现在卖车越“骚”越受欢迎？最近，在一个平台的汽车直播室里，一位女主播在介绍汽车产品时穿着超短裙！直播镜头多次拍摄女主播裙底！，两次向观众展示女主播裙底和腿部特写，让观众直呼辣眼！
据新黄河报道，近日，一段汽车销售直播录像在网上引起网友热议。
原因是一位女主播在介绍车型时穿着超短裙，站在车的第二排，弯腰抓住第一排扶手。此时，直播镜头瞄准了女主播的裙底，两次向观众展示了女主播裙底和腿的特写镜头。
随着互联网的快速发展，直播行业如雨后春笋般涌现，网络空间的夜空中点缀着各种主题的直播间。
其中，汽车销售直播作为一股新星力量，以其直观、互动的特点吸引了许多消费者的注意，但在这看似明亮的背后，隐藏着许多混乱和争议。
现在我们打开直播平台，发现十个主播八个都是卖车直播的女主播，每件衣服都很性感。我们穿各种性感的衣服，比如“鲨鱼裤”、“瑜伽裤”、“黑白丝”，不仅衣服好看，身材也和模特一样性感。
我们也可以很好地理解这样做的原因，是玩边缘球，吸引男性客户，让你进入工作室的男人逗留，头热订单买买买，没有了解自己的需求，不了解汽车的性能，如何表现，就是买。
从旁观者的角度来看，这一切都太神奇了，企业也知道现在的工作室是什么样子的，是美女站在工作室，穿性感，线，他们对汽车的理解，功能，有些是一无所知，只知道报价，问你是否想要。
用自己软糯的声音，一口大哥的叫声，诱惑你下单。
作为一名从业者，你不知道你卖给观众的产品，这也是一件奇怪的事情，这些女主播没有专业知识，但也能吸引大量的客户。
用自己的身材和穿着两个“杀手锏”。
事实上，从这个角度来看，网民们点击“粗心”进入工作室，关注女主播的身材和外表水平，但不再关注车辆本身的信息，这可能会误解汽车公司的声誉。
虽然这样做可以在当今互联网时代吸引大量的流量，但对于那些想真正点击你的工作室购买车辆的消费者来说，收益大于损失。
但现在在汽车领域，竞争非常激烈，汽车公司总是会找到一些营销自己产品的方法，因此，这些营销不能完全消失。
但无论如何，优秀的产品和优秀的服务才是最终的王道！
据新黄河报道，近日，一段汽车销售直播录像在网上引起网友热议。
原因是一位女主播在介绍车型时穿着超短裙，站在车的第二排，弯腰抓住第一排扶手。此时，直播镜头瞄准了女主播的裙底，两次向观众展示了女主播裙底和腿的特写镜头。
随着互联网的快速发展，直播行业如雨后春笋般涌现，网络空间的夜空中点缀着各种主题的直播间。
其中，汽车销售直播作为一股新星力量，以其直观、互动的特点吸引了许多消费者的注意，但在这看似明亮的背后，隐藏着许多混乱和争议。
现在我们打开直播平台，发现十个主播八个都是卖车直播的女主播，每件衣服都很性感。我们穿各种性感的衣服，比如“鲨鱼裤”、“瑜伽裤”、“黑白丝”，不仅衣服好看，身材也和模特一样性感。
我们也可以很好地理解这样做的原因，是玩边缘球，吸引男性客户，让你进入工作室的男人逗留，头热订单买买买，没有了解自己的需求，不了解汽车的性能，如何表现，就是买。
从旁观者的角度来看，这一切都太神奇了，企业也知道现在的工作室是什么样子的，是美女站在工作室，穿性感，线，他们对汽车的理解，功能，有些是一无所知，只知道报价，问你是否想要。
用自己软糯的声音，一口大哥的叫声，诱惑你下单。
作为一名从业者，你不知道你卖给观众的产品，这也是一件奇怪的事情，这些女主播没有专业知识，但也能吸引大量的客户。
用自己的身材和穿着两个“杀手锏”。
事实上，从这个角度来看，网民们点击“粗心”进入工作室，关注女主播的身材和外表水平，但不再关注车辆本身的信息，这可能会误解汽车公司的声誉。
虽然这样做可以在当今互联网时代吸引大量的流量，但对于那些想真正点击你的工作室购买车辆的消费者来说，收益大于损失。
但现在在汽车领域，竞争非常激烈，汽车公司总是会找到一些营销自己产品的方法，因此，这些营销不能完全消失。
但无论如何，优秀的产品和优秀的服务才是最终的王道！
#我的阿勒泰##于适我的阿勒泰##影评#
《我的阿勒泰》观后感
这是第一部让我看完决心写一篇观后感的剧，也是第一部让我放声嚎哭的剧。
这部剧只有8集，与其说它是一部迷你电视剧，不如称为一部300多分钟的长电影。我没看过原著，所以只对剧做出感想。
关于画面，这部剧真的拍出了电影的质感，没有以往电视剧的磨皮滤镜，用了很多空镜头把剧中的拍摄地阿勒泰白哈巴村完美呈现，让我每一帧都想把它截下来收藏到相册。我原本对这类题材不是很感兴趣，但是我看到了这两张剧照，好美，好自由，由于我从小生活在闹市，所以对一些幽静偏僻的地方十分向往，这两张图勾起了我内心的渴望，一个人躺在一望无际的草原上，大地为床，天空为被，周围只有马儿和羊群相伴，不敢想象如果换成我躺在哪儿，我的呼吸会有多么顺畅。
关于李文秀，她是长在阿勒泰的汉族姑娘，梦想成为一名作家，她问刘老师：我应该写什么，刘老师告诉他去生活，去爱，去受伤，所以文秀来到了彩虹布拉克，来到夏牧场，这里有她的家人，在这里她遇到了她的爱人，在这里她也真切地受伤，但是全剧看下来，文秀给我的感觉都和草原格格不入，不管从外表还是性格上，文秀她只像一个来体验生活的文艺女青年，草原再大，也装不下她远大的梦想，更何况在游牧民族里，女性潜意识里就该成为家庭主妇，就改洗一辈子的衣服，但文秀她有着新时代的思想，怎么会被草原困住。李文秀这个角色是最让我共情的角色，我和他同样有着去北京的理想，但美丽的阿勒泰于文秀而言，那里有她的家人，有她的爱人，有生活，广阔的寸草不生的大西北于我而言是自由，北京和西北注定不可兼得。
关于巴太，扮演者是于适，我之前从没看过他的作品，对这个演员也没有过多了解，所以我对他可以说没有任何一点好坏滤镜。于适饰演的巴太，真的像是土生土长的哈萨克男孩，真的像生活在阿勒泰，不会有一点跳脱，他的脸有着牧民的粗糙但不失少数民族的漂亮，质朴善良但又很有个性，会违背父亲的期望选择马场的工作，他在马背上他肆意洒脱，和喜欢的女孩在一起时也会像普通二十岁男孩一样害羞。在他身上，让我对人高马大这个词有了具像化。
当巴太卸妆后成为于适，我会觉得于适就是于适，巴太就是巴太。
（这句话没有说于适演的不好，是太好了，他把巴太这个角色演活了，让我觉得巴太是真实存在的。我认为一个优秀的演员就是这种能把自身和角色分开，观看每部作品时不会让观众跳戏）
于适演技的巅峰，我认为是在射死踏雪那一段，踏雪和文秀在他心中的地位是一样的，一块苹果他会分给踏雪和文秀。在巴太不得已拿起剑准备射杀踏雪的时候，使用了慢镜头，更清楚的看到了他当时的神情，他眼里已经没有光了，一面是他心爱的姑娘，一面是他心爱的马儿。后来巴太走向踏雪，对他说宝贝，亲吻它，然后拿起了刀替它解决痛苦，下刀时，巴太青筋绷起，满脸泪水，隐忍着心里的痛苦，最后抱着踏雪的头仰天竭力呼喊，这一段很像失去爱人的片段。中间巴太侧头看了一眼文秀，他眼里都是无助，他没有办法怨恨任何一个人，也许他会自责，因为那把猎枪是他亲手递给张凤侠的，踏雪也是自己射杀的。所以最后他选择一个人带着踏雪远去，没留下任何一句话。这一段红色的天，让我想起了《红高粱》结尾的红色。
关于巴太和文秀的感情，我认为他们最后是be，首先他们两个像是两个世界的人，巴太向往马场，文秀向往写作，如果文秀嫁给巴太，她就是下一个托肯，文秀不会，巴太也不会让文秀成为托肯。他们只是彼此在20岁年纪遇到的悸动。后面巴太回到彩虹布什克，是因为这儿有他的父亲，他把头发剪掉，像父亲一样宁可骑马回家也不上交小刀，代表他理解了他父亲，他们重逢，只是因为文秀恰好在这里。我不否认他们彼此相爱，但是不会走入婚姻。
关于苏力坦，他在最后说：我喜欢的生活一样样的消失，鹰不能养了，猎不能打了，枪也没收了……我一开始好不理解他，觉得他是一个思想封建的老顽固，但是他说完这些话我觉得好难过，他过了大半辈子的生活，突然一点点被夺走了，太无奈了。
关于张凤侠，她的有用论是这样说：“啥叫有用？李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛！自由自在的嘛？是不是？”这个人物前期很好，像风一样，情绪稳定的可怕，有着绝对的松弛感，活得自由随性，她在拥有自由的同时也是孤独的，在辽阔的草原里她和人们语言不同，熟悉的只有偶尔清醒一下的婆婆和饼干盒里的老公。但是后面给她和高晓亮加的感情线，我不理解，我真的不理解
关于托肯，这个角色的演员是真的哈萨克族女孩，她在剧中的演绎，让我觉得在看一部纪录片，很真实，全剧的笑点大都是托肯给的。前面的托肯象征了游牧民族女人的悲哀，照顾孩子，做家务，放羊充斥着她们的一生，他的丈夫到死也没有给她买心心念念的搓衣板，后来她让小舅子巴太给买，巴太也给忘了，让就告诉了我们，不能依靠男人托肯的结局很好，她如愿带着孩子嫁给了自己爱的男人，去了县城，也一定会拥有自己的搓衣板。
《我的阿勒泰》体现了生活、自由、爱，也有传统生活与现代社会的碰撞。这部剧让我看到了我的向往。剧整体质朴，但又很华丽，而我的文笔不足以表达它的华丽和优秀。
（以上仅代表个人观点）
《我的阿勒泰》观后感
这是第一部让我看完决心写一篇观后感的剧，也是第一部让我放声嚎哭的剧。
这部剧只有8集，与其说它是一部迷你电视剧，不如称为一部300多分钟的长电影。我没看过原著，所以只对剧做出感想。
关于画面，这部剧真的拍出了电影的质感，没有以往电视剧的磨皮滤镜，用了很多空镜头把剧中的拍摄地阿勒泰白哈巴村完美呈现，让我每一帧都想把它截下来收藏到相册。我原本对这类题材不是很感兴趣，但是我看到了这两张剧照，好美，好自由，由于我从小生活在闹市，所以对一些幽静偏僻的地方十分向往，这两张图勾起了我内心的渴望，一个人躺在一望无际的草原上，大地为床，天空为被，周围只有马儿和羊群相伴，不敢想象如果换成我躺在哪儿，我的呼吸会有多么顺畅。
关于李文秀，她是长在阿勒泰的汉族姑娘，梦想成为一名作家，她问刘老师：我应该写什么，刘老师告诉他去生活，去爱，去受伤，所以文秀来到了彩虹布拉克，来到夏牧场，这里有她的家人，在这里她遇到了她的爱人，在这里她也真切地受伤，但是全剧看下来，文秀给我的感觉都和草原格格不入，不管从外表还是性格上，文秀她只像一个来体验生活的文艺女青年，草原再大，也装不下她远大的梦想，更何况在游牧民族里，女性潜意识里就该成为家庭主妇，就改洗一辈子的衣服，但文秀她有着新时代的思想，怎么会被草原困住。李文秀这个角色是最让我共情的角色，我和他同样有着去北京的理想，但美丽的阿勒泰于文秀而言，那里有她的家人，有她的爱人，有生活，广阔的寸草不生的大西北于我而言是自由，北京和西北注定不可兼得。
关于巴太，扮演者是于适，我之前从没看过他的作品，对这个演员也没有过多了解，所以我对他可以说没有任何一点好坏滤镜。于适饰演的巴太，真的像是土生土长的哈萨克男孩，真的像生活在阿勒泰，不会有一点跳脱，他的脸有着牧民的粗糙但不失少数民族的漂亮，质朴善良但又很有个性，会违背父亲的期望选择马场的工作，他在马背上他肆意洒脱，和喜欢的女孩在一起时也会像普通二十岁男孩一样害羞。在他身上，让我对人高马大这个词有了具像化。
当巴太卸妆后成为于适，我会觉得于适就是于适，巴太就是巴太。
（这句话没有说于适演的不好，是太好了，他把巴太这个角色演活了，让我觉得巴太是真实存在的。我认为一个优秀的演员就是这种能把自身和角色分开，观看每部作品时不会让观众跳戏）
于适演技的巅峰，我认为是在射死踏雪那一段，踏雪和文秀在他心中的地位是一样的，一块苹果他会分给踏雪和文秀。在巴太不得已拿起剑准备射杀踏雪的时候，使用了慢镜头，更清楚的看到了他当时的神情，他眼里已经没有光了，一面是他心爱的姑娘，一面是他心爱的马儿。后来巴太走向踏雪，对他说宝贝，亲吻它，然后拿起了刀替它解决痛苦，下刀时，巴太青筋绷起，满脸泪水，隐忍着心里的痛苦，最后抱着踏雪的头仰天竭力呼喊，这一段很像失去爱人的片段。中间巴太侧头看了一眼文秀，他眼里都是无助，他没有办法怨恨任何一个人，也许他会自责，因为那把猎枪是他亲手递给张凤侠的，踏雪也是自己射杀的。所以最后他选择一个人带着踏雪远去，没留下任何一句话。这一段红色的天，让我想起了《红高粱》结尾的红色。
关于巴太和文秀的感情，我认为他们最后是be，首先他们两个像是两个世界的人，巴太向往马场，文秀向往写作，如果文秀嫁给巴太，她就是下一个托肯，文秀不会，巴太也不会让文秀成为托肯。他们只是彼此在20岁年纪遇到的悸动。后面巴太回到彩虹布什克，是因为这儿有他的父亲，他把头发剪掉，像父亲一样宁可骑马回家也不上交小刀，代表他理解了他父亲，他们重逢，只是因为文秀恰好在这里。我不否认他们彼此相爱，但是不会走入婚姻。
关于苏力坦，他在最后说：我喜欢的生活一样样的消失，鹰不能养了，猎不能打了，枪也没收了……我一开始好不理解他，觉得他是一个思想封建的老顽固，但是他说完这些话我觉得好难过，他过了大半辈子的生活，突然一点点被夺走了，太无奈了。
关于张凤侠，她的有用论是这样说：“啥叫有用？李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛！自由自在的嘛？是不是？”这个人物前期很好，像风一样，情绪稳定的可怕，有着绝对的松弛感，活得自由随性，她在拥有自由的同时也是孤独的，在辽阔的草原里她和人们语言不同，熟悉的只有偶尔清醒一下的婆婆和饼干盒里的老公。但是后面给她和高晓亮加的感情线，我不理解，我真的不理解
关于托肯，这个角色的演员是真的哈萨克族女孩，她在剧中的演绎，让我觉得在看一部纪录片，很真实，全剧的笑点大都是托肯给的。前面的托肯象征了游牧民族女人的悲哀，照顾孩子，做家务，放羊充斥着她们的一生，他的丈夫到死也没有给她买心心念念的搓衣板，后来她让小舅子巴太给买，巴太也给忘了，让就告诉了我们，不能依靠男人托肯的结局很好，她如愿带着孩子嫁给了自己爱的男人，去了县城，也一定会拥有自己的搓衣板。
《我的阿勒泰》体现了生活、自由、爱，也有传统生活与现代社会的碰撞。这部剧让我看到了我的向往。剧整体质朴，但又很华丽，而我的文笔不足以表达它的华丽和优秀。
（以上仅代表个人观点）
特技演员为爱犯险，翻身做主角。 科尔特·西弗斯（瑞恩·高斯林 Ryan Gosling 饰）是一名特技演员，就跟这个行业的每一个特技演员一样，他常常被炸飞、辗压、破窗而出以及从高处坠落地面，全都是为了娱乐观众。如今，他才刚因为意外受伤几乎被迫无法再从事特技表演，平凡的科尔特必须找到失踪的电影明星汤姆·赖德（亚伦·泰勒-约翰逊 Aaron Taylor-Johnson 饰）、破解一个阴谋，并且赢回他一生挚爱乔迪（艾米莉·布朗特 Emily Blunt 饰）的芳心，同时还要继续当一名特技演员。分身乏术、焦头烂额的他有可能一帆风顺吗？
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