每日一字20210107冠
会意。从“冖”( mì),用布帛蒙覆。从“元”(人头),从“寸”(手)。意思是:手拿布帛之类的制品加在人的头上,即“冠”。本义:帽子
㈠箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——《游山西村》陆游
㈡guān ㄍㄨㄢˉ
1.帽子
衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。
2.形状像帽子或在顶上的东西
～子。鸡～。树～。～状动脉。
guàn ㄍㄨㄢˋ
1.把帽子戴在头上
沐猴而～。
2.超出众人，居第一位
～军。
3.姓
㈢篆说文解字
会意。从“冖”( mì),用布帛蒙覆。从“元”(人头),从“寸”(手)。意思是:手拿布帛之类的制品加在人的头上,即“冠”。本义:帽子
㈠箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——《游山西村》陆游
㈡guān ㄍㄨㄢˉ
1.帽子
衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。
2.形状像帽子或在顶上的东西
～子。鸡～。树～。～状动脉。
guàn ㄍㄨㄢˋ
1.把帽子戴在头上
沐猴而～。
2.超出众人，居第一位
～军。
3.姓
㈢篆说文解字
《官律所平》铭文青铜器 焦新帅
此物青铜质，横纵各25.8MM，高6.2MM，汉时之物也，整体铸造而就，形体上大下部渐收，略呈复斗状。两侧有对应之圆形穿孔，应为起固定之用。器物外有“官律所平”四字铭文，内有“鼓铸为职”四字铭文，字间有界栏，皆阳文也。凡印皆作反文，此器内外铭文皆是正书，可知不是用以钤盖封泥之用，或执之以通商。《周礼·地官·司市》有载：“凡通货贿，以玺节出入之。”汉郑玄注：“玺节，印章，如今斗检封矣。”贾公彦疏：“汉法，斗检封，其形方，上有封检，其内有书，则周时印章上书其物，识事而已。”《说文解字》载：“检，书署也。”《汉书·百官公卿表》载有治粟内史，武帝太初元年更名大司农，属官有平准令，掌知物贾。此处之“律”即商贾之律，《史记·平准书》载：“孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律。”《周礼·地官·质人》载有质人，郑玄注：“质，平也，主平定物贾。”贾公彦疏：“此质人若今市平准。”
容庚所著《秦汉金文录》还收录有“市官所平”铭文器一件，通过字面之意不难断定此物应与度量衡器有关，然此器多零星出土，未见同“所平”之器具一同而出者。无独有偶，1953年在甘肃省古浪县所出“大司农平斛”青铜量器，现藏中国历史博物馆，外刻有铭文：“大司农平斛，建武十一年正月造。”斛，古量器名，亦容量单位也。《汉书·律历志》：“斛者，角斗平多少之量也。”此件青铜斛实测容积为19600毫升，换算一升为196毫升，与汉时之制基本一致，可见此器即为当时之标准量器。此青铜斛器身上有凸起之方槽，惜出土时原嵌之物已佚，方槽大小与“官律所平”器一致，被考古学者认定用来嵌入官府检定容积后所作的检封。
因此可知“官律所平”器应为汉代官府检定校验市场标准度量器之封检。那么称此器为“官律所平封检”则更为合适。
《大鸿舻印章》
印章铅质，汉时之物也，印面纵24.3MM，横22.8MM，厚6.2MM。一面有“大鸿舻印章”五字印文，一面光凸无字，印文凿刻而就，此印亦无钮且甚薄，可想见已无实际之用，钤盖封泥亦难以拿捏。视印面之凿刻风格颇率意，且可见因行刀所致线条两则略呈翻卷状，若为日常之实用，印面线条必会经历磨损而变平滑。印章风格与传世之汉代官印也大相径庭，毫无常见汉官印端庄严谨之态。故宫博物院藏有铅质“五原侯印”，与此印大小材质颇类。
此印应为明器也，即殉葬之印。古代人去世之后，由其亲属或与之相关的某一机构附葬入其墓室之印章，又被成为“殉葬印”，最大特点即无使用痕迹，为秦汉之丧葬制度的一种。罗福颐先生在《秦汉南北朝官印征存》中有云：“自来集古官印者，莫不以传世官印均经古人佩用。今据所知，其实传世者皆明器、殉葬物耳。”此言虽略有偏激片面，然对殉葬官印提出了首要论定。因据近年来之出土官印，如古河道、古城、古战场的官印与古封泥风格亦多有相类者，可想见应为古之实用官印也。
大鸿舻，古代官职名，九卿之一，轶为中二千石。《百官公卿表》载：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿舻。······王莽改大鸿舻曰典乐。初，置郡国邸属少府，中属中尉，后属大鸿舻。”颜师古注引应劭曰：“郊庙行礼赞九宾，鸿声胪传之也。”乃秦汉时期朝廷中掌管礼宾事务之官，多与礼仪有关。
秦汉时期，官印亦是权利与政治的合法象征，凡职官迁、死须解印绶，关于官印之传用也多有记载。《史记·张耳陈余列传》载：“乃脱解印绶，推予张耳。······张耳乃佩其印，收下其麾下。”《汉书·霍光传》又载曰：“乃执其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿。”此中记载了废除昌邑王刘贺之皇帝位，将帝印收回，将交予下一任皇帝之手。秦汉时期官员因其升迁或败落甚至死亡，实用之官印必会收缴直至转交下一任使用，此印应为表明墓主人之生前官职所制的殉葬印。
此印虽为殉葬之明器，然其荒率恣肆之意不失为常见端庄典雅的秦汉官印别开生面，为后之篆刻学者提供了鲜活的艺术养分。
《朁恭》
此印西汉风格，青铜质，鼻钮，印面纵17MM，横16.5MM、高12.1MM，印文铸造而就。此印篆法匀美清健，章法均衡雅致，线条自然婉丽，颇可玩味。
因其印面字数所限，两字布篆均分为二，布局使得两字呈现悠美之状。汉印之趣匀称中可见匠心独运方可使人为之动容 ，此印即甚为妙哉。
此印之彩全在“朁”字的篆法安排，“朁”字篆法上下结构，则下半部只占三笔横线位置，上半部分也较疏寡，很显然篆书本形匀称的排列很难独占印面一半，此印则将“口”部分两笔上延”，“兓”部分的四条竖线向下拉长，充分利用了篆书的弹性之美，将本来散淡的字形变成六纵笔，使其与“恭”字平分秋色，整个印章匀称华美之中匠心隐见。在不影响篆法的识读上使其穿插有致，互为包容。此类篆刻技法谷松章先生在其《篆刻章法百讲》之中已有详尽的解读。
这样的苦心营造保证了印面线条的排布匀称，避免了突兀的大块留红，也使得两字更为统一。又如汉玉印之大名誉品“魏嫽”、“膂乡”、等印令人叹服。小小印面平中寓变，不失为一枚精彩超群之作。
此物青铜质，横纵各25.8MM，高6.2MM，汉时之物也，整体铸造而就，形体上大下部渐收，略呈复斗状。两侧有对应之圆形穿孔，应为起固定之用。器物外有“官律所平”四字铭文，内有“鼓铸为职”四字铭文，字间有界栏，皆阳文也。凡印皆作反文，此器内外铭文皆是正书，可知不是用以钤盖封泥之用，或执之以通商。《周礼·地官·司市》有载：“凡通货贿，以玺节出入之。”汉郑玄注：“玺节，印章，如今斗检封矣。”贾公彦疏：“汉法，斗检封，其形方，上有封检，其内有书，则周时印章上书其物，识事而已。”《说文解字》载：“检，书署也。”《汉书·百官公卿表》载有治粟内史，武帝太初元年更名大司农，属官有平准令，掌知物贾。此处之“律”即商贾之律，《史记·平准书》载：“孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律。”《周礼·地官·质人》载有质人，郑玄注：“质，平也，主平定物贾。”贾公彦疏：“此质人若今市平准。”
容庚所著《秦汉金文录》还收录有“市官所平”铭文器一件，通过字面之意不难断定此物应与度量衡器有关，然此器多零星出土，未见同“所平”之器具一同而出者。无独有偶，1953年在甘肃省古浪县所出“大司农平斛”青铜量器，现藏中国历史博物馆，外刻有铭文：“大司农平斛，建武十一年正月造。”斛，古量器名，亦容量单位也。《汉书·律历志》：“斛者，角斗平多少之量也。”此件青铜斛实测容积为19600毫升，换算一升为196毫升，与汉时之制基本一致，可见此器即为当时之标准量器。此青铜斛器身上有凸起之方槽，惜出土时原嵌之物已佚，方槽大小与“官律所平”器一致，被考古学者认定用来嵌入官府检定容积后所作的检封。
因此可知“官律所平”器应为汉代官府检定校验市场标准度量器之封检。那么称此器为“官律所平封检”则更为合适。
《大鸿舻印章》
印章铅质，汉时之物也，印面纵24.3MM，横22.8MM，厚6.2MM。一面有“大鸿舻印章”五字印文，一面光凸无字，印文凿刻而就，此印亦无钮且甚薄，可想见已无实际之用，钤盖封泥亦难以拿捏。视印面之凿刻风格颇率意，且可见因行刀所致线条两则略呈翻卷状，若为日常之实用，印面线条必会经历磨损而变平滑。印章风格与传世之汉代官印也大相径庭，毫无常见汉官印端庄严谨之态。故宫博物院藏有铅质“五原侯印”，与此印大小材质颇类。
此印应为明器也，即殉葬之印。古代人去世之后，由其亲属或与之相关的某一机构附葬入其墓室之印章，又被成为“殉葬印”，最大特点即无使用痕迹，为秦汉之丧葬制度的一种。罗福颐先生在《秦汉南北朝官印征存》中有云：“自来集古官印者，莫不以传世官印均经古人佩用。今据所知，其实传世者皆明器、殉葬物耳。”此言虽略有偏激片面，然对殉葬官印提出了首要论定。因据近年来之出土官印，如古河道、古城、古战场的官印与古封泥风格亦多有相类者，可想见应为古之实用官印也。
大鸿舻，古代官职名，九卿之一，轶为中二千石。《百官公卿表》载：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿舻。······王莽改大鸿舻曰典乐。初，置郡国邸属少府，中属中尉，后属大鸿舻。”颜师古注引应劭曰：“郊庙行礼赞九宾，鸿声胪传之也。”乃秦汉时期朝廷中掌管礼宾事务之官，多与礼仪有关。
秦汉时期，官印亦是权利与政治的合法象征，凡职官迁、死须解印绶，关于官印之传用也多有记载。《史记·张耳陈余列传》载：“乃脱解印绶，推予张耳。······张耳乃佩其印，收下其麾下。”《汉书·霍光传》又载曰：“乃执其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿。”此中记载了废除昌邑王刘贺之皇帝位，将帝印收回，将交予下一任皇帝之手。秦汉时期官员因其升迁或败落甚至死亡，实用之官印必会收缴直至转交下一任使用，此印应为表明墓主人之生前官职所制的殉葬印。
此印虽为殉葬之明器，然其荒率恣肆之意不失为常见端庄典雅的秦汉官印别开生面，为后之篆刻学者提供了鲜活的艺术养分。
《朁恭》
此印西汉风格，青铜质，鼻钮，印面纵17MM，横16.5MM、高12.1MM，印文铸造而就。此印篆法匀美清健，章法均衡雅致，线条自然婉丽，颇可玩味。
因其印面字数所限，两字布篆均分为二，布局使得两字呈现悠美之状。汉印之趣匀称中可见匠心独运方可使人为之动容 ，此印即甚为妙哉。
此印之彩全在“朁”字的篆法安排，“朁”字篆法上下结构，则下半部只占三笔横线位置，上半部分也较疏寡，很显然篆书本形匀称的排列很难独占印面一半，此印则将“口”部分两笔上延”，“兓”部分的四条竖线向下拉长，充分利用了篆书的弹性之美，将本来散淡的字形变成六纵笔，使其与“恭”字平分秋色，整个印章匀称华美之中匠心隐见。在不影响篆法的识读上使其穿插有致，互为包容。此类篆刻技法谷松章先生在其《篆刻章法百讲》之中已有详尽的解读。
这样的苦心营造保证了印面线条的排布匀称，避免了突兀的大块留红，也使得两字更为统一。又如汉玉印之大名誉品“魏嫽”、“膂乡”、等印令人叹服。小小印面平中寓变，不失为一枚精彩超群之作。
#篆刻[超话]##书画新浪潮# 浙派代表人丁敬曾有篆刻诗云:
“说文篆刻自分驰，嵬琐纷纶炫所知。
解得汉人成印处，当知吾语了非私。”
要知道说文解字里的字和篆刻里的文字是两回事，虽然篆刻二字里有篆这个成分，这个篆可以理解为写，先写再刻叫篆刻。如果狭隘的认为篆刻就是刻篆体文字的话，那看看汉印就明白了我说的话不是我的私心了。 https://t.cn/RDUmpFL
“说文篆刻自分驰，嵬琐纷纶炫所知。
解得汉人成印处，当知吾语了非私。”
要知道说文解字里的字和篆刻里的文字是两回事，虽然篆刻二字里有篆这个成分，这个篆可以理解为写，先写再刻叫篆刻。如果狭隘的认为篆刻就是刻篆体文字的话，那看看汉印就明白了我说的话不是我的私心了。 https://t.cn/RDUmpFL
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