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#读书[超话]##平凡人往生极乐世界故事 #
康定县阿格
1 姓名:阿格;身份:俗家;出生年份:1932年;离世年份:2012年
往生故事摘要
阿格是一个性情柔和的女子,她临终前说:过去我只知道阿弥陀佛的身体是红色,不知道头顶还有肉醬,但是我今天清楚地知道了阿弥陀佛的形象,现在阿弥陀佛来接我了,我要去极乐世界了。之后匆匆右侧躺卧,于彼无间离世往生。
人生经历
她于藏历十六胜生水猴年(1932 年),出生在四川省甘孜藏族自治州康定县塔公乡拉勒村,父亲名才让贡布,母亲名耶准。上师法王如意宝曾举办过三次极乐大法会,她有缘参加了其中的前两次,不仅如此,还发暂念修四百万遍阿弥陀佛圣号,并圆满完成。
临终现相
她临终前,对儿子齐美仁增等人这样说到:“我心里现出的怙主阿弥陀佛,是一尊身红色的,除此之外,什么世不会观,此时出现在我眼前的怙主阿弥陀佛,不但身体是红色,头顶还有一个一个的肉醬,原来是这么一种形象。我现在算是知道怙主阿弥陀佛是怎样的了。现在怙主阿弥陀佛和上师如意宝来接我了,我要去极乐世界了。这个时候你们在忙什么?一直拿着花跑来跑去。现在帮我把身体摆放成右侧躺卧的姿势。”如是匆忙地叮嘱后,儿子齐美仁增和堪布秋培也按照她所说那样,迅速帮她把身体放成右卧的姿势,于此无间,便停止了呼吸而离世往生。
调杳取证
2020年7月26日,我们去到木雅地区康定县塔公乡拉勒村,采访了亡者的儿子齐美仁增、堪布秋培等人,按照他们所说写成文稿后,再次请他们阅览。我们不只是依靠亡者临终前所说,以及听取一些熟知此事的受访者所说,还从多方面进行严格的查证,认为可以信赖后,最终才将往生故事收录于此。
#佛教#
康定县阿格
1 姓名:阿格;身份:俗家;出生年份:1932年;离世年份:2012年
往生故事摘要
阿格是一个性情柔和的女子,她临终前说:过去我只知道阿弥陀佛的身体是红色,不知道头顶还有肉醬,但是我今天清楚地知道了阿弥陀佛的形象,现在阿弥陀佛来接我了,我要去极乐世界了。之后匆匆右侧躺卧,于彼无间离世往生。
人生经历
她于藏历十六胜生水猴年(1932 年),出生在四川省甘孜藏族自治州康定县塔公乡拉勒村,父亲名才让贡布,母亲名耶准。上师法王如意宝曾举办过三次极乐大法会,她有缘参加了其中的前两次,不仅如此,还发暂念修四百万遍阿弥陀佛圣号,并圆满完成。
临终现相
她临终前,对儿子齐美仁增等人这样说到:“我心里现出的怙主阿弥陀佛,是一尊身红色的,除此之外,什么世不会观,此时出现在我眼前的怙主阿弥陀佛,不但身体是红色,头顶还有一个一个的肉醬,原来是这么一种形象。我现在算是知道怙主阿弥陀佛是怎样的了。现在怙主阿弥陀佛和上师如意宝来接我了,我要去极乐世界了。这个时候你们在忙什么?一直拿着花跑来跑去。现在帮我把身体摆放成右侧躺卧的姿势。”如是匆忙地叮嘱后,儿子齐美仁增和堪布秋培也按照她所说那样,迅速帮她把身体放成右卧的姿势,于此无间,便停止了呼吸而离世往生。
调杳取证
2020年7月26日,我们去到木雅地区康定县塔公乡拉勒村,采访了亡者的儿子齐美仁增、堪布秋培等人,按照他们所说写成文稿后,再次请他们阅览。我们不只是依靠亡者临终前所说,以及听取一些熟知此事的受访者所说,还从多方面进行严格的查证,认为可以信赖后,最终才将往生故事收录于此。
#佛教#
#大悲神咒历代感应全书[超话]#
近求大悲水 远道寄米灰
印光从前不持大悲咒,民国21年(1932年)在报国寺关房,西华桥巷吴恒荪的母亲,病情危急。那时恒荪还在北京,他家里紧急打电话让他回来。其妻子又叫人到报国寺求我念一杯大悲水,我当即念了三遍,让来人拿去。恒荪母亲饮此水后即刻病见回头,没有危险情形了。恐恒荪着急,又赶紧打电话,说病已经不要紧了,恒荪于是未回来。吴恒荪的小儿九岁,出生不到两个月,遍身生小疮,春天则更厉害,常年不好,医治也没有效果。因此来求大悲水,服水后病就好了。因为总有人来求,天天总要念几遍(大悲咒)。后来求的人多,就用大的容器盛水。前年避难到灵岩山寺,当家师说大悲水还要持。我说现在没有瓶子可买,而且也没有买瓶的费用,应当用米代替水。香灰,以前在报国寺也备有,因为远道不能寄水,寄灰则一切无碍。若是当地,则不用灰。无锡秦效鲁得三种病,医生治不好,后来用大悲水连饮带擦洗便好了,于是皈依三宝。(白话译文)
选自《印光法师文钞》三编卷二复张觉明居士书八#大悲神咒历代感应全书#
近求大悲水 远道寄米灰
印光从前不持大悲咒,民国21年(1932年)在报国寺关房,西华桥巷吴恒荪的母亲,病情危急。那时恒荪还在北京,他家里紧急打电话让他回来。其妻子又叫人到报国寺求我念一杯大悲水,我当即念了三遍,让来人拿去。恒荪母亲饮此水后即刻病见回头,没有危险情形了。恐恒荪着急,又赶紧打电话,说病已经不要紧了,恒荪于是未回来。吴恒荪的小儿九岁,出生不到两个月,遍身生小疮,春天则更厉害,常年不好,医治也没有效果。因此来求大悲水,服水后病就好了。因为总有人来求,天天总要念几遍(大悲咒)。后来求的人多,就用大的容器盛水。前年避难到灵岩山寺,当家师说大悲水还要持。我说现在没有瓶子可买,而且也没有买瓶的费用,应当用米代替水。香灰,以前在报国寺也备有,因为远道不能寄水,寄灰则一切无碍。若是当地,则不用灰。无锡秦效鲁得三种病,医生治不好,后来用大悲水连饮带擦洗便好了,于是皈依三宝。(白话译文)
选自《印光法师文钞》三编卷二复张觉明居士书八#大悲神咒历代感应全书#
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