《张三丰真人戒淫格言》
是在有志者，清净为基，存诚为用，坚忍为守，决烈为志，存之以不动，养之以湛如。举凡诱人入阱，一切诲淫之书，付彼烈火，为天下苍生造福
三丰张真人曰：人生天地间，禀五行之秀，具刚正之气。夫夫妇妇，人道之常。越礼乱伦，等诸禽兽。淫邪之行，志士所当力戒也。夫天下蠢然者莫如物，乃雎鸠定偶而不相乱，哀雁孤鸣而不成行。人不如鸟，负此人名，逊物之灵矣！
是在有志者，清净为基，存诚为用，坚忍为守，决烈为志，存之以不动，养之以湛如。举凡诱人入阱，一切诲淫之书，付彼烈火，为天下苍生造福
三丰张真人曰：人生天地间，禀五行之秀，具刚正之气。夫夫妇妇，人道之常。越礼乱伦，等诸禽兽。淫邪之行，志士所当力戒也。夫天下蠢然者莫如物，乃雎鸠定偶而不相乱，哀雁孤鸣而不成行。人不如鸟，负此人名，逊物之灵矣！
摄影学专著读笔 ③④
p1-p3《布鲁斯·戴维森摄影集》，看了他的影像，我从每个人物的表情里都能看到“渴望尊严”，1966年在东哈莱姆100号街区拍摄，他每天都去，在街道上敲门，问能否给他们拍照，被拍摄的人里有白人也有黑人，布鲁斯·戴维森以他独特的纪实风格很真实地再现了当时人物的状态，即使是黑白色也并不影响那一刻人物的情绪，我认为摄影最重要的一点就是传达某种情绪，不管被摄物是人类，动物还是物体，只要可以传达了那一种情绪到我们的眼里，就是最动心的一刻吧。所以在许多逆境中，布鲁斯·戴维森发现了人的尊严，创造出了优秀的艺术，也被誉为了“美国下层社会的代言人 ”。
p4-p9《时代的面孔》，是肖像摄影大师尤素福·卡什的作品，他说过这样一句，“每个人内心深处都隐藏着一个秘密,作为摄影师,我的任务就是尽可能地去揭示这一秘密。”，从他的每一张作品里都能感觉到神秘而又伟大的力量，也许是被拍摄的人物的知名公众形象所致，但卡什捕捉到的每一时刻都极其罕见，他能够让人从每张肖像照回想起当事人的思想和特征，就像视觉形象一样切中要害。我看着他的作品心里会产生敬畏之心，他让别人只能感觉到的事物变得可见，把对他人而言只是一种情绪的东西展现在了照片上，那些人物的经典动作和独特姿态很传神，表达地太到位了。我也很认同一个观点，摄影师和人物要产生情感上的联系和默契，被拍下的那一刻便是最有灵魂的，同时他们需要有一个敏感度，摄影师需要对世界的敏感、被摄人物需要对镜头的敏感，真的太重要了，对周围的一切敏感是捕捉有效画面的基础，像卡什的成功很大程度上归功于浓厚的兴趣，以及和拍摄人物之间的默契，他们的眼睛和耳朵就像他的相机一样敏锐。放几张熟悉的面孔感受一下黑白肖像的魅力吧，我还是蛮喜欢卡什的风格的！他的肖像照给我一种神秘、干净、伟大混合在一起的感觉。（赫本那张真的太惊艳了！）
p1-p3《布鲁斯·戴维森摄影集》，看了他的影像，我从每个人物的表情里都能看到“渴望尊严”，1966年在东哈莱姆100号街区拍摄，他每天都去，在街道上敲门，问能否给他们拍照，被拍摄的人里有白人也有黑人，布鲁斯·戴维森以他独特的纪实风格很真实地再现了当时人物的状态，即使是黑白色也并不影响那一刻人物的情绪，我认为摄影最重要的一点就是传达某种情绪，不管被摄物是人类，动物还是物体，只要可以传达了那一种情绪到我们的眼里，就是最动心的一刻吧。所以在许多逆境中，布鲁斯·戴维森发现了人的尊严，创造出了优秀的艺术，也被誉为了“美国下层社会的代言人 ”。
p4-p9《时代的面孔》，是肖像摄影大师尤素福·卡什的作品，他说过这样一句，“每个人内心深处都隐藏着一个秘密,作为摄影师,我的任务就是尽可能地去揭示这一秘密。”，从他的每一张作品里都能感觉到神秘而又伟大的力量，也许是被拍摄的人物的知名公众形象所致，但卡什捕捉到的每一时刻都极其罕见，他能够让人从每张肖像照回想起当事人的思想和特征，就像视觉形象一样切中要害。我看着他的作品心里会产生敬畏之心，他让别人只能感觉到的事物变得可见，把对他人而言只是一种情绪的东西展现在了照片上，那些人物的经典动作和独特姿态很传神，表达地太到位了。我也很认同一个观点，摄影师和人物要产生情感上的联系和默契，被拍下的那一刻便是最有灵魂的，同时他们需要有一个敏感度，摄影师需要对世界的敏感、被摄人物需要对镜头的敏感，真的太重要了，对周围的一切敏感是捕捉有效画面的基础，像卡什的成功很大程度上归功于浓厚的兴趣，以及和拍摄人物之间的默契，他们的眼睛和耳朵就像他的相机一样敏锐。放几张熟悉的面孔感受一下黑白肖像的魅力吧，我还是蛮喜欢卡什的风格的！他的肖像照给我一种神秘、干净、伟大混合在一起的感觉。（赫本那张真的太惊艳了！）
对于邪淫的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：
贵溪有位书生叫宋某某，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人能上天，他到天门时，听神说：“这人本应有功名，因与婶子私通，所以功名被削去。”真人回来告诉他，他说没有此事，又写文自己申辩。神批复说：“虽无其事，实有其心。”宋某某知道后，惭愧、后悔莫及，因为他年轻时见婶子貌美，偶尔动过一念邪心。
《寿康宝鉴》上说：
徐某某和杨某是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧，说杨某将来会大贵，徐某某要贫穷。当晚，杨某偶然看见旅店有一位少女很漂亮，就想拿很多银两去向少女求欢，被徐某某严肃地劝阻了。
第二天，高僧又遇徐某某，惊讶地说：“何以一夜之间忽然生出阴骘纹，换贱相为贵相了，今后你要享大富贵。”又看杨某的相，说你的气色不如昨天，虽然和徐某某都会富贵，但是名次在他后面，发榜的时候果然如此。
由以上公案可以看出，所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。
第一则公案中，宋某某没有构成邪淫的事实，已经造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大，宋某某本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。
第二个公案显示出，凡是有念，必在罪福之中，恶念是罪，善念是福，徐某某【生一念止淫，转贫贱为富贵】，杨某【生一念邪淫，转富贵为贫贱】，这就是业决定之理。一夜之间，两人的面相就有很大的改变。
凡人心粗，不大体会，高僧是明眼人，一看就清楚，所以不能认为起心动念对相续没有影响，而是影响很大，这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的，所以懂得念念调整为善心，极为重要。
佛经云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。”
什么是邪淫?一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫等，即使夫妻之间正淫也应有时间、地点、因缘等限制，不可放纵。
邪淫即是对自他的不尊重和践踏，为一切福德正气善神、护法之厌离。
故邪淫之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，若不真切忏悔命终即投身畜生、地狱道，难再重新做人。
普劝有志于追求幸福美满的人们，定当自身力戒邪淫并劝勉身边有缘人力戒邪淫，以期福德具足、婚姻美满、家庭和睦、社会和谐。愿天下家庭皆幸福和睦;愿天下人皆认识邪淫危害，远离断除邪淫，得身心清净安乐吉祥。
邪淫果报极惨烈，要灭除邪淫罪业，最好方法是自己力戒邪淫积极努力宣扬戒邪淫印送戒邪淫书籍劝勉有缘人戒邪淫，如此能够灭罪，还得幸福。--佛友转载！ https://t.cn/R2Wx3fz
贵溪有位书生叫宋某某，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人能上天，他到天门时，听神说：“这人本应有功名，因与婶子私通，所以功名被削去。”真人回来告诉他，他说没有此事，又写文自己申辩。神批复说：“虽无其事，实有其心。”宋某某知道后，惭愧、后悔莫及，因为他年轻时见婶子貌美，偶尔动过一念邪心。
《寿康宝鉴》上说：
徐某某和杨某是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧，说杨某将来会大贵，徐某某要贫穷。当晚，杨某偶然看见旅店有一位少女很漂亮，就想拿很多银两去向少女求欢，被徐某某严肃地劝阻了。
第二天，高僧又遇徐某某，惊讶地说：“何以一夜之间忽然生出阴骘纹，换贱相为贵相了，今后你要享大富贵。”又看杨某的相，说你的气色不如昨天，虽然和徐某某都会富贵，但是名次在他后面，发榜的时候果然如此。
由以上公案可以看出，所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。
第一则公案中，宋某某没有构成邪淫的事实，已经造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大，宋某某本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。
第二个公案显示出，凡是有念，必在罪福之中，恶念是罪，善念是福，徐某某【生一念止淫，转贫贱为富贵】，杨某【生一念邪淫，转富贵为贫贱】，这就是业决定之理。一夜之间，两人的面相就有很大的改变。
凡人心粗，不大体会，高僧是明眼人，一看就清楚，所以不能认为起心动念对相续没有影响，而是影响很大，这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的，所以懂得念念调整为善心，极为重要。
佛经云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。”
什么是邪淫?一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫等，即使夫妻之间正淫也应有时间、地点、因缘等限制，不可放纵。
邪淫即是对自他的不尊重和践踏，为一切福德正气善神、护法之厌离。
故邪淫之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，若不真切忏悔命终即投身畜生、地狱道，难再重新做人。
普劝有志于追求幸福美满的人们，定当自身力戒邪淫并劝勉身边有缘人力戒邪淫，以期福德具足、婚姻美满、家庭和睦、社会和谐。愿天下家庭皆幸福和睦;愿天下人皆认识邪淫危害，远离断除邪淫，得身心清净安乐吉祥。
邪淫果报极惨烈，要灭除邪淫罪业，最好方法是自己力戒邪淫积极努力宣扬戒邪淫印送戒邪淫书籍劝勉有缘人戒邪淫，如此能够灭罪，还得幸福。--佛友转载！ https://t.cn/R2Wx3fz
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