我看最近很多人爱提《孙子兵法》,其实大部分人对这本书的理解是错的。真正地认真通观全书,你会发现:《孙子兵法》并不是教大家如何地以弱胜强、以少胜多,以奇致胜!
而是教大家如何地积蓄实力,如何地周密计划,如何地一招制敌,如何地碾压对手!
整个人类历史上,其实以少胜多,以弱胜强的例子占整个战争史,是很少的,也并不是多么值得炫耀的事。
历史上真正善战者,真正的高手也并没必要冒多么大的风险,都是碾压对手获胜的。所以,《孙子兵法》云:故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。
意思是说:真正善于打仗的人,他们打了胜仗,既不会显现出多么卓越的智慧,也没有多么显赫的名声。因为这场仗是毫无悬念的!
所以,《孙子兵法》又说:故善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上。
意思是说:真正善于防守的人,隐藏得太深了,不会给你任何可乘之机。真正善于进攻的人,都是高维打低纬,简称“吊打”!
总而言之,整本《孙子兵法》,其实是在教大家如何先立于不败之地,再去碾压对手。对于高手来说,胜负是毫无悬念的!
而是教大家如何地积蓄实力,如何地周密计划,如何地一招制敌,如何地碾压对手!
整个人类历史上,其实以少胜多,以弱胜强的例子占整个战争史,是很少的,也并不是多么值得炫耀的事。
历史上真正善战者,真正的高手也并没必要冒多么大的风险,都是碾压对手获胜的。所以,《孙子兵法》云:故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。
意思是说:真正善于打仗的人,他们打了胜仗,既不会显现出多么卓越的智慧,也没有多么显赫的名声。因为这场仗是毫无悬念的!
所以,《孙子兵法》又说:故善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上。
意思是说:真正善于防守的人,隐藏得太深了,不会给你任何可乘之机。真正善于进攻的人,都是高维打低纬,简称“吊打”!
总而言之,整本《孙子兵法》,其实是在教大家如何先立于不败之地,再去碾压对手。对于高手来说,胜负是毫无悬念的!
漫畫很幽默[哈哈][awsl]
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寢前,一首弗里德里克·肖邦的《夜曲》系列中的O9N2是其夜曲中最經典,而這首卻非鋼琴獨奏,而是大提琴獨奏,這樣就從一個境界到了另一個境界,在悵然若失中有所深思而期待著熱愛的事。
有句話說:“從無失敗的人無法體會到來之不易的本我成就感。”孫武倡導“善戰者無智名無勇功”,但人生的精彩之華章往往就在那“涅盤重生”之轉折點。不熬夜也是一種自我養護的高品質的責任。[月亮]
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寢前,一首弗里德里克·肖邦的《夜曲》系列中的O9N2是其夜曲中最經典,而這首卻非鋼琴獨奏,而是大提琴獨奏,這樣就從一個境界到了另一個境界,在悵然若失中有所深思而期待著熱愛的事。
有句話說:“從無失敗的人無法體會到來之不易的本我成就感。”孫武倡導“善戰者無智名無勇功”,但人生的精彩之華章往往就在那“涅盤重生”之轉折點。不熬夜也是一種自我養護的高品質的責任。[月亮]
聂文涛医生的菜根谭~从简易做起
《内经》说:化不可代,时不可违。夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使顷移,其形乃彰,生气以长。
《孙子》说:故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。
善于治病的人,经常耐心等待时机,顺势而为。虽橘皮井水,或五谷五蔬,立起沉疴。
老子说:为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【养生意译】
养生要从身边小事儿做起。
以无为的态度作为,以无事的态度做事,以无味的态度调味。事大着眼于小,事多着眼于少。用恪尽职守回报怨。从容易的地方图谋难事,从细微处做好大事。天下难事,一定从容易处起做。天下大事,一定从细微处起做。因此,圣人一直不用做大事,最后做成了大事。
轻易许诺一定缺乏信用。总认为做事容易一定要面对很多困难。因此圣人更是重视困难从容易处着手解决,最后就解除了困难。 https://t.cn/R2WxQOQ
《内经》说:化不可代,时不可违。夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使顷移,其形乃彰,生气以长。
《孙子》说:故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。
善于治病的人,经常耐心等待时机,顺势而为。虽橘皮井水,或五谷五蔬,立起沉疴。
老子说:为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
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养生要从身边小事儿做起。
以无为的态度作为,以无事的态度做事,以无味的态度调味。事大着眼于小,事多着眼于少。用恪尽职守回报怨。从容易的地方图谋难事,从细微处做好大事。天下难事,一定从容易处起做。天下大事,一定从细微处起做。因此,圣人一直不用做大事,最后做成了大事。
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