因为早年间一句HR需要懂心理学,购入《女心理师》,因与简单人生经历相悖的“离奇”,一度闲置此书。“闭关”间隙拾起,上下册时隔3年有余。拾起阅读,书中对于女心理师贺顿“声音、叹息、心理”的描述,细腻、立体。贺顿个人经历及来访者桩桩“离奇”的心理咨询交织,悬念迭起,那些对外人不可说的秘密和扭曲的人格,错综复杂的情感关系,或许就是俗世中真实的人性,善与恶并存,不断交织不断干戈。那些不愿回忆的苦痛,掩耳盗铃式的忽略、忘记,却在漫长岁月里,如幽灵般缠绕,如病毒般侵蚀。当光鲜外表下千沟万壑的伤疤被层层剥开时,救赎与被救赎的灵魂开始较量。慢慢拨开内心的痼疾,撕心裂肺,却也开始勇敢面对,浴火重生。对比有幸福平淡,内心寂然度过的一生,也有苦海挣扎,无望无力,翻船人溺的人生。来访者历沧海、跨地狱、向天堂救赎突围式的“释然”后并无深究,给予读者留白式自悟。
洞见和真相(摘选399)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
真正的念佛三昧
看经文,「其光相好,及与化佛,不可具说。但当忆想,令心眼见。见此事者,即见十方一切诸佛。以见诸佛故,名念佛三昧。」
我们在前面描述的阿弥陀佛的种种光明和相好,以及无数化佛、化菩萨的境界,其实还只是概说、略说,我们没有办法很详细的具体说,因为佛陀的那个无上道境,神圣庄严,穷微极妙,不可思议。
你只要好好地忆佛想佛,按照本经所讲的去作观就对了。你观想成功后,心眼开启,得到天眼,那一切自然就会看到。
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
真正的念佛三昧
看经文,「其光相好,及与化佛,不可具说。但当忆想,令心眼见。见此事者,即见十方一切诸佛。以见诸佛故,名念佛三昧。」
我们在前面描述的阿弥陀佛的种种光明和相好,以及无数化佛、化菩萨的境界,其实还只是概说、略说,我们没有办法很详细的具体说,因为佛陀的那个无上道境,神圣庄严,穷微极妙,不可思议。
你只要好好地忆佛想佛,按照本经所讲的去作观就对了。你观想成功后,心眼开启,得到天眼,那一切自然就会看到。
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。
#精彩书评#【说与不可说】小说开头就抓人:“最先消失的,是名字。”然后,默音用大约三百字描述“她”的感受,字数不多但精准,“她”的生理病态,“她”的惶恐不安,“她”以为说出口却像打水漂的那些词语。为什么会这样呢?我好奇。后来,我知道了,这个病叫“失语症”。“她”叫杨其星,是这部小说的核心人物。我之所以不用“主人公”定义杨其星,是因为《星在深渊中》并不存在传统意义的小说主角。(林颐/文,by《现代快报》)https://t.cn/A65tCTnO
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