目录：
1.地藏菩萨名号的意义是什么？
2.地藏菩萨手持宝珠与锡杖，用途是什么？
3.地藏菩萨的坐骑“谛听”是什么动物？
4.地藏菩萨是阎罗王吗？
5.地藏菩萨是土地公吗？
6.地藏菩萨是唐僧吗？
7.地藏菩萨是救母的目犍连吗？
01
地藏菩萨名号的意义是什么？
关于地藏菩萨的名号，《地藏十轮经》有记载：“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，由此得名地藏。那么分开来看，“地”和“藏”又代表什么含义呢？
地即土地，大地的意思。大地所蕴含的意义广袤无边，这里只能借助前人的解释，略说一二，大家能够因此体会即可。
①.大地能生。大地能生一切动物、植物，就像喻菩萨能生一切善法。
②.大地能载。大地能负载一切矿、植、动物，令其安住世界之中，就像菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸。
③.大地能藏。大地能含藏一切矿、植等物，就像菩萨能含藏一切妙法。
④.大地能依。大地为一切万物所依，就像菩萨能为一切众生所依。
⑤.大地坚牢不动。大地坚实不可移动，就像菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
⑥.大地没有好恶。大地没有所好，也没有所恶，所有的众生都可以生长在这片大地上，就像菩萨度一切众生，无论是好的，坏的，善的，恶的，菩萨无分别的都要度化。
藏是宝藏，一切的宝藏都在地里边，要什么有什么，名贵的比如：钻石、金、银、琉璃、玻璃、砗磲，无所不具，什么都有。
藏，也可以说是藏起来的意思，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。无量无边这么多宝藏，在地里任人去发掘，就像菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，能救脱无数众生，咸登觉岸。
02
地藏菩萨手持宝珠与锡杖，用途是什么？
一般常见的中国佛教地藏菩萨造像，大多右手执锡杖，左手持摩尼宝珠。
如〈赞地藏菩萨偈〉所言：
慈因积善，誓救众生。
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
锡杖
锡杖，因为振动的时候会发出声响，所以也被称作声杖。锡杖可以分为三个部分，杖头是用金属制作而成，中间有一个大环，大环上套有许多个小环，在摇动的时候会发出声音。中间的一部分用木头制作而成，锡杖的下部则是铁做成的。
锡杖原本是僧人所持的法器，除了代表正法，也有许多实用功能，比如辅助行走、驱散蛇虫鼠蚁，化缘时可以摇晃锡杖代替叩门。
地藏菩萨手持锡杖，象征锡杖能够震开地狱之门，解救地狱众生脱离痛苦，同时，锡杖发出的声音也有警醒沉沦众生之意。
宝珠
地藏菩萨手中的明珠非常的纯净耀眼，是非常珍贵的稀世珍宝，同时也是戒、定、慧所凝结而成的宝物，这个宝珠叫作摩尼宝珠，如意宝珠。
宝珠光明能够遍照虚空法界，光摄一切众生，离苦得乐。
03
地藏菩萨的坐骑“谛听”是什么动物？
据说，公元700年左右，新罗国有一个王子叫金乔觉。金乔觉相貌奇特，顶骨耸高，力大敌十，他心地慈善，颖悟异常。
后来，金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听，航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到安徽省九华山结庐苦修，渴饮涧水，饥食白土。
地藏比丘精进苦行，誉为神僧。世寿九十九岁，跏跌示寂时有“山鸣石损，寺钟坠地”之象。据说，地藏比丘为地藏菩萨在中国的应化，九华山即成为地藏菩萨应化的道场，为中国佛教四大名山之一。
金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。故建寺连同白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因为是金乔觉的护身之物，被佛教尊称为神犬。神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人心。谛听是具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，以善为宝。
佛经里常说，“谛听！谛听！善思念之！”“谛听”意思是听闻佛法要有所用心，不只耳到，也要心到。无论是诵持《地藏经》，还是听闻佛法课程，我们都要用心谛听，领受法宝。
04
地藏菩萨是阎罗王吗？
不是。
在民间传说中，阎罗王属于六道中的鬼道众生，只不过不是一般的鬼，是一个有福报的鬼，专在地狱中惩罚堕落地狱道造恶罪人的主审官。他们因愚痴颠倒，造作恶业，死后堕落成为鬼道众生，但因生前布施修福的缘故，让他成为了一个有福报的鬼——阎罗王。
地藏菩萨为救众生，发愿“地狱不空，誓不成佛”，又有“幽冥教主”之称，但是他和阎罗王没有什么关系。地藏菩萨并不是只救地狱众生而已，而是一切众生都要救度，只不过根据救度众生不同，而有不同化身而已。
05
地藏菩萨是土地公吗？
不是。
《十轮经》里面提到，地藏菩萨有孕育万物生长的利益，“此善男子威神力故，能令大地一切，草木、根须、芽茎、枝叶、花果，皆悉生长。”
看过这段文字，会让我们觉得地藏菩萨很像民间信仰中的土地公。但是地藏菩萨并不是土地公，经中所说，譬喻每个人的心中都含藏善根种子，如果能够学习地藏菩萨的大愿精神，勇于实践，我们每个人都可以救度他人，共同守护我们的大地和世界。
06
地藏菩萨是唐僧吗？
不是。
随着央视86版《西游记》的广泛流传，有一些去过寺院的人，在看到寺院供奉的地藏王菩萨像之后，会把他认作是唐僧。其实，两者除了相貌上有些相似之外，实在没什么关系。
先来说说，寺院供奉的地藏菩萨像为什么和其他的菩萨像看上去不太一样。在中国佛教地藏菩萨的造像中，有佛相，菩萨相，最常见的却是比丘相。在比丘相中，常见的一种是地藏菩萨手持锡杖，头戴毗卢帽的形象。
这个形象也就是《西游记》中唐僧的形貌，唐僧的原型是唐代高僧玄奘法师，实际上和地藏菩萨无关。
07
地藏菩萨是救母的目犍连吗？
不是。
目犍连尊者和地藏菩萨都有到地狱解救母亲的事迹，但是二者并不是同一个人。
目犍连尊者是佛陀在世时的十大弟子之一，神通第一。目犍连尊者证得阿罗汉果后，用神通寻找母亲所在，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，尊者悲痛万分，不忍母亲饥渴的痛苦，便用钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。
但是当尊者的母亲开口吃时，口中喷出火焰，整钵的白饭都变成烧焦的炭一样，不能食用！
目犍连尊者无计可施，于是向佛陀求助。佛陀便教他在农历七月十五日众僧自恣日这天，广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲和饿鬼道众生脱离倒悬之苦。这也是佛教盂兰盆节的由来。
地藏菩萨救拔亡母的故事和目犍连尊者的故事有点相似。
地藏菩萨在过去生中，曾经有一世身为婆罗门女，因为母亲死后堕入地狱，于是变卖家产，广求香华及诸供具，供养觉华定自在王如来。后来，婆罗门女的母亲也因为供佛的功德得以出离地狱。
和目犍连尊者不同的是，婆罗门女在寻找母亲去处的过程，亲眼目睹地狱里的种种苦相，更加发愿要广设方便，让所有众生都能得到解脱，这也就是地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的大愿。