修炼必知:道家内丹学的性命之学,筑基之道!
1、内丹术全程大致可分为炼精化炁,炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道四大阶段。通常把小周天炼精化炁的一段功夫称作“筑基”(另一说炼己即筑基,此不具论)。
道家内丹学认为人受父精母血而生,精血交媾后,胚胎逐渐成形。成形时,父精藏于肾,母血藏于心,心肾有经脉相连,胎儿随母体呼吸,精血互相化生。
至十月,元精充足“满一两”,胎儿脱离母腹而成婴儿,先天一点元炁藏于炁穴。以后婴儿逐渐长大成人,每长一岁,元精增“一两”。至十六岁则“满一斤”,长成纯乾之体。此时若得明师指点,则不需行小周天筑基之事,直接采大药行大周天功夫,了道成真。
然此时阳极阴生、精满自溢,元精萌动达阳关而下,化后天交感之精泄出。纯乾之体破,乾补中爻入坤宫而变离,成后天破损之体。所谓筑基,就是将后天破损之体通过修补返还成纯阳乾健之体。
筑基之法,所传甚多,但究其源无非清修、阴阳两派而已。所谓阴阳法又称人元丹法、栽接法,张三丰《无根树》日:“梅寄柳,桑接梨,留与修真作样儿,自古神仙栽接法,人老原来有药医”,即指此法。
阴阳派强调:“阴阳两全,化生不已,若还缺一,则万物不生”,主张:“同类易施功,非种难为巧”,“竹破竹补,人破人补”,“篱破还将竹补宜,抱鸡须用卵为之”。
其理论认为:男子乾体破而为离,女子坤体破而为坎,要返还乾健之体须以女方坎中之阳实点化己身离内之阴虚,故李涵虚曰:“筑基者,采彼炁血,补我精神”,孙汝忠曰:“追他炁血过丹田,正是填离取坎”、“夫己者外阳而内阴,在内者精血而已;彼者外阴而内阳,在内者炁血而已,将彼炁血,以法追来;收入黄庭宫内,配我精神,炼作一家,次为四象合一……此为筑基之法,复成乾健之体”。
其法以女子坎卦中之阳为真阳之铅,以己身离卦中之阴为真阴之汞,将坎中真铅追来制离中真汞,铅汞相恋而不走,结成金丹,复返乾健之体。阴阳丹法虽用女性,但不涉淫邪,练功时男女双方身体并不接触,所谓“男不宽衣,女不解带,敬如神明,爱如父母,寂然不动,感而遂通”。
2、翁葆光曰:“迷徒不知此理,却行房中采战之术,强行闭尾闾,名为炼阴,以此延年,实抱薪救火耳”。可见阴阳丹法是力辟采战的,至于女子修炼是否也用男子之炁,文献无征。
阴阳丹法因受其客观条件限制,难以实行,古时许多修炼家得其诀后须依附豪门巨富方能了事,得诀后难以实修者亦常有之。此事在今日更是窒碍难行,故其实际意义不大。
清修一派则主张清净独修,不用女鼎,以自身神炁为阴阳,自身心肾为坎离,自身元精为药物,填离取坎,补而还初,其交媾、结丹、炼药均在己身中造就,不假外求。
所谓填离取坎,即取肾中真阳补心中真阴。悟元子曰:“阴中之阳为真阳,阳中之阴为真阴”,所谓真阳即指静极生动一阳来复,此时元精发生向外,当起呼吸之炁,留恋元精,凝神入炁穴,心肾相交,水火既济,待活子时来即是生药,即俞玉吾所言:“在先天则凝神入坤脐而生药”。
药即先天一炁,自虚无中来,此先天一炁又称小药、外药、真铅、真种、金丹大药等等。此步功法伍柳一派称之为调药。既得药产,即当采取归炉封固,候正子时一到,便当驾动河车,聚火载金,子进阳火,午退阴符,运行子卯午酉,猛烹而急炼之,此即所谓行小周天火候。
伍冲虚《天仙正理》曰:“小周天云者,言取象于子丑寅十二时如周一日之天也。”此处行小周天火候亦称抽铅填汞、取坎填离,但与上文调药之填离取坎含义不同。上文所谓坎离是指后天之坎离,中藏先天之铅汞,后天坎离交而将先天铅汞返出,即为先天一炁,又称真铅,取此真铅点化一己之阴汞,则又称填离取坎。
虽同是坎离二字,其实质却不相同。此中玄妙之处甚多,不得明师指点,难竟全功。阴阳清修两派筑基之法,其途虽二,其归则一,都是要将后天破损之体返还到乾健无漏之体。
3、丹经上言筑基功完之后可得“漏尽通”,“漏”者指“欲漏”、“有漏”、“见漏”、“无明漏”等四漏。如免此四漏则曰“无漏通”,又取四漏皆尽之意称“漏尽通”,丹经上所谓“漏尽通”不过是指筑基功夫做好后精关自闭,阳精无漏而已。
许真君《石函记》曰:“男子修成不漏精,女子修成不漏经。”男子筑基,先须伏炁,而后炼闭阳关为要,其法称“太阳炼形法”。
女子筑基则先以斩赤龙为要,然后再行伏炁,其法称“太阴炼形法”。据《女丹经》说:血本后天阴炁所化,阴炁动而浊血流,故欲化其血,先炼其炁,炁返于上入身,颜色由红变白,由白化炁而周流全身,即无欲火炎燥之患,欲火消而真火生。炼断之后,其它功夫就大致和男子相同了。
古来讲女丹的书籍就比男丹书要少得多,而今天专讲女功的书更是少得可怜,约等于无,唯《评点伍柳仙宗》一书所附《女功全程》一篇,还有《养生气功》一书录有《女丹功》一篇可供参考。
丹经上常有“百日筑基”之说,其所言“百日”并非实指一百天。若一般人非得下数年苦功不能完事,筑基功完后,再于静极生动,天人合一之时采得先天大药,结成道胎,转神入定,按丹经上的说法,十月之后便可出阳神了。
1、内丹术全程大致可分为炼精化炁,炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道四大阶段。通常把小周天炼精化炁的一段功夫称作“筑基”(另一说炼己即筑基,此不具论)。
道家内丹学认为人受父精母血而生,精血交媾后,胚胎逐渐成形。成形时,父精藏于肾,母血藏于心,心肾有经脉相连,胎儿随母体呼吸,精血互相化生。
至十月,元精充足“满一两”,胎儿脱离母腹而成婴儿,先天一点元炁藏于炁穴。以后婴儿逐渐长大成人,每长一岁,元精增“一两”。至十六岁则“满一斤”,长成纯乾之体。此时若得明师指点,则不需行小周天筑基之事,直接采大药行大周天功夫,了道成真。
然此时阳极阴生、精满自溢,元精萌动达阳关而下,化后天交感之精泄出。纯乾之体破,乾补中爻入坤宫而变离,成后天破损之体。所谓筑基,就是将后天破损之体通过修补返还成纯阳乾健之体。
筑基之法,所传甚多,但究其源无非清修、阴阳两派而已。所谓阴阳法又称人元丹法、栽接法,张三丰《无根树》日:“梅寄柳,桑接梨,留与修真作样儿,自古神仙栽接法,人老原来有药医”,即指此法。
阴阳派强调:“阴阳两全,化生不已,若还缺一,则万物不生”,主张:“同类易施功,非种难为巧”,“竹破竹补,人破人补”,“篱破还将竹补宜,抱鸡须用卵为之”。
其理论认为:男子乾体破而为离,女子坤体破而为坎,要返还乾健之体须以女方坎中之阳实点化己身离内之阴虚,故李涵虚曰:“筑基者,采彼炁血,补我精神”,孙汝忠曰:“追他炁血过丹田,正是填离取坎”、“夫己者外阳而内阴,在内者精血而已;彼者外阴而内阳,在内者炁血而已,将彼炁血,以法追来;收入黄庭宫内,配我精神,炼作一家,次为四象合一……此为筑基之法,复成乾健之体”。
其法以女子坎卦中之阳为真阳之铅,以己身离卦中之阴为真阴之汞,将坎中真铅追来制离中真汞,铅汞相恋而不走,结成金丹,复返乾健之体。阴阳丹法虽用女性,但不涉淫邪,练功时男女双方身体并不接触,所谓“男不宽衣,女不解带,敬如神明,爱如父母,寂然不动,感而遂通”。
2、翁葆光曰:“迷徒不知此理,却行房中采战之术,强行闭尾闾,名为炼阴,以此延年,实抱薪救火耳”。可见阴阳丹法是力辟采战的,至于女子修炼是否也用男子之炁,文献无征。
阴阳丹法因受其客观条件限制,难以实行,古时许多修炼家得其诀后须依附豪门巨富方能了事,得诀后难以实修者亦常有之。此事在今日更是窒碍难行,故其实际意义不大。
清修一派则主张清净独修,不用女鼎,以自身神炁为阴阳,自身心肾为坎离,自身元精为药物,填离取坎,补而还初,其交媾、结丹、炼药均在己身中造就,不假外求。
所谓填离取坎,即取肾中真阳补心中真阴。悟元子曰:“阴中之阳为真阳,阳中之阴为真阴”,所谓真阳即指静极生动一阳来复,此时元精发生向外,当起呼吸之炁,留恋元精,凝神入炁穴,心肾相交,水火既济,待活子时来即是生药,即俞玉吾所言:“在先天则凝神入坤脐而生药”。
药即先天一炁,自虚无中来,此先天一炁又称小药、外药、真铅、真种、金丹大药等等。此步功法伍柳一派称之为调药。既得药产,即当采取归炉封固,候正子时一到,便当驾动河车,聚火载金,子进阳火,午退阴符,运行子卯午酉,猛烹而急炼之,此即所谓行小周天火候。
伍冲虚《天仙正理》曰:“小周天云者,言取象于子丑寅十二时如周一日之天也。”此处行小周天火候亦称抽铅填汞、取坎填离,但与上文调药之填离取坎含义不同。上文所谓坎离是指后天之坎离,中藏先天之铅汞,后天坎离交而将先天铅汞返出,即为先天一炁,又称真铅,取此真铅点化一己之阴汞,则又称填离取坎。
虽同是坎离二字,其实质却不相同。此中玄妙之处甚多,不得明师指点,难竟全功。阴阳清修两派筑基之法,其途虽二,其归则一,都是要将后天破损之体返还到乾健无漏之体。
3、丹经上言筑基功完之后可得“漏尽通”,“漏”者指“欲漏”、“有漏”、“见漏”、“无明漏”等四漏。如免此四漏则曰“无漏通”,又取四漏皆尽之意称“漏尽通”,丹经上所谓“漏尽通”不过是指筑基功夫做好后精关自闭,阳精无漏而已。
许真君《石函记》曰:“男子修成不漏精,女子修成不漏经。”男子筑基,先须伏炁,而后炼闭阳关为要,其法称“太阳炼形法”。
女子筑基则先以斩赤龙为要,然后再行伏炁,其法称“太阴炼形法”。据《女丹经》说:血本后天阴炁所化,阴炁动而浊血流,故欲化其血,先炼其炁,炁返于上入身,颜色由红变白,由白化炁而周流全身,即无欲火炎燥之患,欲火消而真火生。炼断之后,其它功夫就大致和男子相同了。
古来讲女丹的书籍就比男丹书要少得多,而今天专讲女功的书更是少得可怜,约等于无,唯《评点伍柳仙宗》一书所附《女功全程》一篇,还有《养生气功》一书录有《女丹功》一篇可供参考。
丹经上常有“百日筑基”之说,其所言“百日”并非实指一百天。若一般人非得下数年苦功不能完事,筑基功完后,再于静极生动,天人合一之时采得先天大药,结成道胎,转神入定,按丹经上的说法,十月之后便可出阳神了。
《单身即地狱》第二季开播,首季爆红成员宋智雅现况再获关注,YouTube订阅突破200万人气惊人!
明星2022年12月18日星期日14:17Lorrie1
(封面图源:IG@dear.zia)
(封面图源:IG@dear.zia)
热度不减!
韩综内容愈来愈多元,各种类型都能吸引到不同观众群,而其中恋爱综艺更是近期热门!在先前播出的超夯恋综《单身即地狱》,集结超强素人班底,高颜值加上火辣身材,让观众好奇男男女女在荒岛上会有什么精采火花!节目播出后让班底都爆红,如今第二季开播,除了新成员成为讨论焦点,大家也开始关注第一季成员宋智雅的近况。
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除了洋娃娃般的完美颜值及火辣身材,宋智雅意外亲和的性格与超帅感情观,在节目播出后人气跟著水涨船高,成为年轻男女追随的偶像,此外多金公主的形象也深植人心,宛如童话故事真实上演,短期内工作、通告邀约不断。然而后续却出现穿戴假货、千金形象是假的争议,随著争议不断延烧,本人也出面道歉说明。
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宋智雅神隐一段时间、在此同时也被拍到当义工的画面,而近期则持续经营个人YouTube频道、分享生活点滴。频道经营的有声有色,如今甚至已突破200万订阅!显然影响力仍十分惊人。
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Sara(@inniexee)分享的貼文#随礼汇揭西擂茶# https://t.cn/A6XziC0y
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#肖骁[超话]#
一直觉得肖骁他很清醒,这也是我很佩服他的一点。
在现实生活中我也很喜欢肖骁这一类人,因为我觉得他们会对性别什么的有更深的想法,同时对其他事物也是,就觉得他们很聪慧。
对txl我也觉得很正常,我也一直相信只有心之所向。(当然本人也是一个双性恋者,所以就是更能接受?)
最近遇到了一些事情,对我本身的生活有一点点影响也是少奶奶的辩论带我走出来的~
「一个按钮复活一个你最爱的人」这场辩论真的是最喜欢的没有之一,真的很爱[泪]
当然对于奇葩说我是怀念的,也同样期待着,我真的超级喜欢肖骁在场上那神采奕奕地辩论的样子[打call]
最后分享一个肖骁在第七季后采(应该算后采)的时候说的话~
“一句歌词写的很好嘛,‘我们终将老去但总有人正年轻’。我觉得我们其实就是老选手,然后我们就是让大家看到《奇葩说》本身是什么样子的,超越它”。
后面这几张是肖骁整容前的照片~
「图源网络,侵删」
一直觉得肖骁他很清醒,这也是我很佩服他的一点。
在现实生活中我也很喜欢肖骁这一类人,因为我觉得他们会对性别什么的有更深的想法,同时对其他事物也是,就觉得他们很聪慧。
对txl我也觉得很正常,我也一直相信只有心之所向。(当然本人也是一个双性恋者,所以就是更能接受?)
最近遇到了一些事情,对我本身的生活有一点点影响也是少奶奶的辩论带我走出来的~
「一个按钮复活一个你最爱的人」这场辩论真的是最喜欢的没有之一,真的很爱[泪]
当然对于奇葩说我是怀念的,也同样期待着,我真的超级喜欢肖骁在场上那神采奕奕地辩论的样子[打call]
最后分享一个肖骁在第七季后采(应该算后采)的时候说的话~
“一句歌词写的很好嘛,‘我们终将老去但总有人正年轻’。我觉得我们其实就是老选手,然后我们就是让大家看到《奇葩说》本身是什么样子的,超越它”。
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