转载：开顶意味着什么？
作者：杜松 有人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理，就说一说吧。 讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有一个例外。而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。 如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有了生死的、没有成道的凡人，即便有百万弟子恭奉，也是百分之百没有成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他实际上不是圣者。要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他犯戒又已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。 你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身体不同的部位脱体，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱体就进入地狱，从心脏部位脱体则转人道，等等。其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有二路。顶门都是封死的，灵魂神识就没有办法从头顶出去，就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能飞身脱壳。顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可能彻底解脱去佛国了。 因此，那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的，如晋美彭措之类，要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者，简直是天大可悲的笑话！！要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋，要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子，才会称这种惨死的人为圣人。 当然，“金刚换体禅”是中脉独门，亦称圣门，或大乐轮门。若此顶能开，则必是一指乃至两指以上宽的开口，灵魂神识从此处自由出入，摇身聚气则灵魂出体成形，坐在虚空，换体修法，霎那进入禅定，由此而称之为“金刚换体禅”，乃至成形圣体与人交际、经商营生等；反之可顿入空观，散则成气，无影无踪。（空观牵涉到无人相、我相、众生相，过去、现在、未来三时皆空的空性真谛，是代表如来法身的一面，理论浩瀚，此不多谈。）要达到这一步修学，戒行是非常严谨的，没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律，是想都别想的事情。 杜松不才，但有缘受吾师三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足挂齿，还望海涵。
作者：杜松 有人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理，就说一说吧。 讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有一个例外。而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。 如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有了生死的、没有成道的凡人，即便有百万弟子恭奉，也是百分之百没有成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他实际上不是圣者。要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他犯戒又已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。 你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身体不同的部位脱体，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱体就进入地狱，从心脏部位脱体则转人道，等等。其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有二路。顶门都是封死的，灵魂神识就没有办法从头顶出去，就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能飞身脱壳。顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可能彻底解脱去佛国了。 因此，那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的，如晋美彭措之类，要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者，简直是天大可悲的笑话！！要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋，要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子，才会称这种惨死的人为圣人。 当然，“金刚换体禅”是中脉独门，亦称圣门，或大乐轮门。若此顶能开，则必是一指乃至两指以上宽的开口，灵魂神识从此处自由出入，摇身聚气则灵魂出体成形，坐在虚空，换体修法，霎那进入禅定，由此而称之为“金刚换体禅”，乃至成形圣体与人交际、经商营生等；反之可顿入空观，散则成气，无影无踪。（空观牵涉到无人相、我相、众生相，过去、现在、未来三时皆空的空性真谛，是代表如来法身的一面，理论浩瀚，此不多谈。）要达到这一步修学，戒行是非常严谨的，没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律，是想都别想的事情。 杜松不才，但有缘受吾师三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足挂齿，还望海涵。
《怦然再心动》，湖南电视台又一档女性真人综艺节目。
节目内容是5位熟龄女艺人一起居住，与优质男素人开启21天征爱之旅；宗旨是希望她们能找到自己的爱情。
听着是不是很耳熟，之前芒果台其实就出过类似的综艺，比如《恋梦空间》、《女儿们的恋爱》，严格来说，《女儿们的恋爱》也属于明星类恋爱节目，那为什么还要换个名字再出一档呢？
其实刚看到节目宣发的时候，我就觉得这个 “再“ 字很灵性，直到看到了5位常驻女嘉宾。
她们分别是：王琳、黄奕、白冰、王子文、蔡卓宜
能找出这5位的共同点吗？
对，她们都离过婚。
所以这就解释了为什么这档节目不是其他恋爱节目的第二季，为什么是怦然“再”心动。
对于这个策划，很多网友大都抱着看好戏的态度。
但我想说，其实，她们真的很勇敢。
01.王琳：
我这辈子都相信爱情
王琳在20出头的年纪，遇到了自己的第一任老公。
那个时候，她刚刚凭借《情满珠江》开始走红，但对于那个时候的她来说，爱情至上。
她觉得女人嘛，自己也不用那么累，应该找一个归宿，靠在男人身上靠一靠，然后就做个小女人挺好。
然而，她找的这个归宿，是一个比她十几岁、有过婚史的男人，两个人之间的代沟可想而知。
在不怎么了解的情况下，就这么稀里糊涂地结了婚。
结局可想而知，五年后，他们就分居，第七年，两个人正式离婚。
离婚后，俩人各自为安，谁都没有说过对方的一点不是，王琳也从这段婚姻中领会了一些感悟。
她说，二十几岁的女人还不成熟，但是四十多岁的男人已经成熟了，当我想要享受过程，而他只愿意给结果的时候，两个人就很难走下去。
后来，在事业上升期的时候，她遇到了自己的第二任丈夫。
这一次和第一次不一样的是，在结婚、生子之后，她依然保持每年出几部作品，没有因为婚姻再次失去了自我。
本以为，历经磨难的她终于找到属于自己的幸福，只可惜，老天再次跟王琳开起了玩笑，这段感情还是以一句“我觉得这讲究一个缘分“画上句点。
之后很长一段时间，她都没有再谈过恋爱，她觉得感情这种事，每一段时期都每一段时期的美好，你要做的，就是去享受这段时期。
所以今年50岁的她，在接受《怦然再心动》的采访时，依然可以自信地说出参加这个节目的目的：
“我来找对象啊，我这辈子都相信爱情。“
02.白冰：
走出来
给自己一个机会
去年，白冰在参加《浪姐》时候自曝已经离婚。
让人非常心疼的一幕，是其他姐姐在一起唱《后来》，唱到“后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不在”这一句时，白冰突然起身离席，回到房间里躲着哭了起来。
事后她解释说：“可能有些歌词，你就是会有所感触吧……”
后来白冰在接受采访时说了关于这段婚姻的感触。
她说自己从不后悔在27岁结婚，那个年龄段遇到那段感情是很真实的，是有幸福感的，有很美好的时刻，还有了一个女儿。
即便是现在分开了，但也很感谢当时的相遇，他们是很和平地分开，没有特别大的矛盾，不会为了之前的感情有什么纠葛。
很多人的婚姻都是这样，最初相识的时候一切都是美好的。
但经过生活中点点滴滴的相处和磨合，才知道有很多地方是不合适的，一旦到了某个不能坚持的点，婚姻自然就到头了。
在官宣《怦然再心动》之后，白冰发了一条微博：“自拍右边的位置留给未来的另一半~”。
彷佛是告诉大家、也告诉自己，我已经从上段感情走出来了，现在，要给自己一个机会了。
03.蔡卓宜：
我活在这个网络发达的年代
蔡卓宜应该是这5位里比较没有什么名气的，先来简单介绍一下她吧。
出道前，她从事美甲师和化妆师的职业，还有自己的彩妆学院，同时还作为平面模特参与拍摄。
2020年，她通过《青春有你2》选秀节目出道，因为长相甜美，所以人气很高。
众所周知，选秀节目里大都是20岁左右的妹妹们，别说结婚，可能恋爱都没谈过几次。
但蔡卓宜不一样，她在16年年底与男友结婚，19年就办理了离婚。
消息一经爆出，很多媒体开始用“离异少妇”这个词给她做标签，面对非议，她回应到：
我活在这个网络发达的时代，但是我不活在评论里，真的适用于所有人，希望大家都能不在意质疑，勇敢做自己。
曾经因为失败的婚姻让她在台上掩面痛哭，如今，她已经能够直面伤疤勇敢追爱。
采访时她说她想找一个白一点、幽默一点的男生，她说她也是想给自己一个机会，希望能找到自己心仪的对象。
这样期待爱情的她，依然还像一个童话里的小公主。
04.王子文：
害怕的东西依然害怕
但可以面对
王子文出现在这个综艺里，其实是我觉得比较惊讶的，因为她的私生活一直是个谜。
这些年她的绯闻男友不断，作家王朔、演员贾乃亮、商人买超。
但她都没有做过回应。
然而，2015年有媒体开始爆料说王子文已经有了孩子，且隔三差五就能看到她带孩子的照片，甚至还有人听到小男孩叫她妈妈。
这条新闻隔一段时间就会出来一次，这几年光我听到的也有个6、7次了。
不过和那些绯闻一样，王子文依然选择闭口不谈。
其实王子文很少参加综艺节目，这次来录制这个全员离婚的综艺，可能也算另一种“回应“了。
采访时，她坦言道：
“30岁以后，喜欢的东西依旧喜欢，但是可以不拥有，害怕的东西依然会害怕，但是可以面对。如果遇到真正喜欢的人，我一定会主动表达。”
05.黄奕：
尝尽人情冷暖
依然期待爱
讲实话，5个人里面，黄奕是最让我心疼的，她绝对是被失败婚姻耽误的典型女艺人，虽然演技在线起点很高，演艺事业却被毁灭式影响。
这几年，关于黄奕的新闻热搜，总是离不开“豪门梦碎”、“情史曲折”、“两度离婚”这些字眼。
与金融神童姜凯的第一段婚姻，前后加起来不到一年，离婚后双方更是各执一词，一边说对方是骗婚的假富豪，另一个则咬定女方婚后有出轨，总之真假难定。
当然，最著名的还是她与黄毅清闹得沸沸扬扬的那场离婚大战。
当时两人一直因为女儿的抚养权闹纠纷，黄毅清更是一直在网络上给黄奕泼脏水，四处造谣黄奕对女儿不好，找新男友，生了其他的孩子。
那段时间，黄奕一度被诋毁到风评跌入谷底，工作全面丢失，整个人更是神经衰弱。
好在，正义虽然迟到但不会缺席。
《怦然再心动》的宣传片，是黄奕和女儿黄芊玲一起拍的。
在小芊玲给黄奕化妆的时候，她说自己要去参加相亲节目，里面有三十个叔叔，妈妈要不要去挑几个？
听到这话，小芊玲不但没有哭闹，反而是问黄奕称：“挑几个干嘛？当我爸爸吗？”
后来黄奕小声又说：那我也得给自己···
话没说完，小芊玲接话说：一个机会。
说实话，当时听完小姑娘的话，我是觉得还蛮心酸的。
其实开头黄奕就说过：“她是很了解我的，她的潜意识里面，也是希望有一个可以保护我的人来保护我。”
曾经她在微博上也调侃过自己看男人眼光不行，这次，就希望她的眼光能有所长进吧！
06.若遇彩虹方知有
不期而遇，怦然再心动
今天晚上，就是节目的第一期，一经播出，少不了还是会有很多闲言碎语。
但我想，姐姐们在之前肯定也有自己的思量，毕竟，她们追逐爱情的样子真的很美丽。
当然，更多的，还是希望这些在婚姻里受过伤、有过挫折的姐姐们，都能找到让自己怦然再心动的另一半，得到属于自己的那份幸福。
往事一晃而过，千帆过尽皆不是。
每个人都拥有爱与被爱的权利，谁说经历过婚姻失败的女人就要放弃对美好爱情的追求呢？
当爱情来临时，记得，一定要勇敢去爱。
节目内容是5位熟龄女艺人一起居住，与优质男素人开启21天征爱之旅；宗旨是希望她们能找到自己的爱情。
听着是不是很耳熟，之前芒果台其实就出过类似的综艺，比如《恋梦空间》、《女儿们的恋爱》，严格来说，《女儿们的恋爱》也属于明星类恋爱节目，那为什么还要换个名字再出一档呢？
其实刚看到节目宣发的时候，我就觉得这个 “再“ 字很灵性，直到看到了5位常驻女嘉宾。
她们分别是：王琳、黄奕、白冰、王子文、蔡卓宜
能找出这5位的共同点吗？
对，她们都离过婚。
所以这就解释了为什么这档节目不是其他恋爱节目的第二季，为什么是怦然“再”心动。
对于这个策划，很多网友大都抱着看好戏的态度。
但我想说，其实，她们真的很勇敢。
01.王琳：
我这辈子都相信爱情
王琳在20出头的年纪，遇到了自己的第一任老公。
那个时候，她刚刚凭借《情满珠江》开始走红，但对于那个时候的她来说，爱情至上。
她觉得女人嘛，自己也不用那么累，应该找一个归宿，靠在男人身上靠一靠，然后就做个小女人挺好。
然而，她找的这个归宿，是一个比她十几岁、有过婚史的男人，两个人之间的代沟可想而知。
在不怎么了解的情况下，就这么稀里糊涂地结了婚。
结局可想而知，五年后，他们就分居，第七年，两个人正式离婚。
离婚后，俩人各自为安，谁都没有说过对方的一点不是，王琳也从这段婚姻中领会了一些感悟。
她说，二十几岁的女人还不成熟，但是四十多岁的男人已经成熟了，当我想要享受过程，而他只愿意给结果的时候，两个人就很难走下去。
后来，在事业上升期的时候，她遇到了自己的第二任丈夫。
这一次和第一次不一样的是，在结婚、生子之后，她依然保持每年出几部作品，没有因为婚姻再次失去了自我。
本以为，历经磨难的她终于找到属于自己的幸福，只可惜，老天再次跟王琳开起了玩笑，这段感情还是以一句“我觉得这讲究一个缘分“画上句点。
之后很长一段时间，她都没有再谈过恋爱，她觉得感情这种事，每一段时期都每一段时期的美好，你要做的，就是去享受这段时期。
所以今年50岁的她，在接受《怦然再心动》的采访时，依然可以自信地说出参加这个节目的目的：
“我来找对象啊，我这辈子都相信爱情。“
02.白冰：
走出来
给自己一个机会
去年，白冰在参加《浪姐》时候自曝已经离婚。
让人非常心疼的一幕，是其他姐姐在一起唱《后来》，唱到“后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不在”这一句时，白冰突然起身离席，回到房间里躲着哭了起来。
事后她解释说：“可能有些歌词，你就是会有所感触吧……”
后来白冰在接受采访时说了关于这段婚姻的感触。
她说自己从不后悔在27岁结婚，那个年龄段遇到那段感情是很真实的，是有幸福感的，有很美好的时刻，还有了一个女儿。
即便是现在分开了，但也很感谢当时的相遇，他们是很和平地分开，没有特别大的矛盾，不会为了之前的感情有什么纠葛。
很多人的婚姻都是这样，最初相识的时候一切都是美好的。
但经过生活中点点滴滴的相处和磨合，才知道有很多地方是不合适的，一旦到了某个不能坚持的点，婚姻自然就到头了。
在官宣《怦然再心动》之后，白冰发了一条微博：“自拍右边的位置留给未来的另一半~”。
彷佛是告诉大家、也告诉自己，我已经从上段感情走出来了，现在，要给自己一个机会了。
03.蔡卓宜：
我活在这个网络发达的年代
蔡卓宜应该是这5位里比较没有什么名气的，先来简单介绍一下她吧。
出道前，她从事美甲师和化妆师的职业，还有自己的彩妆学院，同时还作为平面模特参与拍摄。
2020年，她通过《青春有你2》选秀节目出道，因为长相甜美，所以人气很高。
众所周知，选秀节目里大都是20岁左右的妹妹们，别说结婚，可能恋爱都没谈过几次。
但蔡卓宜不一样，她在16年年底与男友结婚，19年就办理了离婚。
消息一经爆出，很多媒体开始用“离异少妇”这个词给她做标签，面对非议，她回应到：
我活在这个网络发达的时代，但是我不活在评论里，真的适用于所有人，希望大家都能不在意质疑，勇敢做自己。
曾经因为失败的婚姻让她在台上掩面痛哭，如今，她已经能够直面伤疤勇敢追爱。
采访时她说她想找一个白一点、幽默一点的男生，她说她也是想给自己一个机会，希望能找到自己心仪的对象。
这样期待爱情的她，依然还像一个童话里的小公主。
04.王子文：
害怕的东西依然害怕
但可以面对
王子文出现在这个综艺里，其实是我觉得比较惊讶的，因为她的私生活一直是个谜。
这些年她的绯闻男友不断，作家王朔、演员贾乃亮、商人买超。
但她都没有做过回应。
然而，2015年有媒体开始爆料说王子文已经有了孩子，且隔三差五就能看到她带孩子的照片，甚至还有人听到小男孩叫她妈妈。
这条新闻隔一段时间就会出来一次，这几年光我听到的也有个6、7次了。
不过和那些绯闻一样，王子文依然选择闭口不谈。
其实王子文很少参加综艺节目，这次来录制这个全员离婚的综艺，可能也算另一种“回应“了。
采访时，她坦言道：
“30岁以后，喜欢的东西依旧喜欢，但是可以不拥有，害怕的东西依然会害怕，但是可以面对。如果遇到真正喜欢的人，我一定会主动表达。”
05.黄奕：
尝尽人情冷暖
依然期待爱
讲实话，5个人里面，黄奕是最让我心疼的，她绝对是被失败婚姻耽误的典型女艺人，虽然演技在线起点很高，演艺事业却被毁灭式影响。
这几年，关于黄奕的新闻热搜，总是离不开“豪门梦碎”、“情史曲折”、“两度离婚”这些字眼。
与金融神童姜凯的第一段婚姻，前后加起来不到一年，离婚后双方更是各执一词，一边说对方是骗婚的假富豪，另一个则咬定女方婚后有出轨，总之真假难定。
当然，最著名的还是她与黄毅清闹得沸沸扬扬的那场离婚大战。
当时两人一直因为女儿的抚养权闹纠纷，黄毅清更是一直在网络上给黄奕泼脏水，四处造谣黄奕对女儿不好，找新男友，生了其他的孩子。
那段时间，黄奕一度被诋毁到风评跌入谷底，工作全面丢失，整个人更是神经衰弱。
好在，正义虽然迟到但不会缺席。
《怦然再心动》的宣传片，是黄奕和女儿黄芊玲一起拍的。
在小芊玲给黄奕化妆的时候，她说自己要去参加相亲节目，里面有三十个叔叔，妈妈要不要去挑几个？
听到这话，小芊玲不但没有哭闹，反而是问黄奕称：“挑几个干嘛？当我爸爸吗？”
后来黄奕小声又说：那我也得给自己···
话没说完，小芊玲接话说：一个机会。
说实话，当时听完小姑娘的话，我是觉得还蛮心酸的。
其实开头黄奕就说过：“她是很了解我的，她的潜意识里面，也是希望有一个可以保护我的人来保护我。”
曾经她在微博上也调侃过自己看男人眼光不行，这次，就希望她的眼光能有所长进吧！
06.若遇彩虹方知有
不期而遇，怦然再心动
今天晚上，就是节目的第一期，一经播出，少不了还是会有很多闲言碎语。
但我想，姐姐们在之前肯定也有自己的思量，毕竟，她们追逐爱情的样子真的很美丽。
当然，更多的，还是希望这些在婚姻里受过伤、有过挫折的姐姐们，都能找到让自己怦然再心动的另一半，得到属于自己的那份幸福。
往事一晃而过，千帆过尽皆不是。
每个人都拥有爱与被爱的权利，谁说经历过婚姻失败的女人就要放弃对美好爱情的追求呢？
当爱情来临时，记得，一定要勇敢去爱。
#世界佛教之论坛[超话]#法华八喻”告诉我们什么道理？
佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
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