294.我的通灵日记—在幸福银行里存幸福，没有别的办法，帮助别人得到，不损失，我们也会得到。
最近文章会写的稍微有一些匆忙，表达的内容是否与想表达的一致也不甚了解，来不及复阅，觉得对诸位读者心有愧疚，总是希望能对得起大家认真读阅的这几分钟，可以有所收获，所以，记录的过程尽量把生活的事情，脑子里飞速旋转的渊缘，放置一边，今天还不错，好些日子没有睡前可以安安静静的了。
人间有很多事情，是会让人很无奈的。比如最近结缘一个姐姐，结婚时间也不长，孩子现在应该不到两岁，老公整天不回家，吵吵着离婚，她自己赚钱养家，老公一个月3000块钱，啥也帮不上忙不说，脾气还差，每天晚上孩子要爸爸，爸爸却不回来，做母亲的心情自是不必说了。
离婚的条件必须按对方提的做，不然就不让她好过，孩子的户口在男方名下，不让动，以后找对象了，孩子还给男方，说后妈总比后爸强，实在是不理解这句话是如何说出口的，也无法理解为什么结婚前恩恩爱爱，结婚后判若两人，对于当下以婆媳关系不好相处为理由的必须离婚，男方说他只管妈妈，说女方只看重孩子，由此可见不由得心里感觉一紧，这孩子的命运，会何去何从，想爱她的人没有能力，不爱她的人，只是爷爷奶奶的物质条件好些，又有什么用呢？
晚上和鹏哥吃饭，他觉得我什么也不和他说，我觉得每天好像一直坐在小方桌那里，很多事情无从谈起，换言之，我可能也是有工作压力的这种高强度消耗，不一定时时能够平衡，每一个生了病的人都心急如焚，因为我还懂克制，所以尽量能协调好一天下来的工作消耗量。这些事情我也不愿意和鹏哥说，说多了像是在邀功，但我也反省我自己，确实有的时候表现的不好，工作是缘分安排的，无法推拒，推了这个还有那个，这也许就是现在生活对我的考验，考验从来不会停止就是了。
鹏哥看我肚子鼓鼓，我说有气儿，他打水给我泡泡脚，我就和他说了，最近这些要离婚的缘分，还有一个大姐结婚十几年了，到离婚的地步了，男方要钱，觉得女方家有钱，还出去嫖娼，上一阵发脾气动手，下一阵像没事儿人一样，还应和着不要离婚。
虽然我深知一切都有因果，可是面对大家在自己的困局里走不出来的那种无奈，我不知不觉鼻子一酸，眼睛一热，很多事情，对于这些应该离婚的女人来说，离婚未尝不是一种解脱，可女人不只是妻子，更是母亲，想要给孩子爱，也想要给孩子完整的家庭，这里的各种无奈，当我们走近这个局里，已经没办法全身而退了。已经结婚了的好好经营婚姻，做好自己，没有结婚的男孩女孩们，希望大家及早修行，多种福报，多予爱给他人，在幸福银行里存幸福，没有别的办法，就是帮助更多人过得幸福，这是一件相辅相成的事情。
不是提到近来做太岁符的事情，每天晚上孩子睡了，我就又在那缝缝补补，今日事今日毕，因为心里总有个声音告诉我，明天还有明天的事情。
好在昨天晚上做的不多，应该很快就能结束，果不其然，半路杀出个程咬金，这是一个我同学的同学的同学，有点绕，她是她怀孕的时候有肿瘤，然后我为她保过胎，她之前要孩子挺费劲的。好不容易有了，她还查出肿瘤，当时也很危险，良性恶性不好判断，检查切片结果也不好，她怀孩子的时候做过一个梦，就是一个脏兮兮的小男孩，没有人要，她就让他跟着回家了，去祈愿里求孩子，其实求的是双胞胎。
我记得当时我还说这个孩子生下来你就好了，过程辛苦点忍一忍，孩子生下来了，男孩很健康，她也做了手术，一切正常。
这次联系我是因为孩子打完预防针，高烧，连着两三天晚上哭，就要妈妈抱，睡一会儿就醒，昨天带孩子去了两家医院，高烧39度多，降下来37度多，就是赖叽哭。
这是典型的孩子吓到后，伤了神，一来回跑医院，有不干净的东西跟着更是不太好，我分析了原因，处理方法给她，她让我看看她带什么没有，我说她，你除了有点焦躁，有点蒙，还有点困，其他还行。她说她都笑了，她现在就这样。

第二天她跟我说孩子好了，白天有点唧唧，晚上九点多就睡了，她说这回她对象也很佩服了，竖起了大拇指，以前总说她迷信，我想其实这种情况中医也可以治，这没有什么玄之又玄的东西，就是大自然的一种能量而已。
像生病了有人看西医，有人看中医，都是开方子下药，和迷信也没什么关系，她说她最近总是梦见和她对象打扫寺院，我说那很好啊，梦里也在做功德，她说前两天又做梦，她哥哥嫂子有个6/7岁男孩，不要了，说是这孩子带财，心脏不好，她也领回来了。结果昨天去医院复查，她又怀孕了。
我还开玩笑的话，你专门去梦里捡孩子，那一瞬间，我闺蜜最近要二胎，也没有成功，一年了，突发奇想，想去给她种个孩子，哈哈哈，不知道会不会也有好事发生，就像结婚前她不怀孕，她妈以为她身体有病，我就说双喜临门，她还去检查，没查出来，就感冒打针吃药的，结果她真的怀孕了，希望大家借此机会，都接好孕吧。
和这位缘主分享了很多大家看不懂以为很玄的事情，子女是缘，无缘不聚，有的孩子就是很带财的，她说她怀孕的时候积蓄花的差不多了，有她儿子半年就赚回来了，我说多布施，多得到，赚钱只要帮别人得到，不损失，你就得到了。她说她确实是在工作中这样做的，她其实是一个律师。
交流的过程中，也总是能感觉到大家把自己交给外面世界的那种不安定感，这种不安不一定源自于财富。
我举例子说，比如以后可能会有战争饥饿，她说是呢，我怎么知道，前段时间她看见打仗，就很焦虑，不知道把她儿子藏在哪里。其实人能左右的时代的变化可能性是很小的，至少这不是一个人的思维方式能够影响的。只要我们不造浪费的因，就饿不到自己，只要我们不去种战争的因，也不一定会波及到我们，只是当我们看到战争，心里惶恐不安，这一刻我们没有身在其中，我们的心已经堕入战争的陷阱里了。时时处处念念的修行真的很重要，在这个世界上还有那么多人不了解自然的发展规律，不知道如何按照道去生活，甚至还不知道，有一个叫做道的东西。只是在自己的生活中，盲目的被牵着鼻子走，一想到如此，还是觉得有缘分，有渊缘的人，应该发大愿力，去帮助大家识道，知道，至于能不能做的到，那要看大家各自的选择，明明白白，清清楚楚的活着，也会消解很多未知的痛苦。

即同学们大家都同一时间打哈欠，打嗝后，又开始同时都想吃鸡了，我最近上供供的也是鸡，大家都说平时也不这样，不知道怎么变馋了，所以说这个世界真的太玄妙了，人外有人，天外有天，我们人类真的也是十分渺小的存在。
在腊八这一天，我又迎来了新的缘分加入，其实也不是加入，我不太愿意带着大家通缘分，修缘分，这个过程阻碍实在是太多了，只是缘分现前没有办法的事情。
这段缘分我们认识很久了，但从没正儿八经的给她看过什么，也许是赶到这儿不得不看了，她说她最近腰疼，难受，想让我看看，一接通电话，整个磁场很凌乱，无从说起的感觉，没一会儿就清楚很多了，店里的磁场，有缘分的磁场，也有好有坏，平时她接触的顾客也带有缘分的，无形中能量的交集也会有影响，再而是个人的心绪需要调节，把堆在里面的气，要吐出去，不然会生病，关于缘分，她也找人看过，说有但也不明显，平时她没什么特别感觉，就是有时候店里人少了，她一想没啥人呢，店里顾客就多了，有时候太忙她想休息一点，那天就可能没啥人了。我有提到带缘分，有感应可能会打哈欠，打嗝啥的，通话过程她没有，挂了电话开始打哈欠流眼泪了。
第一次结缘验证的是有没有，至于后续那就再说， 挂了电话她和朋友聊天，说我什么也没要，姓名照片，生成八字啥的，说的也可好了，然后她朋友要看看，我是拒绝的，因为一天的时间就只有这么多，没有太多时间留给好奇，觉得新奇的缘分。
一答应给这个缘分上供，紧接着就有一个女孩联系我，最近她和她对象腰疼的厉害，不然我心想要不也请她的缘分来吧，最近不只腰疼，睡觉的时候她能感觉到有蛇在身上爬，这种体感我幼儿园的那个同学也是有的，而她对象为什么也疼，他对象家里养着蟒蛇。
这些事情写起来好像很玄幻，但其实就是一种能量，并没有什么特别。
我发现今年打开的缘分都是蛇蟒类的，我的主堂缘分是狐，估计后面也会结到这种像的缘分，不管怎么样我就像个打更人，守着这些能量场，希望他们在能量的世界里，早日修成正果，入世去完成自己的使命。
有的人眼里的世界越来越糟，但其实我们的世界也可以越来越好。
这个世界太大了，我们阻碍不了一切的到来，接纳，是对自己治愈的方法之一。
祈愿大家越来越好，常喜乐，多安宁。
最近文章会写的稍微有一些匆忙，表达的内容是否与想表达的一致也不甚了解，来不及复阅，觉得对诸位读者心有愧疚，总是希望能对得起大家认真读阅的这几分钟，可以有所收获，所以，记录的过程尽量把生活的事情，脑子里飞速旋转的渊缘，放置一边，今天还不错，好些日子没有睡前可以安安静静的了。
人间有很多事情，是会让人很无奈的。比如最近结缘一个姐姐，结婚时间也不长，孩子现在应该不到两岁，老公整天不回家，吵吵着离婚，她自己赚钱养家，老公一个月3000块钱，啥也帮不上忙不说，脾气还差，每天晚上孩子要爸爸，爸爸却不回来，做母亲的心情自是不必说了。
离婚的条件必须按对方提的做，不然就不让她好过，孩子的户口在男方名下，不让动，以后找对象了，孩子还给男方，说后妈总比后爸强，实在是不理解这句话是如何说出口的，也无法理解为什么结婚前恩恩爱爱，结婚后判若两人，对于当下以婆媳关系不好相处为理由的必须离婚，男方说他只管妈妈，说女方只看重孩子，由此可见不由得心里感觉一紧，这孩子的命运，会何去何从，想爱她的人没有能力，不爱她的人，只是爷爷奶奶的物质条件好些，又有什么用呢？
晚上和鹏哥吃饭，他觉得我什么也不和他说，我觉得每天好像一直坐在小方桌那里，很多事情无从谈起，换言之，我可能也是有工作压力的这种高强度消耗，不一定时时能够平衡，每一个生了病的人都心急如焚，因为我还懂克制，所以尽量能协调好一天下来的工作消耗量。这些事情我也不愿意和鹏哥说，说多了像是在邀功，但我也反省我自己，确实有的时候表现的不好，工作是缘分安排的，无法推拒，推了这个还有那个，这也许就是现在生活对我的考验，考验从来不会停止就是了。
鹏哥看我肚子鼓鼓，我说有气儿，他打水给我泡泡脚，我就和他说了，最近这些要离婚的缘分，还有一个大姐结婚十几年了，到离婚的地步了，男方要钱，觉得女方家有钱，还出去嫖娼，上一阵发脾气动手，下一阵像没事儿人一样，还应和着不要离婚。
虽然我深知一切都有因果，可是面对大家在自己的困局里走不出来的那种无奈，我不知不觉鼻子一酸，眼睛一热，很多事情，对于这些应该离婚的女人来说，离婚未尝不是一种解脱，可女人不只是妻子，更是母亲，想要给孩子爱，也想要给孩子完整的家庭，这里的各种无奈，当我们走近这个局里，已经没办法全身而退了。已经结婚了的好好经营婚姻，做好自己，没有结婚的男孩女孩们，希望大家及早修行，多种福报，多予爱给他人，在幸福银行里存幸福，没有别的办法，就是帮助更多人过得幸福，这是一件相辅相成的事情。
不是提到近来做太岁符的事情，每天晚上孩子睡了，我就又在那缝缝补补，今日事今日毕，因为心里总有个声音告诉我，明天还有明天的事情。
好在昨天晚上做的不多，应该很快就能结束，果不其然，半路杀出个程咬金，这是一个我同学的同学的同学，有点绕，她是她怀孕的时候有肿瘤，然后我为她保过胎，她之前要孩子挺费劲的。好不容易有了，她还查出肿瘤，当时也很危险，良性恶性不好判断，检查切片结果也不好，她怀孩子的时候做过一个梦，就是一个脏兮兮的小男孩，没有人要，她就让他跟着回家了，去祈愿里求孩子，其实求的是双胞胎。
我记得当时我还说这个孩子生下来你就好了，过程辛苦点忍一忍，孩子生下来了，男孩很健康，她也做了手术，一切正常。
这次联系我是因为孩子打完预防针，高烧，连着两三天晚上哭，就要妈妈抱，睡一会儿就醒，昨天带孩子去了两家医院，高烧39度多，降下来37度多，就是赖叽哭。
这是典型的孩子吓到后，伤了神，一来回跑医院，有不干净的东西跟着更是不太好，我分析了原因，处理方法给她，她让我看看她带什么没有，我说她，你除了有点焦躁，有点蒙，还有点困，其他还行。她说她都笑了，她现在就这样。

第二天她跟我说孩子好了，白天有点唧唧，晚上九点多就睡了，她说这回她对象也很佩服了，竖起了大拇指，以前总说她迷信，我想其实这种情况中医也可以治，这没有什么玄之又玄的东西，就是大自然的一种能量而已。
像生病了有人看西医，有人看中医，都是开方子下药，和迷信也没什么关系，她说她最近总是梦见和她对象打扫寺院，我说那很好啊，梦里也在做功德，她说前两天又做梦，她哥哥嫂子有个6/7岁男孩，不要了，说是这孩子带财，心脏不好，她也领回来了。结果昨天去医院复查，她又怀孕了。
我还开玩笑的话，你专门去梦里捡孩子，那一瞬间，我闺蜜最近要二胎，也没有成功，一年了，突发奇想，想去给她种个孩子，哈哈哈，不知道会不会也有好事发生，就像结婚前她不怀孕，她妈以为她身体有病，我就说双喜临门，她还去检查，没查出来，就感冒打针吃药的，结果她真的怀孕了，希望大家借此机会，都接好孕吧。
和这位缘主分享了很多大家看不懂以为很玄的事情，子女是缘，无缘不聚，有的孩子就是很带财的，她说她怀孕的时候积蓄花的差不多了，有她儿子半年就赚回来了，我说多布施，多得到，赚钱只要帮别人得到，不损失，你就得到了。她说她确实是在工作中这样做的，她其实是一个律师。
交流的过程中，也总是能感觉到大家把自己交给外面世界的那种不安定感，这种不安不一定源自于财富。
我举例子说，比如以后可能会有战争饥饿，她说是呢，我怎么知道，前段时间她看见打仗，就很焦虑，不知道把她儿子藏在哪里。其实人能左右的时代的变化可能性是很小的，至少这不是一个人的思维方式能够影响的。只要我们不造浪费的因，就饿不到自己，只要我们不去种战争的因，也不一定会波及到我们，只是当我们看到战争，心里惶恐不安，这一刻我们没有身在其中，我们的心已经堕入战争的陷阱里了。时时处处念念的修行真的很重要，在这个世界上还有那么多人不了解自然的发展规律，不知道如何按照道去生活，甚至还不知道，有一个叫做道的东西。只是在自己的生活中，盲目的被牵着鼻子走，一想到如此，还是觉得有缘分，有渊缘的人，应该发大愿力，去帮助大家识道，知道，至于能不能做的到，那要看大家各自的选择，明明白白，清清楚楚的活着，也会消解很多未知的痛苦。

即同学们大家都同一时间打哈欠，打嗝后，又开始同时都想吃鸡了，我最近上供供的也是鸡，大家都说平时也不这样，不知道怎么变馋了，所以说这个世界真的太玄妙了，人外有人，天外有天，我们人类真的也是十分渺小的存在。
在腊八这一天，我又迎来了新的缘分加入，其实也不是加入，我不太愿意带着大家通缘分，修缘分，这个过程阻碍实在是太多了，只是缘分现前没有办法的事情。
这段缘分我们认识很久了，但从没正儿八经的给她看过什么，也许是赶到这儿不得不看了，她说她最近腰疼，难受，想让我看看，一接通电话，整个磁场很凌乱，无从说起的感觉，没一会儿就清楚很多了，店里的磁场，有缘分的磁场，也有好有坏，平时她接触的顾客也带有缘分的，无形中能量的交集也会有影响，再而是个人的心绪需要调节，把堆在里面的气，要吐出去，不然会生病，关于缘分，她也找人看过，说有但也不明显，平时她没什么特别感觉，就是有时候店里人少了，她一想没啥人呢，店里顾客就多了，有时候太忙她想休息一点，那天就可能没啥人了。我有提到带缘分，有感应可能会打哈欠，打嗝啥的，通话过程她没有，挂了电话开始打哈欠流眼泪了。
第一次结缘验证的是有没有，至于后续那就再说， 挂了电话她和朋友聊天，说我什么也没要，姓名照片，生成八字啥的，说的也可好了，然后她朋友要看看，我是拒绝的，因为一天的时间就只有这么多，没有太多时间留给好奇，觉得新奇的缘分。
一答应给这个缘分上供，紧接着就有一个女孩联系我，最近她和她对象腰疼的厉害，不然我心想要不也请她的缘分来吧，最近不只腰疼，睡觉的时候她能感觉到有蛇在身上爬，这种体感我幼儿园的那个同学也是有的，而她对象为什么也疼，他对象家里养着蟒蛇。
这些事情写起来好像很玄幻，但其实就是一种能量，并没有什么特别。
我发现今年打开的缘分都是蛇蟒类的，我的主堂缘分是狐，估计后面也会结到这种像的缘分，不管怎么样我就像个打更人，守着这些能量场，希望他们在能量的世界里，早日修成正果，入世去完成自己的使命。
有的人眼里的世界越来越糟，但其实我们的世界也可以越来越好。
这个世界太大了，我们阻碍不了一切的到来，接纳，是对自己治愈的方法之一。
祈愿大家越来越好，常喜乐，多安宁。
[来抱抱]让人沉默的句子
1、
我从来不指望任何人心疼我，没关系，天塌下来自己扛，如果哪天扛不住了，就和这个世界说再见！
2、
睡不着的凌晨，我在想，你的心里到底有没有想过我。
3、
欠你的，我已经买单了，如果有一天你良心发现想起对我的亏欠，别回头，也别自责，不用还，我不需要，你也还不起。
4、
人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。
5、
一个人身边的位置只有那么多，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
6、
风吹散的情话终究沙哑，已经走远的人不会回家。
7、
我们是矛盾体，推开爱又期待爱的降临。
8、
散场的时候，所有誓言都到了保质期。
9、
光荣和梦想都是千篇一律的话题，但是自律和忍耐是万里挑一的。
10、
得偿所愿的都不是人生，阴差阳错的才是人生。你认为你错过的是青春，不是，你得到的才是青春。
11、
我一直在努力为你戒掉烟酒，悄悄的满足你的要求，心疼你的心等着你，可是你却连分手的理由都没有。
12、
事实上，那些自以为隔绝、自以为冷漠的孤独者，也是别人的灯火，可以让他人遥望，可以给幸福者以气力。
13、
不问结果，反而一身轻松， 路的尽头是什么 也许从来就不重要。
14、
所有的不愿将就，后来都熬成了漫漫长夜。
15、
有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。
16、
被误解的那一刻，才知道自己在对方心里有多差劲。
17、
家里养的花凋落了，遗书写到:一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。
18、
分享给谁呢，我看到的风景，我单曲循环的歌，以及凌晨烂在梦里的花。
19、
不要愚蠢到，用认识的时间来衡量感情。
20、
失去分享的欲望，便是散场的开始。
21、
发现一个定律，很快熟络的关系往往很快就会疏离。
22、
破碎的情绪只靠自己缝补还是会漏风。
23、
山前山后，各有哀愁，有风无风，都不自由。
24、
手机振动以为是你，没想到是拼多多说我很幸运，我从来都不幸运。
25、
我的故事很模糊，以至于我都看不清我自己。
26、
真诚加任何一项都是王炸，唯独单出是死牌。
27、
那些细碎的情绪我不再表达出来，更多的时候我只是望着远处发呆。
28、
我以为我开始快乐了，可是稍微刮风，稍微下雨，我五脏六腑就开始大雨倾盆。
29、
如果我没读大学，我可以找别的活做，可我偏偏又读过书。
30、
长大就好了，考上大学就好了，工作了就好了，结婚了就好了，生完就好了，其实我明白，前面永远还有一座山。
#文案##文字的力量##沉默#
1、
我从来不指望任何人心疼我，没关系，天塌下来自己扛，如果哪天扛不住了，就和这个世界说再见！
2、
睡不着的凌晨，我在想，你的心里到底有没有想过我。
3、
欠你的，我已经买单了，如果有一天你良心发现想起对我的亏欠，别回头，也别自责，不用还，我不需要，你也还不起。
4、
人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。
5、
一个人身边的位置只有那么多，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
6、
风吹散的情话终究沙哑，已经走远的人不会回家。
7、
我们是矛盾体，推开爱又期待爱的降临。
8、
散场的时候，所有誓言都到了保质期。
9、
光荣和梦想都是千篇一律的话题，但是自律和忍耐是万里挑一的。
10、
得偿所愿的都不是人生，阴差阳错的才是人生。你认为你错过的是青春，不是，你得到的才是青春。
11、
我一直在努力为你戒掉烟酒，悄悄的满足你的要求，心疼你的心等着你，可是你却连分手的理由都没有。
12、
事实上，那些自以为隔绝、自以为冷漠的孤独者，也是别人的灯火，可以让他人遥望，可以给幸福者以气力。
13、
不问结果，反而一身轻松， 路的尽头是什么 也许从来就不重要。
14、
所有的不愿将就，后来都熬成了漫漫长夜。
15、
有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。
16、
被误解的那一刻，才知道自己在对方心里有多差劲。
17、
家里养的花凋落了，遗书写到:一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。
18、
分享给谁呢，我看到的风景，我单曲循环的歌，以及凌晨烂在梦里的花。
19、
不要愚蠢到，用认识的时间来衡量感情。
20、
失去分享的欲望，便是散场的开始。
21、
发现一个定律，很快熟络的关系往往很快就会疏离。
22、
破碎的情绪只靠自己缝补还是会漏风。
23、
山前山后，各有哀愁，有风无风，都不自由。
24、
手机振动以为是你，没想到是拼多多说我很幸运，我从来都不幸运。
25、
我的故事很模糊，以至于我都看不清我自己。
26、
真诚加任何一项都是王炸，唯独单出是死牌。
27、
那些细碎的情绪我不再表达出来，更多的时候我只是望着远处发呆。
28、
我以为我开始快乐了，可是稍微刮风，稍微下雨，我五脏六腑就开始大雨倾盆。
29、
如果我没读大学，我可以找别的活做，可我偏偏又读过书。
30、
长大就好了，考上大学就好了，工作了就好了，结婚了就好了，生完就好了，其实我明白，前面永远还有一座山。
#文案##文字的力量##沉默#
《西游记略讲》第三回 13、细看金箍棒
主讲人：嵇尚强
【悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁。】
这一段有两个很重要的道理要讲，为什么金箍棒的两头是两个金箍，两个金箍代表什么？另外，金箍棒的中间有一段乌铁，乌铁具有怎样的含义？
先说两个金箍的含义。简单的讲，两个金箍，一个代表理上的大彻大悟——如来的见地。一个代表事上的积极为善——菩萨的愿行。
《观无量寿经》上讲，佛心者，大慈悲是。佛法的中心是“本性”，金箍棒两头的金箍代表佛心的两面，一面是慈，一面是悲。慈是无缘的大慈，悲是同体的大悲。无缘大慈代表如来的见地，同体大悲代表菩萨的愿行。
什么是如来的见地？如来的见地是指对于真如实体的认识，真如为远离我、法二执之实体。换句话说，超越了一切世俗的概念，并非二元对立的观念。而凡夫的见地往往离不开世俗的概念，恰恰又基于二元对立的观念。因此，为了认识真如实体，可以先总结出凡夫的见地，之后再舍弃这些见地，这样，对于真如实体的认识，也就是如来的见地就清楚了。
禅宗经常提到一句话，要我们“离四句，绝百非”，说只有这样才能远离我、法二执，彻证真如实体。四句是哪四句话？四句是指凡夫的四种见地，这四种见地是“空、有、非空非有、即空即有。”
凡夫对于空的认识有两种，一种是什么都没有，空空洞洞的空。好比走进一个黑暗的房间，伸手不见五指，在凡夫看来这片黑暗就是空，因为他什么也没有看见。
另一种是清清静静的空，这种空建立在不受他人干扰的基础之上。很多人都听过这样一个故事，以前有一位婆婆在家念佛，念得很诚恳，阿弥陀佛、阿弥陀佛一声又一声的念。但是他的儿子看妈妈什么事都不做就在家里念佛，觉得很烦。有一天，老太太又在念佛，儿子就喊：妈！老太太问：干什么？儿子不说话。老太太“阿弥陀佛、阿弥陀佛”的又念了起来，念得很专一。过了一会儿，儿子又喊：妈！老太太又问：干什么？儿子还是不说话，老太太有点不高兴了，不过还是耐着性子继续念。阿弥陀佛，阿弥陀佛...又过了一会儿，儿子喊得更大声了：妈！妈！妈！连着叫了三声。老太太生气了，责骂儿子道：讨厌，我在念佛，你吵什么吵，真麻烦。儿子说：妈，你看，我还是你儿子呢，只不过叫了你三次，你就烦了，你一天到晚不停的叫阿弥陀佛，阿弥陀佛难道不嫌烦吗？有些人，尤其是年轻人，认定了一句佛号，世俗人生的事就丢开了，再也不去管了，认为没人打扰的清净就是佛法，这样一来不但会误入歧途，而且对于佛法义理也不能了解。
《楞严经》里说：“外道建立觉，菩萨观察觉。”学佛的时候要问问自己，如果自己所成就的，是建立了一个境界，修出了一个境界，然后就躲在里面，认为自己解脱了、自在了，可以与外境一点关系都没有了。这种境界，是诸佛菩萨的境界吗？不是，因为这样的境界对大众毫无帮助。
说完了空，再说有，凡夫对于“有”的认识也有两种，一种认为“有”是固定的。比方说，我会有一段很长的人生，长到不用关心死亡这件事，并且在这段人生中，我会幸福平安。我们就是这样无知，顽固的认为，人类的平均寿命如果是80岁，那么我肯定也能活到八十岁，现在还有四五十年或更多的时间，不用担心，我绝不会提前死去，绝对不会面临苦难。
这种不理性的想法让我们的行为举止看起来显得十分疯狂。以购物为例，不少人购物的方式就像自己还可以再活一千年似的。另外，很多年轻人对待自己的身体，常会将这副血肉之躯误以为是铁打的，拼命折腾它，不给它休息的机会。
物质文明的发达让相当数量的人活得好像天神一样，科技医疗的进步更是让他们没有了后顾之忧，这些人富裕、又有权利，或许还相貌出众，但他们不会有时间接触佛法。为什么呢？因为他们对于眼前的生活没有什么不满，不会认识到有轮回这件事。而现今各种各样的娱乐活动、电视交友节目，这些都是做什么用的？都是在让我们忘记轮回这件事，都是在营造永生的假象。永生的假象让我们看不见无常的显现，自然也就无法体会人生的殊胜。所谓殊胜的人生，是真正了解什么叫做“痛苦”的人生。真正了解痛苦的人会发愿摆脱痛苦，寻求解脱之道。
凡夫对于“有”的另一种认识，是认为有是连续的。比如说，这一期的生命或许即将结束，面对死亡，我无能为力，但我还是希望会有下一期的生命。认为有是连续的这种人比刚才认为有是固定的这种人，在认识上有了一些进步，他们终于体会到人生无常的事实。但可惜的是，尽管对无常、痛苦有了一番深切的了解，他们还是不能认识什么是“常”，他们只是在期待“轮回”罢了。佛陀的确说过，舍弃轮回是无法成佛的，但佛陀最后也告诉我们，在成佛的路上，没有所谓的轮回。轮回只是一个概念，这个概念是佛创造出来的，佛创造了轮回的概念。
佛为什么要创造轮回的概念呢？因为佛发现娑婆世界的人，也就是我们这些世俗凡夫，因为执着假我的身份，所以无法摆脱残缺与苦楚。佛怜悯我们，将轮回的概念介绍出来，告诉大家，如果甘于轮回就会痛苦不断，如果超越轮回就会常乐我净。每个人都可以从轮回中解脱，只需走上法道修证的道路。
因此，凡夫认为“有”是连续的，是基于轮回这样一个谎言。轮回是一个善意的谎言，佛在《圆觉经》中告诉诸位菩萨：“一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。”
凡夫的第三种见地是“非空非有”。非空，不是空的，不会断灭。不会断灭就是永恒吗？非有，也不是永恒。举例来说，昨天的你和今天的你，是一个人还是两个人？如果说昨天的你和今天的你不一样，昨天的你已经没有了，空了，那么今天的你是不是一点都不记得昨天学到的知识？多少还记得一些，可见不是空的，非空。不是空的就是有的吗？如果昨天的你和今天的你是相同的，没有一点不一样，那么你永远也不会老，对不对？可见也非有。
凡夫认为昨天的自己和今天的自己，既不是相同的，也不是不同的。昨天的自己和今天的自己，两个自己之间存在着某种转变，正是依赖于这种转变，昨天的自己可以顺利的从昨天过渡到今天，成为今天的自己。这就是生存状态里的转世，就是所谓的“生存中阴”。
转世的确存在于现实世界，那是人基于一个愿望而产生的现象。现象是临时的显现，仿佛梦境一般，显现的时候是真，但显现过后，你再去看，那就是假了。莲花生大士传授了中阴教法，但他也曾经这样教导我们：当你生起了一个愿望，就生起了一场梦，当愿望被满足，这个你所期待的梦就消失了，但你不知道你还在梦中。当你渴望解脱，你也生起了一场梦，当解脱实现的时候，你会发现一切是梦，包含解脱之道。生存状态里的转世，是一种解脱之道，并不是解脱本身。
凡夫的最后一种见地是即空即有。即空，就是空的。即有，就是有的。换句话说，有的时候就是空的。如果我们将见地分为佛的见地与凡夫的见地，划分这两种见地的依据是，是否进行了完全的理论分析。如果某一种见地具有完全的理论分析，那么这种见地就是理论性的见地，就是佛的见地。反之就是传统性的见地，就是凡夫的见地。
之前谈到幻法的时候，给大家举过火圈的例子，当燃烧的木块被绳子系着，挥舞起来，火圈便形成了。为什么眼前的火圈像一个真的火圈？因为火块移动得太快了。面对火圈的幻相，只有极少数人看清了，知道眼前虽然有火圈的形象，但形象是幻，是假的，只是一只燃烧的木块在快速移动，形成了火圈的假象。
虽然只有极少数的人看清了，知道眼前的现象是幻，但在此之后他们会不会做进一步的分析呢？不会，凡夫的见地容不下全面的理论分析，只要某个层次的分析结果能够令人满意，凡夫就会停止接下来的分析。因为分析一旦继续去，最后的结论是“火圈的假象并不基于一只燃烧的木块”。换句话说，火圈幻相的显现，在这其中找不到一个固定的火块，木块因为燃烧，时刻都不一样，是无数个不同的火快组成了眼前的现象。在现象面前，我们找不到贯穿始终的东西，现象里不存在我们认定的事物，存在的只是我们对于事物的概念。
介绍完凡夫的四种见地，抛开这些认识上的错误，当下便是如来的见地。了解了如来的见地，再看菩萨的修行。菩萨修的是清净行，是依照如来的见地修正、端正自己的思想言行。下面举两个例子谈一谈菩萨的修行。
第一个例子关于布施。如果一位菩萨在北京的街头碰到了一个乞丐，他会给乞丐钱和食物。但是当这位菩萨到了菩提伽耶，那里的乞丐比北京多了许多，如果他不依照如来的见地修正自己的心行，不知道自己以及自己所帮助的对象，这些都是幻相，都是被误解的境界，那么他就难以生起无二分别的智慧，内心陷入了消沉。为什么呢？因为人一旦对现象生起执着，认为有一个实在布施的人，有一个实在接受布施的对象，有实在布施出去的东西，那么这种布施就会受到限制，就是住相布施。真正的菩萨“应无所住行于布施”，布施的时候不认为有一个实在布施的人，这个人是谁谁谁，不认为有一个实在接受布施的对象，他叫某某某，不认为自己布施出去的东西是实在的，有哪些哪些，最后布施结束，不留存布施的概念，认为自己真的有过布施。
第二个例子关于夫妻间的相处，如果你的先生喜欢喝酒，但是酒量不好，总是会醉，那么你会设法劝他戒酒。给他买一些新衣服，做几餐美食，期待这些你为他做的事，可以换来他答应你戒酒的结果，然后将此结果作为奖励，让自己满足。对于菩萨来说，实在不应该这样去想！菩萨对于众生的帮助是不在乎结果的，菩萨做任何事情之前，既不会盼望期待达成，也不会恐惧期待落空。
假如你是一位大乘法的修行者，你应该抛弃“成佛是为了自己”这种错误的观念。当你具足了如来的见地，你就知道：我是为了利益众生而修。随后，当你在佛前点灯，供花的时候，你也会想到这是在替众生进行供养。
最后看金箍棒的中间为什么是一段乌铁。“金”代表本性，“乌”是黑色的意思，代表无明。请问大家，本性如何才能悟出？换句话讲，金在哪里？金就在乌铁之上，本性是从无明当中悟出。佛在《圆觉经》里有一句话：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。”佛说，大家的修行都是在以幻修幻，修法的人是幻，所修的法亦幻，修来修去，诸幻灭尽，此时，“不入断灭”觉性才能悟出。所以不光世间法是幻，修行亦幻。幻就是生灭变化，执着于幻就是无明。佛的这句话，是告诉我们，本性并不神秘，能够呈现无明的就是本性。反过来讲，如果你觉得本性十分神秘，只能通过修法的方式证得，那么此时执着正在生起，人陷于无明。为什么呢？因为修法的人是幻，所修的法亦幻，放不下幻法就是执着，执着幻法的当下就是无明。
主讲人：嵇尚强
【悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁。】
这一段有两个很重要的道理要讲，为什么金箍棒的两头是两个金箍，两个金箍代表什么？另外，金箍棒的中间有一段乌铁，乌铁具有怎样的含义？
先说两个金箍的含义。简单的讲，两个金箍，一个代表理上的大彻大悟——如来的见地。一个代表事上的积极为善——菩萨的愿行。
《观无量寿经》上讲，佛心者，大慈悲是。佛法的中心是“本性”，金箍棒两头的金箍代表佛心的两面，一面是慈，一面是悲。慈是无缘的大慈，悲是同体的大悲。无缘大慈代表如来的见地，同体大悲代表菩萨的愿行。
什么是如来的见地？如来的见地是指对于真如实体的认识，真如为远离我、法二执之实体。换句话说，超越了一切世俗的概念，并非二元对立的观念。而凡夫的见地往往离不开世俗的概念，恰恰又基于二元对立的观念。因此，为了认识真如实体，可以先总结出凡夫的见地，之后再舍弃这些见地，这样，对于真如实体的认识，也就是如来的见地就清楚了。
禅宗经常提到一句话，要我们“离四句，绝百非”，说只有这样才能远离我、法二执，彻证真如实体。四句是哪四句话？四句是指凡夫的四种见地，这四种见地是“空、有、非空非有、即空即有。”
凡夫对于空的认识有两种，一种是什么都没有，空空洞洞的空。好比走进一个黑暗的房间，伸手不见五指，在凡夫看来这片黑暗就是空，因为他什么也没有看见。
另一种是清清静静的空，这种空建立在不受他人干扰的基础之上。很多人都听过这样一个故事，以前有一位婆婆在家念佛，念得很诚恳，阿弥陀佛、阿弥陀佛一声又一声的念。但是他的儿子看妈妈什么事都不做就在家里念佛，觉得很烦。有一天，老太太又在念佛，儿子就喊：妈！老太太问：干什么？儿子不说话。老太太“阿弥陀佛、阿弥陀佛”的又念了起来，念得很专一。过了一会儿，儿子又喊：妈！老太太又问：干什么？儿子还是不说话，老太太有点不高兴了，不过还是耐着性子继续念。阿弥陀佛，阿弥陀佛...又过了一会儿，儿子喊得更大声了：妈！妈！妈！连着叫了三声。老太太生气了，责骂儿子道：讨厌，我在念佛，你吵什么吵，真麻烦。儿子说：妈，你看，我还是你儿子呢，只不过叫了你三次，你就烦了，你一天到晚不停的叫阿弥陀佛，阿弥陀佛难道不嫌烦吗？有些人，尤其是年轻人，认定了一句佛号，世俗人生的事就丢开了，再也不去管了，认为没人打扰的清净就是佛法，这样一来不但会误入歧途，而且对于佛法义理也不能了解。
《楞严经》里说：“外道建立觉，菩萨观察觉。”学佛的时候要问问自己，如果自己所成就的，是建立了一个境界，修出了一个境界，然后就躲在里面，认为自己解脱了、自在了，可以与外境一点关系都没有了。这种境界，是诸佛菩萨的境界吗？不是，因为这样的境界对大众毫无帮助。
说完了空，再说有，凡夫对于“有”的认识也有两种，一种认为“有”是固定的。比方说，我会有一段很长的人生，长到不用关心死亡这件事，并且在这段人生中，我会幸福平安。我们就是这样无知，顽固的认为，人类的平均寿命如果是80岁，那么我肯定也能活到八十岁，现在还有四五十年或更多的时间，不用担心，我绝不会提前死去，绝对不会面临苦难。
这种不理性的想法让我们的行为举止看起来显得十分疯狂。以购物为例，不少人购物的方式就像自己还可以再活一千年似的。另外，很多年轻人对待自己的身体，常会将这副血肉之躯误以为是铁打的，拼命折腾它，不给它休息的机会。
物质文明的发达让相当数量的人活得好像天神一样，科技医疗的进步更是让他们没有了后顾之忧，这些人富裕、又有权利，或许还相貌出众，但他们不会有时间接触佛法。为什么呢？因为他们对于眼前的生活没有什么不满，不会认识到有轮回这件事。而现今各种各样的娱乐活动、电视交友节目，这些都是做什么用的？都是在让我们忘记轮回这件事，都是在营造永生的假象。永生的假象让我们看不见无常的显现，自然也就无法体会人生的殊胜。所谓殊胜的人生，是真正了解什么叫做“痛苦”的人生。真正了解痛苦的人会发愿摆脱痛苦，寻求解脱之道。
凡夫对于“有”的另一种认识，是认为有是连续的。比如说，这一期的生命或许即将结束，面对死亡，我无能为力，但我还是希望会有下一期的生命。认为有是连续的这种人比刚才认为有是固定的这种人，在认识上有了一些进步，他们终于体会到人生无常的事实。但可惜的是，尽管对无常、痛苦有了一番深切的了解，他们还是不能认识什么是“常”，他们只是在期待“轮回”罢了。佛陀的确说过，舍弃轮回是无法成佛的，但佛陀最后也告诉我们，在成佛的路上，没有所谓的轮回。轮回只是一个概念，这个概念是佛创造出来的，佛创造了轮回的概念。
佛为什么要创造轮回的概念呢？因为佛发现娑婆世界的人，也就是我们这些世俗凡夫，因为执着假我的身份，所以无法摆脱残缺与苦楚。佛怜悯我们，将轮回的概念介绍出来，告诉大家，如果甘于轮回就会痛苦不断，如果超越轮回就会常乐我净。每个人都可以从轮回中解脱，只需走上法道修证的道路。
因此，凡夫认为“有”是连续的，是基于轮回这样一个谎言。轮回是一个善意的谎言，佛在《圆觉经》中告诉诸位菩萨：“一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。”
凡夫的第三种见地是“非空非有”。非空，不是空的，不会断灭。不会断灭就是永恒吗？非有，也不是永恒。举例来说，昨天的你和今天的你，是一个人还是两个人？如果说昨天的你和今天的你不一样，昨天的你已经没有了，空了，那么今天的你是不是一点都不记得昨天学到的知识？多少还记得一些，可见不是空的，非空。不是空的就是有的吗？如果昨天的你和今天的你是相同的，没有一点不一样，那么你永远也不会老，对不对？可见也非有。
凡夫认为昨天的自己和今天的自己，既不是相同的，也不是不同的。昨天的自己和今天的自己，两个自己之间存在着某种转变，正是依赖于这种转变，昨天的自己可以顺利的从昨天过渡到今天，成为今天的自己。这就是生存状态里的转世，就是所谓的“生存中阴”。
转世的确存在于现实世界，那是人基于一个愿望而产生的现象。现象是临时的显现，仿佛梦境一般，显现的时候是真，但显现过后，你再去看，那就是假了。莲花生大士传授了中阴教法，但他也曾经这样教导我们：当你生起了一个愿望，就生起了一场梦，当愿望被满足，这个你所期待的梦就消失了，但你不知道你还在梦中。当你渴望解脱，你也生起了一场梦，当解脱实现的时候，你会发现一切是梦，包含解脱之道。生存状态里的转世，是一种解脱之道，并不是解脱本身。
凡夫的最后一种见地是即空即有。即空，就是空的。即有，就是有的。换句话说，有的时候就是空的。如果我们将见地分为佛的见地与凡夫的见地，划分这两种见地的依据是，是否进行了完全的理论分析。如果某一种见地具有完全的理论分析，那么这种见地就是理论性的见地，就是佛的见地。反之就是传统性的见地，就是凡夫的见地。
之前谈到幻法的时候，给大家举过火圈的例子，当燃烧的木块被绳子系着，挥舞起来，火圈便形成了。为什么眼前的火圈像一个真的火圈？因为火块移动得太快了。面对火圈的幻相，只有极少数人看清了，知道眼前虽然有火圈的形象，但形象是幻，是假的，只是一只燃烧的木块在快速移动，形成了火圈的假象。
虽然只有极少数的人看清了，知道眼前的现象是幻，但在此之后他们会不会做进一步的分析呢？不会，凡夫的见地容不下全面的理论分析，只要某个层次的分析结果能够令人满意，凡夫就会停止接下来的分析。因为分析一旦继续去，最后的结论是“火圈的假象并不基于一只燃烧的木块”。换句话说，火圈幻相的显现，在这其中找不到一个固定的火块，木块因为燃烧，时刻都不一样，是无数个不同的火快组成了眼前的现象。在现象面前，我们找不到贯穿始终的东西，现象里不存在我们认定的事物，存在的只是我们对于事物的概念。
介绍完凡夫的四种见地，抛开这些认识上的错误，当下便是如来的见地。了解了如来的见地，再看菩萨的修行。菩萨修的是清净行，是依照如来的见地修正、端正自己的思想言行。下面举两个例子谈一谈菩萨的修行。
第一个例子关于布施。如果一位菩萨在北京的街头碰到了一个乞丐，他会给乞丐钱和食物。但是当这位菩萨到了菩提伽耶，那里的乞丐比北京多了许多，如果他不依照如来的见地修正自己的心行，不知道自己以及自己所帮助的对象，这些都是幻相，都是被误解的境界，那么他就难以生起无二分别的智慧，内心陷入了消沉。为什么呢？因为人一旦对现象生起执着，认为有一个实在布施的人，有一个实在接受布施的对象，有实在布施出去的东西，那么这种布施就会受到限制，就是住相布施。真正的菩萨“应无所住行于布施”，布施的时候不认为有一个实在布施的人，这个人是谁谁谁，不认为有一个实在接受布施的对象，他叫某某某，不认为自己布施出去的东西是实在的，有哪些哪些，最后布施结束，不留存布施的概念，认为自己真的有过布施。
第二个例子关于夫妻间的相处，如果你的先生喜欢喝酒，但是酒量不好，总是会醉，那么你会设法劝他戒酒。给他买一些新衣服，做几餐美食，期待这些你为他做的事，可以换来他答应你戒酒的结果，然后将此结果作为奖励，让自己满足。对于菩萨来说，实在不应该这样去想！菩萨对于众生的帮助是不在乎结果的，菩萨做任何事情之前，既不会盼望期待达成，也不会恐惧期待落空。
假如你是一位大乘法的修行者，你应该抛弃“成佛是为了自己”这种错误的观念。当你具足了如来的见地，你就知道：我是为了利益众生而修。随后，当你在佛前点灯，供花的时候，你也会想到这是在替众生进行供养。
最后看金箍棒的中间为什么是一段乌铁。“金”代表本性，“乌”是黑色的意思，代表无明。请问大家，本性如何才能悟出？换句话讲，金在哪里？金就在乌铁之上，本性是从无明当中悟出。佛在《圆觉经》里有一句话：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。”佛说，大家的修行都是在以幻修幻，修法的人是幻，所修的法亦幻，修来修去，诸幻灭尽，此时，“不入断灭”觉性才能悟出。所以不光世间法是幻，修行亦幻。幻就是生灭变化，执着于幻就是无明。佛的这句话，是告诉我们，本性并不神秘，能够呈现无明的就是本性。反过来讲，如果你觉得本性十分神秘，只能通过修法的方式证得，那么此时执着正在生起，人陷于无明。为什么呢？因为修法的人是幻，所修的法亦幻，放不下幻法就是执着，执着幻法的当下就是无明。
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