自杀历史恐怕真要改写了。
胡亥登基的第二年,就将李斯斩首,同时灭了李斯三族,凡是他的亲朋故旧全部被斩草除根,此时距他冤杀太子扶苏仅仅时隔一年而已。

司马迁的史记中记载了李斯的一个典故,给后人很多的启迪,就是老鼠哲学,李斯因为出身的原因,虽然师从荀子,学富五车,但在楚国没有机会出任高官,只能当小吏,类似现在仓库保管一类的官职,只能勉强的糊口。
有一天他去厕所,在厕所里看到了一大群又脏又臭的老鼠在偷偷摸摸地翻找食物,看到人以后饥不择食的到处逃窜,没有人的时候在厕所里寻觅它能吃的东西。看着这些老鼠他想到了自己所管理的仓库里面也有老鼠。
那里面的老鼠一只只又大又胖,肥得流油,和厕所里的老鼠一相比,不用闻臭味,睁眼就可以看见粮食,闭眼睡在温暖的粮仓里避风挡雨,见到人也不跑。每天都可以悠哉悠哉地在米堆中嬉戏和玩耍,不会有人给他们带来威胁和恐惧。

同是老鼠,厕所里的就如此狼狈,粮仓里的就大摇大摆。李斯由老鼠联想到人有感而发,留下了一句经典名句:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳”。意思就是说一个人能不能出人头地就如老鼠一样,完全看他所处的那个环境。
李斯感慨自己的人生,人的贵贱尊卑就如仓鼠和厕鼠一样,完全由一个人的社会地位所决定的,李斯思索自己的命运,不要做厕鼠。


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