“十元快剪”男人的专场豆豆专场
豆豆专场
胡豆豆去年就做了专场内测,海报见第二张
但因为某事就被迫停了下来
不过今年还好,虽然也出了一些风波,但问题却没有那么大
今年一直在线下讲拼盘,商演之类的,也在做自己的个人播客(名字叫评论区,会有好心人的)
他也在播客里提到大家不用过多担心他的生活,过得很好,只是演出相对来说少了一点,而且也提出了专场乱战年的一个小观点
终于在4月11日上海的猫头鹰专场盲盒再一次出了第一个自己的专场测试版,不知道对比之前的内容上有做了多少改动
周一的时候有粉丝后台问我,知不知道上海猫头鹰盲盒专场4月11的是谁的,我想了想推测了几个人,甚至猜了周老板,呼兰,4月12号凌晨有粉丝来评论区打卡说豆豆的新专场测试版出了,不过还在专场内测阶段,我当时就瞬间对上了
想不到我已经在不知不觉中成了一些脱口秀专场的第一信息来源,不过不知道会不会开几个城市先做一个小型的巡演,
另外豆豆也有自己的个人声音播客,具体名字见评论区,会有人回答你的,播客里还有其他的神秘嘉宾哈,其实也不算神秘,就是那些好朋友
另外呼兰的专场大家等等吧会很晚(今年肯定会有,在脱口秀市场一切顺利的情况下),童漠男和周老板的会先出,我这边也会一直跟进,今年算是脱口秀专场乱战年了,
目前已经下场的大厂演员有小佳,孟川,周奇墨,待下场的还有豆豆,颜怡颜悦,呼兰,鸟鸟(不确定,听说在写)
最后你想看谁的脱口秀呐,评论区见,会看情况回复
#脱口秀
豆豆专场
胡豆豆去年就做了专场内测,海报见第二张
但因为某事就被迫停了下来
不过今年还好,虽然也出了一些风波,但问题却没有那么大
今年一直在线下讲拼盘,商演之类的,也在做自己的个人播客(名字叫评论区,会有好心人的)
他也在播客里提到大家不用过多担心他的生活,过得很好,只是演出相对来说少了一点,而且也提出了专场乱战年的一个小观点
终于在4月11日上海的猫头鹰专场盲盒再一次出了第一个自己的专场测试版,不知道对比之前的内容上有做了多少改动
周一的时候有粉丝后台问我,知不知道上海猫头鹰盲盒专场4月11的是谁的,我想了想推测了几个人,甚至猜了周老板,呼兰,4月12号凌晨有粉丝来评论区打卡说豆豆的新专场测试版出了,不过还在专场内测阶段,我当时就瞬间对上了
想不到我已经在不知不觉中成了一些脱口秀专场的第一信息来源,不过不知道会不会开几个城市先做一个小型的巡演,
另外豆豆也有自己的个人声音播客,具体名字见评论区,会有人回答你的,播客里还有其他的神秘嘉宾哈,其实也不算神秘,就是那些好朋友
另外呼兰的专场大家等等吧会很晚(今年肯定会有,在脱口秀市场一切顺利的情况下),童漠男和周老板的会先出,我这边也会一直跟进,今年算是脱口秀专场乱战年了,
目前已经下场的大厂演员有小佳,孟川,周奇墨,待下场的还有豆豆,颜怡颜悦,呼兰,鸟鸟(不确定,听说在写)
最后你想看谁的脱口秀呐,评论区见,会看情况回复
#脱口秀
不自欺就是好人
《论语》孔子三步观人法#中宏凯创段旭初读书会##段旭初五一劳动节读书# 20240502
原文
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
这是孔子讲观察一个人人品性格的方法,视、观、察三重递进。
“视其所以”。他做善事,还是做坏事,这一眼看明了。但是,要知其然,还要知其所以然。视其所以,就是观察他为什么要去做这件事。观察他的行为动机和居心。
“观其所由”。“所由”,是由哪条路来,这是观察他采用什么方式方法做这事。同一件事,不同的人取径不同,有的人取捷径,好冒险,有的人走平坦大道,不紧不慢。这可以看出一个人的行为偏好和心术、性格。
“察其所安”。“安”,是安心、安定、安乐。他做这事,心里是否情愿。“生知安行”,是儒家做人做事的最高境界。一辈子做好事,一点没做好,自己心里就不安,自动就会调整,保持中庸,恰到好处。若是做了好事,但是不安心、不情愿,终究他还会变坏。
“人焉廋哉?人焉廋哉?”“廋”,是隐藏。
经过了三层递进来观察他,他怎么隐藏得了呢?
孔子说的话很深刻,我们可以先用来观察自己:做一件事,做一个决定,问自己四个问题:
1.是好事还是坏事?
2.自己为什么要这么做?
3.用什么方式去做?激进还是温和?
4.去做的时候,自己心情如何?是心甘情愿?还是勉强自己,不得不为之?
这四个问题自己认真回答了,就不至于自欺。不自欺,就不会欺人,你就是个好人了。

《论语》孔子三步观人法#中宏凯创段旭初读书会##段旭初五一劳动节读书# 20240502
原文
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
这是孔子讲观察一个人人品性格的方法,视、观、察三重递进。
“视其所以”。他做善事,还是做坏事,这一眼看明了。但是,要知其然,还要知其所以然。视其所以,就是观察他为什么要去做这件事。观察他的行为动机和居心。
“观其所由”。“所由”,是由哪条路来,这是观察他采用什么方式方法做这事。同一件事,不同的人取径不同,有的人取捷径,好冒险,有的人走平坦大道,不紧不慢。这可以看出一个人的行为偏好和心术、性格。
“察其所安”。“安”,是安心、安定、安乐。他做这事,心里是否情愿。“生知安行”,是儒家做人做事的最高境界。一辈子做好事,一点没做好,自己心里就不安,自动就会调整,保持中庸,恰到好处。若是做了好事,但是不安心、不情愿,终究他还会变坏。
“人焉廋哉?人焉廋哉?”“廋”,是隐藏。
经过了三层递进来观察他,他怎么隐藏得了呢?
孔子说的话很深刻,我们可以先用来观察自己:做一件事,做一个决定,问自己四个问题:
1.是好事还是坏事?
2.自己为什么要这么做?
3.用什么方式去做?激进还是温和?
4.去做的时候,自己心情如何?是心甘情愿?还是勉强自己,不得不为之?
这四个问题自己认真回答了,就不至于自欺。不自欺,就不会欺人,你就是个好人了。

善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。
世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。
世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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