神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。

首页发布

凡宝真的是“不太喜欢”群劫争财这个格局，因为群劫争财是姓名学中最差差差的格局，但“很可恨”的是，群劫争财往往是以四数全吉的形式出现的

当有的人不了解姓名学只会看吉凶的时候，就觉得我的名字都是吉，不需要更改

其实这种全吉就像是变色龙和披着羊皮的狼，看其没有攻击力，实则一打一个准，就是因为难以被常人分辨，所以凶之更凶

#姓名与命运##昆凌姐不是蒙娜丽莎#

外天罡

外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的即是“活曜天罡法”。其口诀曰：“月月常加戎，时时见破军。”此处所言的“破军”即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。

此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。

原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。

原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。所谓“天罡之位在辰，犹龙之变化也。”众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称“本命元辰”，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。

卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。

取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。

十二将神

亥为登明将，下有津梁神；
戎为河魁将，下有天都神；
酉为从魁将，下有玉靡神；
申为传送将，下有天马神；
未为小吉将，下有天进神；
午为胜光将，下有天马神；
巳为太乙将，下有天车神；
辰为天罡将，下有天枢神；
卯为太冲将，下有三光神；
寅为功曹将，下有天良神；
丑为大吉将，下有紫微神；
子为神后将，下有玄枢神。

综上述，天罡定位于辰无疑。

神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。

月将有天地之分。

天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。

地月将，即是月建，依节而取。

六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。

诀云：
天三门兮地四户，问君此法如何处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。

天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。

地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。

太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。

太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。

以上取天门、天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即“天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。“此为真机”。

另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为“地私门阴阳贵人“，寻的是十二位贵神中六合、太阴、太常三位。

诀云：
六合太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。

这里，以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。

原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之。
月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。

此为寻天罡方之真传口诀。

天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。
所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。

经曰：“雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。”
然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。

寻出天罡，认清向背，方为真机。