真的很治愈的一段话：
“如果你抑郁了，说明你活在过去；如果你焦虑了，说明你活在未来；如果你平静了，才说明你活在现在。当你真正开始爱自己的时候，你就会睡的越来越早，也越来越喜欢锻炼，你不再纠结和焦虑，变得自信满满。去追求有意义的人和事，这个时候，你就会发现，人生才刚刚开始。
把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给花鸟树木山川湖海，分享你对这个世界的热爱。”
人生一世，草木一秋，我们来这个世界上，犹如天底下千千万万的花草一样，见证一个生命的成长，成熟，直至凋零的过程。
一生看似漫长，实则非常短暂，如白驹过隙，转瞬即逝，韶华易逝，红颜易老，繁华落尽，一切归于沉寂。
都是第一次体验人生，过往如云烟，那些曾经无论是多么的痛苦还是忧伤，至今都无法重启昨日。
不要带着昨日的忧伤活在当下，一直对过往念念不忘，无法自拔，作茧自缚，这样会让你抑郁无比。
也不要去担忧没有开启的未来，那些未来都是虚无缥缈，根本无法触摸得到，那样会让你越来越焦虑迷茫，头重脚轻。
曾国藩有言:物来顺应，未来不迎，既过不恋，当时不杂。
人生当中，生活中发生什么就应该去坦然接受一切，过往不要过于执念，未来不要特别去迎接，当下不要太多的杂念，安心做好当下的事情。
一个人，只有活在当下，你的内心才会平静，安于当下，把所有的注意力集中在今天，当下的时刻。
用心的去做自己想做和必须要做的事情，去追求当下想实现的梦想，你也不会蹉跎岁月，虚度时光。
纪伯伦说:“如果有一天，你不再寻找爱情只是去爱；你不再渴望成功只是去做，你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情，你的人生一切才真正开始。“
真正的人生一定是从每一个当下做起，不再特意寻求什么，而是学会从内在丰盈自足，自我创造足够的幸福感。
当你真正爱自己的时候，你也会非常珍惜每一天，你知道岁月短暂，没有很多时间供你挥霍。
当你越来越爱自己，允许自己不够完美，接纳自己的一切不好，也会让自己越来越早入睡，也会喜欢锻炼身体。
当你爱自己的时候，你也不再焦虑和迷茫，而是变得越来越自信，真正的去追求心中的梦想。
当一个人停止抑郁和焦虑，那么你完完全全的活在当下，你可以清晨看看美丽的朝阳，听听鸟儿的声音，看看书籍，看看花草树木山河湖泊，一切都是那么美好。
因此，活在当下，让自己内心平静安详，做当下应该做的事情，完成自己未完成的梦想，依然保持对这个世界的热爱，你的心灵将永远年轻！
“如果你抑郁了，说明你活在过去；如果你焦虑了，说明你活在未来；如果你平静了，才说明你活在现在。当你真正开始爱自己的时候，你就会睡的越来越早，也越来越喜欢锻炼，你不再纠结和焦虑，变得自信满满。去追求有意义的人和事，这个时候，你就会发现，人生才刚刚开始。
把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给花鸟树木山川湖海，分享你对这个世界的热爱。”
人生一世，草木一秋，我们来这个世界上，犹如天底下千千万万的花草一样，见证一个生命的成长，成熟，直至凋零的过程。
一生看似漫长，实则非常短暂，如白驹过隙，转瞬即逝，韶华易逝，红颜易老，繁华落尽，一切归于沉寂。
都是第一次体验人生，过往如云烟，那些曾经无论是多么的痛苦还是忧伤，至今都无法重启昨日。
不要带着昨日的忧伤活在当下，一直对过往念念不忘，无法自拔，作茧自缚，这样会让你抑郁无比。
也不要去担忧没有开启的未来，那些未来都是虚无缥缈，根本无法触摸得到，那样会让你越来越焦虑迷茫，头重脚轻。
曾国藩有言:物来顺应，未来不迎，既过不恋，当时不杂。
人生当中，生活中发生什么就应该去坦然接受一切，过往不要过于执念，未来不要特别去迎接，当下不要太多的杂念，安心做好当下的事情。
一个人，只有活在当下，你的内心才会平静，安于当下，把所有的注意力集中在今天，当下的时刻。
用心的去做自己想做和必须要做的事情，去追求当下想实现的梦想，你也不会蹉跎岁月，虚度时光。
纪伯伦说:“如果有一天，你不再寻找爱情只是去爱；你不再渴望成功只是去做，你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情，你的人生一切才真正开始。“
真正的人生一定是从每一个当下做起，不再特意寻求什么，而是学会从内在丰盈自足，自我创造足够的幸福感。
当你真正爱自己的时候，你也会非常珍惜每一天，你知道岁月短暂，没有很多时间供你挥霍。
当你越来越爱自己，允许自己不够完美，接纳自己的一切不好，也会让自己越来越早入睡，也会喜欢锻炼身体。
当你爱自己的时候，你也不再焦虑和迷茫，而是变得越来越自信，真正的去追求心中的梦想。
当一个人停止抑郁和焦虑，那么你完完全全的活在当下，你可以清晨看看美丽的朝阳，听听鸟儿的声音，看看书籍，看看花草树木山河湖泊，一切都是那么美好。
因此，活在当下，让自己内心平静安详，做当下应该做的事情，完成自己未完成的梦想，依然保持对这个世界的热爱，你的心灵将永远年轻！
三僚曾真君：应邀在东莞看山察地
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然 生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。
大凡符合居住能荫护子孙，能给人带来福气的风水地都可以称为风水宝地。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，草木欣欣，以使阳宅福地福人居，阴宅坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。按照中国的风水理论，中国的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。在先天八卦看来，西北为艮，为昆 仑山，属于祖山。从中国传统哲学的角度看，天地人一气也。
所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要看水口要临长生水，龙水配合，旺去迎生，或生来会旺，不要出现黄泉水，这一水法阴阳宅都适合，另外就是看来龙，要生旺之龙为好，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
风水好，如“龙归大海，虎归深山”，是人才总有地方施展一身才华。所以，一开始，就要根据不同人物性质选择合适风水。太极生两仪，两仪生四象，四象（化五行）演八卦。天有五行，人有五运，只有五运圆满，人生才会圆满。现代科学讲：环境决定命运。其实，风水学是古代人几千年观察天文地理总结出来的统计学。风水——是调节人与自然和谐关系的艺术！养生——是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术！原先，风水中国生，道家最见长。由于其真实有效，实用性强被 越来越多的人认识。人生活在世，风水无处不在，要想活的幸福风水不可不察。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，无论阴阳宅都要有靠山，山管人丁水管财，阴阳宅还是首先追求人旺，健康长寿，有了人才能有财，寻找风水宝地的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞鸟语花香之 地。人体信息与风水当信息场和人体信息和谐共振就是好风水，风水好则人“精满、气足、神旺”，精满桃花好、子孙好；气足则财库足；神旺则运势旺。风水宝地需满足以下这些要求。
一、原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略了水呢？
二、看风水宝地的影响力
在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果穴位点在了龙脉的吉位上，便能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
三、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。小地看福德，大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
五、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。
六、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。依山傍水风水宝地的前提之一，因此在地质勘测中是是十分重要的。
现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人。
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然 生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。
大凡符合居住能荫护子孙，能给人带来福气的风水地都可以称为风水宝地。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，草木欣欣，以使阳宅福地福人居，阴宅坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。按照中国的风水理论，中国的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。在先天八卦看来，西北为艮，为昆 仑山，属于祖山。从中国传统哲学的角度看，天地人一气也。
所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要看水口要临长生水，龙水配合，旺去迎生，或生来会旺，不要出现黄泉水，这一水法阴阳宅都适合，另外就是看来龙，要生旺之龙为好，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
风水好，如“龙归大海，虎归深山”，是人才总有地方施展一身才华。所以，一开始，就要根据不同人物性质选择合适风水。太极生两仪，两仪生四象，四象（化五行）演八卦。天有五行，人有五运，只有五运圆满，人生才会圆满。现代科学讲：环境决定命运。其实，风水学是古代人几千年观察天文地理总结出来的统计学。风水——是调节人与自然和谐关系的艺术！养生——是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术！原先，风水中国生，道家最见长。由于其真实有效，实用性强被 越来越多的人认识。人生活在世，风水无处不在，要想活的幸福风水不可不察。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，无论阴阳宅都要有靠山，山管人丁水管财，阴阳宅还是首先追求人旺，健康长寿，有了人才能有财，寻找风水宝地的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞鸟语花香之 地。人体信息与风水当信息场和人体信息和谐共振就是好风水，风水好则人“精满、气足、神旺”，精满桃花好、子孙好；气足则财库足；神旺则运势旺。风水宝地需满足以下这些要求。
一、原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略了水呢？
二、看风水宝地的影响力
在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果穴位点在了龙脉的吉位上，便能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
三、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。小地看福德，大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
五、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。
六、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。依山傍水风水宝地的前提之一，因此在地质勘测中是是十分重要的。
现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人。
#罕见病守护计划# 每一个成功者的背后都有辛勤的努力和挥洒的汗水，我们应该学会面对困难不退缩，勇敢前进，成功的大门终将为我们打开。人生多艰，几经风暴，达至成功的巅峰。不要因胆怯而畏缩，迎着困难上。一步一个脚印，踏出生活的旋律。美好的未来属于每个坚韧者。无论前方的道路多么崎岖，请记住，你的内心有一个强大的声音，它不停地呼唤着你，让你勇往直前。倾听这个声音，它会指引你找到真正的自我，它会让你拥有超越一切的力量。
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