千秋函谷关
有一个耳熟能详的地理概念的区域名称，叫做“八百里秦川”，也叫“关中”，这是东南西北四座雄关范围内的地区，其东关名曰“函谷关”。
从三门峡市到函谷关约40分钟车程，到关前广场时正巧有表演，两军对垒，短兵相接，煞是热闹。
对，函谷关就是古战场，因为地势太险要了，从春秋战国到抗日战争和解放战争，围绕函谷关攻战杀伐了两千多年，所谓“一夫当关，万夫莫开”，除了剑门关，就数函谷关了。
战国时期，秦在关中，出函谷关兼并六国；秦末，刘邦绕函谷关先入关中，占取咸阳，而强大的项羽却还在函谷关拼杀，迟迟不能破关。
战国四君子之一的齐国孟尝君曾经在函谷关依赖门客学鸡鸣钻狗洞而摆脱秦军追捕，得以出关脱险，于是有了“鸡鸣狗盗之徒”的俚语。而公孙龙的“白马非马”狡辩也是在函谷关前演绎的。
难怪函谷关被称作“历史文化景区”。
然而最著名的历史典故，应该是老子在函谷关写下了流传千古的“道德经”！
2020年9月，我去了陕西周至县的终南山楼观台，是老子讲道德经的地方，那个景区叫“仙都”，有老子坐青牛的雕像，道宗圣地，仙气飘逸，而老子是从函谷关来的。
2020年10月，我又去了河南鹿邑，那是老子故里，也是一个很有仙韵的道家文化圣地。而老子是从鹿邑去函谷关的。
所以这次到函谷关，也是来拜老子的。
函谷关的关令名叫尹喜，某日见“紫气东来”，知道是圣人，忙洒扫迎接老子，并挽留老子数十日著《道德经》，而后辞职，盛邀老子去老家楼观台讲经，又数十日，老子“青牛西去”，不知所踪。
鹿邑、函谷关、楼观台，就是“道家之源”，我都寻访拜谒了，不知能不能沾点道祖的仙气！
当然，函谷关几经毁弃，所有建筑都是新的，崤函古道也废了，从中原到关中，火车和汽车都可呼啸而至，战场成了景区，老子早已仙逝，然而，我仍旧喜欢函谷关！
这是生生不息的历史文化和民族情感的遗存！
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和路人的一些故事
逛沿海公园
P1桥洞里的波光很好看，一直想等这艘船穿过，想抓一张，等了好久，都没等到，那就留个纪念吧。
P2两个人在一起拍日落，发现我在拍他们，一瞬间笑开了花。
P3狗的日子也怪不容易的，你说体重轻一点，会不会被带飞。
P4买泡泡水的姐姐在阳光下贩卖浪漫啊
沙滩上
P5小朋友的哭泣在一堆拍照打卡的人群里显得尤为瞩目
P6小女孩的帽子很好看，你说她一个人远眺大海的时候，在想什么？“船什么时候靠岸”“海的那边是什么”“哇，它好蓝”
P7服务区边上又个高脚凳，下来透气，妈妈再给女儿拍照片，我也按了一下快门。
P8偷拍到的小张向海鸥投食的照片，无比生动。
P9抓拍到一张小枫和小张宿命感很强的照片。
P10小枫为了去咖啡店打卡买了咖啡，那家咖啡店叫37度，因为威海在北纬37度。但她家咖啡一言难尽，只喝了几口，全当拍照工具了。小枫超级爱甜，他的生椰拿铁备注了多加糖，给我点的时候，我说冰美式不加糖。他笑道：女生都不爱加糖。我：不是，我不喜欢加糖而已，就如同我不喝奶茶一样，是自己的喜好。
P11在海边看到橘子妹妹的妈咪在给她拍照片，站在后面看到妈咪的技术一言难尽，就主动过去帮她拍，后来借用了她的花花，但小枫和小张的技术，也令我一言难尽。。。拐头找不到橘子妹妹了，她微信给我发了语音，花花送我了，我们互道“玩得开心”
P12-13鸡鸣岛出来有个艺术馆，其实是家海边咖啡店，里面很好拍，有过去时间充足，我可能会拍很多。
P14我超级不喜欢打卡的。但小枫热衷，帮他试了一下机位，完美。
P15-17沙滩上的落日超级美，如果时间允许，我还想等到Blue hours
P18在小枫抓拍的众多照片里，捞到一张还可以的和Blueways的合影。

子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗 陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏 ，当是时也，民结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻 国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已 。今遂至使民延颈举踵，曰“某所有贤者”，赢粮而趣之，则内弃其 亲而外去其主之事，足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外。则是上 好知之过也！

上诚好知而无道，则天下大乱矣！何以知其然邪？夫弓弩毕弋机变 之知多，则鸟乱于上矣；钩饵罔罟罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格 罗落罯罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之 变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求 其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者， 是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之 虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下 者是已！舍夫种种之机而悦夫役役之佞；释夫恬淡无为而悦夫啍啍之 意，啍啍已乱天下矣！

【译文】

你不知道至德的时代吗?从前容成氏、大庭氏、伯皇氏,中央氏，栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，在那个时代，人民结绳来记事，吃得很香甜，穿得很美观，生活得很顺意,休息得很安适,相邻的国家能互相看得见,鸡鸣狗叫的声音能互相听得着，人民之间直到老死也不互相往来。像这样的时代，就是高度的太平了。现在竟然致使人民伸长脖子、抬起脚跟地盼望,说“某地方有贤人”，于是担着粮食而奔向贤人，他们抛弃了自己的双亲，离开了自己的君主，足迹频繁地出入于各诸侯的国境，车辙往来交错于千里之外，这是国君喜好智巧的过错。

高居上位的人喜好智巧而摒弃大道，天下就会大乱。怎么知道是这样的呢？那使用弓弩、鸟网、机变的智巧多了，鸟儿就会在空中不安地乱飞；使用鱼钩、钓饵、鱼网、鱼笼的智巧多了，鱼儿就会在水中乱游；使用木栅、罗网、兽网的智巧多了,野兽就会在草泽中乱窜；运用诳骗欺诈、坚白之论、同异之辩的权变多了，世俗之人就会被诡辩所迷惑。所以天下昏昏大乱，罪过便在于喜好智巧。天下的人只知道追求他们所不知道的知识，而并不知道探求他们分内已经认识的事物；只知道谴责他们认为暴君大盗的不好行为，而并不知道批判曾经认为圣君仁义的伪善，因此天下才会大乱。所以上则亏蚀了日月的光辉，下则销毁了山川的精气，中则毁坏了四季的运行；无足的爬虫，飞翔的小虫，没有不丧失本性的。那些喜好智巧的人扰乱天下到达这般地步啊！自从夏、商、周三代以后都是这样的。舍弃淳朴的百姓而喜好奸滑的佞民，丢弃恬淡无为而喜好烦琐的说教，烦琐的说教已经扰乱天下了。