让自己心理强大的10个顶级思维:
1、让自己静下来,不急躁,认真思考,注重细节,思维才能变得缜密,不松散!
2、克制自己的欲望和情绪,敢于放弃,不为外在所役。
3、有时候保持沉默,不是很能言善辩,但都会谨言慎行,学会察言观色。
4、知行合一,让思想和行动同时进行,敢于试错,不断复盘。
5、有强大的定力,认准的事,不轻易改变和放弃,正所谓厚积薄发,才能信手拈来。
6、内核稳定,清晰的知道自己的目标和计划,认真踏实,不为外界所动。
7、不过度关注别人,只做跟自己息息相关的事。
8、自信,从不自我怀疑,不会为一些琐事烦恼,信念坚定,做事时有一股强大的力量。
9、有韧性,任何困境,都能咬紧牙关,突破难关,让自己变的更强大。
10、从不内耗自己,及时的断舍离,为自己畜加能量。不是天生的强者,却能让自己变成强者。
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2、克制自己的欲望和情绪,敢于放弃,不为外在所役。
3、有时候保持沉默,不是很能言善辩,但都会谨言慎行,学会察言观色。
4、知行合一,让思想和行动同时进行,敢于试错,不断复盘。
5、有强大的定力,认准的事,不轻易改变和放弃,正所谓厚积薄发,才能信手拈来。
6、内核稳定,清晰的知道自己的目标和计划,认真踏实,不为外界所动。
7、不过度关注别人,只做跟自己息息相关的事。
8、自信,从不自我怀疑,不会为一些琐事烦恼,信念坚定,做事时有一股强大的力量。
9、有韧性,任何困境,都能咬紧牙关,突破难关,让自己变的更强大。
10、从不内耗自己,及时的断舍离,为自己畜加能量。不是天生的强者,却能让自己变成强者。
获得修身修心修魂的真知良知,要在实践中加以验证方可确认;实践是验证真知真理的唯一关口和最终标准,在实践中自己亲自获得的良知良能,才是属于自己的“知”,才是属于自己的“道”...知行合一而得“道”,这是人世间多么美妙的欢喜快乐啊[鲜花][鲜花][鲜花]#论语##知行合一##弘扬中国传统文化##传统文化##中国传统文化# https://t.cn/z8AXDgn
一个人知行如果无法统一,知道的越多,内心的冲突则越大,发生自己人生中的痛苦,则越多。
人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
———《半山文集》
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人知道这世上有很多财富,自己却不拥有财富;人知道这世上有各种各样的智慧,自己却不拥有智慧。这样的人,往往比不知者更为痛苦。
事实上,这世上也只有两种人活得最快乐:一种是知行合一者;另一种是无知者。
所以,知行不一才是人生痛苦的源头。
你知道太多的知识,又懂了太多的道理,自己却一点都做不到,自己对自己也无能为力,这样的人就是世上最痛苦的人。通常,这样的人都是抱怨自己运气不好的人,抱怨自己怀才不遇、生不逢时的人。
却不知,做不到的知,皆伪知,只知其一 不知其二。
大自然可以说什么都知,也可以说什么都不知,动植物100%依自然之道而发生发展,风和日丽是和谐,狂风暴雨仍然是和谐,动植物每分每秒都在兑现着自己生命中的“已知”,故,一鸟一兽,一草一木皆快乐,皆喜悦。
大自然呈现出来的一切,皆为真知,为自然之道。
自己的生活究竟是怎么样子的,痛苦占几分,快乐和幸福占几分,生命的喜悦和丰盛占了几分,自己对自己满意度几分……以上这些,唯有自己才知道。
每个人的生活感知,皆源自于自己内在心智的投射,你的认知是什么样子的,你的生活就是什么样子的。
每个人对于自己生活的感受,对于自己生命的体验,这才是自己的真知。
没有人可以在自己的真知以外,去体验这个世界,去体验自己的生命。
所以,多数人以为的“人生痛苦”,不过只是自己的伪知带给自己的“自以为是的痛苦”罢了。
“痛苦”的本质,就是伪知,就是知行不一。
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