#情感[超话]#一曲相思因你绵延世间，爱的莫失莫忘今生注定只为你谱写，与你人间一场相逢，情思深深刻在心间，从见过你一眼之后，我的心便为你倾情绝恋。
你虽身在远方，我却一直都在把你想念。
想你，念你，等你，盼你，衷心希望余生还能和你在一起。
我心中最美丽的愿望都是因你而起——
想和你择一方山水净地，筑几间石屋，植花开十亩，从此与你相伴于斯，晨钟暮鼓，安之若素，执子之手，与子偕老。
想在你耳边说尽绵软的情话，想在你掌心注入生生不息的温暖，想在风雨中为你撑伞，想在寒凉时为你添衣。
想亲手为你煮饭烹茶，想陪着你在阳光下漫步，在花海间静坐，在夕阳下看天边云舒云卷。
说不尽的美好愿望只有和你一起实现才有意义，所以，我甘愿倾尽余生所有时光，只为等到你，你不来，我又怎能舍得独自老去。
想你，念你，守着美丽的梦，等待着你，我想对你说，对你的爱始于初见，止于终老，在初见和终老之间，此情不转，此心不变。
任凭时光匆匆，岁月流转，你永远都是我想念的人，在乎的人，牵挂的人，等待的人。
亲爱的，我爱你！情思绵绵，真爱无期，就算你在远方，你也是我心里的唯一！
始终相信，在余生的某一天，我和你还能续写一场人间相依！
你虽身在远方，我却一直都在把你想念。
想你，念你，等你，盼你，衷心希望余生还能和你在一起。
我心中最美丽的愿望都是因你而起——
想和你择一方山水净地，筑几间石屋，植花开十亩，从此与你相伴于斯，晨钟暮鼓，安之若素，执子之手，与子偕老。
想在你耳边说尽绵软的情话，想在你掌心注入生生不息的温暖，想在风雨中为你撑伞，想在寒凉时为你添衣。
想亲手为你煮饭烹茶，想陪着你在阳光下漫步，在花海间静坐，在夕阳下看天边云舒云卷。
说不尽的美好愿望只有和你一起实现才有意义，所以，我甘愿倾尽余生所有时光，只为等到你，你不来，我又怎能舍得独自老去。
想你，念你，守着美丽的梦，等待着你，我想对你说，对你的爱始于初见，止于终老，在初见和终老之间，此情不转，此心不变。
任凭时光匆匆，岁月流转，你永远都是我想念的人，在乎的人，牵挂的人，等待的人。
亲爱的，我爱你！情思绵绵，真爱无期，就算你在远方，你也是我心里的唯一！
始终相信，在余生的某一天，我和你还能续写一场人间相依！
#师军01[超话]#从孔子和子路关于“强”的对话想到的
《中庸》第十章有这样一段话:“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”这是孔子与子路一段关于“强”的对话。大致意思是说，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！
子路是“孔子十哲”之一，《史记.仲尼弟子列传》描述子路“性鄙，好勇力，志伉直”。一次，子路向孔子请教什么是强。对此，朱熹在《中庸章句集注》中云:“子路好勇，故问强。”子路好勇，自然崇拜强者，也才会有这样的问题。就他的思想和性格而言，他所说的强更倾向于外在的、身体上的强壮。而孔子希望子路做到的强，则是“和而不流”“中立而不倚”“国有道，不变塞焉”“国无道，至死不变”。真强是品德高尚而不随波逐流。真强不是蛮干，不是不分青红皂白一条道走到黑。君子和国家应该拥有坚定不移的道德信仰和原则，无论外部环境如何变化，都要保持正直和中立，为社会的道德和公正发声。正如法国作家罗曼.罗兰所说，“放弃独立思考，是一切不幸的核心”。
从这些记载中可以感受到，在古圣先贤心中，真正的强，是独立不倚、坚定正直、坚韧不拔的道德人格。这种强，不仅是一种人格修养和处世态度，也是民族精神的体现。“天行健，君子以自强不息。”千百年来，独立自主的精神深深融入中华民族精神血脉之中，成为中华民族精神之魂，为中华文明数千年绵延发展提供了强大动力和韧劲。同时，“海纳百川，有容乃大”，中华文明历来主张和而不同、贵和尚中，始终秉持开放包容的胸怀，自信而又大度地同域外民族开展交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾创造过万里衣冠会长安的盛唐气象……如今，在中华民族伟大复兴的新征程上，我们更需要这种“君子和而不流”的胸襟和胆识，这才是真正的强！ https://t.cn/R2WxKcD
《中庸》第十章有这样一段话:“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”这是孔子与子路一段关于“强”的对话。大致意思是说，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！
子路是“孔子十哲”之一，《史记.仲尼弟子列传》描述子路“性鄙，好勇力，志伉直”。一次，子路向孔子请教什么是强。对此，朱熹在《中庸章句集注》中云:“子路好勇，故问强。”子路好勇，自然崇拜强者，也才会有这样的问题。就他的思想和性格而言，他所说的强更倾向于外在的、身体上的强壮。而孔子希望子路做到的强，则是“和而不流”“中立而不倚”“国有道，不变塞焉”“国无道，至死不变”。真强是品德高尚而不随波逐流。真强不是蛮干，不是不分青红皂白一条道走到黑。君子和国家应该拥有坚定不移的道德信仰和原则，无论外部环境如何变化，都要保持正直和中立，为社会的道德和公正发声。正如法国作家罗曼.罗兰所说，“放弃独立思考，是一切不幸的核心”。
从这些记载中可以感受到，在古圣先贤心中，真正的强，是独立不倚、坚定正直、坚韧不拔的道德人格。这种强，不仅是一种人格修养和处世态度，也是民族精神的体现。“天行健，君子以自强不息。”千百年来，独立自主的精神深深融入中华民族精神血脉之中，成为中华民族精神之魂，为中华文明数千年绵延发展提供了强大动力和韧劲。同时，“海纳百川，有容乃大”，中华文明历来主张和而不同、贵和尚中，始终秉持开放包容的胸怀，自信而又大度地同域外民族开展交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾创造过万里衣冠会长安的盛唐气象……如今，在中华民族伟大复兴的新征程上，我们更需要这种“君子和而不流”的胸襟和胆识，这才是真正的强！ https://t.cn/R2WxKcD
运河两岸
弹指一挥，到2024年我们在运河边已经定居十年了，曾经的工作的经历让舒建新具有了深深的江南情节。
扬州的春秋季节太美了，站在过运河岸边，潺潺的古运河水在脚下已流过数千载，千年后的扬州城发生了巨大的变化。
围绕着扬州古城的东西南北全方位开发建设，家门口的古运河疏通了河道，一艘艘旅游观光船从东关古渡直通长江边的瓜洲古渡。
从青州辗转回到扬州，秋色铺洒在沿运河两岸，迎来了好友从北京来扬州旅游，难得的机遇让我们一起乘水上巴士畅游古运河，沿途到三湾公园参观一下大运河博物馆。
成行的前一天小友为我们在网上预定了大运河博物馆的入场券，翌日清晨我们从东关古渡登上去往瓜州古渡的水上巴士。
扬州是一座因水而生、因水而兴的古城，也应时开启了扬州火爆的古运河水上游览线。过了国庆、中秋游客骤减，也让我们轻松地踏上旅程。
穿城而过的古运河，作为中国大运河的重要组成部分，千百年来都见证着扬州的繁华与变迁。在运河两岸而居的扬州人把它视为扬州的母亲河。
东关古渡，更是扬州盐运、漕运繁华的见证，也是古运河水上游览线重要的一站，水上巴士在此启程，杨柳低垂的飘逸，河畔人潮的喧嚣让我们第一次从水上的角度欣赏着扬州古城。
听着导游的解说，伴随着游船的前行，眼前的景致不停切换，让人不得不感叹：扬州城因为有了碧波荡漾、奔涌不息的古运河，而有了不一样的气韵与灵动。
水上巴士迎风起航，激起的浪花，大朵大朵向远处晕开，此时的岸边，有变换的景观光影，有唱歌跳舞的居民，有不少外地游人们在举着小旗子的导游引领下穿城走巷，拿出手机狂按快门，只为将这不同视角下的扬州录入在镜头之中。
有水就有桥，游船均速向目的地行进，跃进桥、柳叶桥、渡江桥等，一座座造型各异的桥梁映入眼帘。水上巴士过了三湾就出了扬州城区，运河沿岸野趣丛生，40分钟后就到了瓜洲古渡。
弹指一挥，到2024年我们在运河边已经定居十年了，曾经的工作的经历让舒建新具有了深深的江南情节。
扬州的春秋季节太美了，站在过运河岸边，潺潺的古运河水在脚下已流过数千载，千年后的扬州城发生了巨大的变化。
围绕着扬州古城的东西南北全方位开发建设，家门口的古运河疏通了河道，一艘艘旅游观光船从东关古渡直通长江边的瓜洲古渡。
从青州辗转回到扬州，秋色铺洒在沿运河两岸，迎来了好友从北京来扬州旅游，难得的机遇让我们一起乘水上巴士畅游古运河，沿途到三湾公园参观一下大运河博物馆。
成行的前一天小友为我们在网上预定了大运河博物馆的入场券，翌日清晨我们从东关古渡登上去往瓜州古渡的水上巴士。
扬州是一座因水而生、因水而兴的古城，也应时开启了扬州火爆的古运河水上游览线。过了国庆、中秋游客骤减，也让我们轻松地踏上旅程。
穿城而过的古运河，作为中国大运河的重要组成部分，千百年来都见证着扬州的繁华与变迁。在运河两岸而居的扬州人把它视为扬州的母亲河。
东关古渡，更是扬州盐运、漕运繁华的见证，也是古运河水上游览线重要的一站，水上巴士在此启程，杨柳低垂的飘逸，河畔人潮的喧嚣让我们第一次从水上的角度欣赏着扬州古城。
听着导游的解说，伴随着游船的前行，眼前的景致不停切换，让人不得不感叹：扬州城因为有了碧波荡漾、奔涌不息的古运河，而有了不一样的气韵与灵动。
水上巴士迎风起航，激起的浪花，大朵大朵向远处晕开，此时的岸边，有变换的景观光影，有唱歌跳舞的居民，有不少外地游人们在举着小旗子的导游引领下穿城走巷，拿出手机狂按快门，只为将这不同视角下的扬州录入在镜头之中。
有水就有桥，游船均速向目的地行进，跃进桥、柳叶桥、渡江桥等，一座座造型各异的桥梁映入眼帘。水上巴士过了三湾就出了扬州城区，运河沿岸野趣丛生，40分钟后就到了瓜洲古渡。
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