集絲坊，上海 / 如恩设计研究室
融合居住与生活的精神空间
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2020年，如恩为天然生活方式品牌集絲坊设计了其在上海的首家旗舰店。如今，如恩与集絲坊再度合作，为其打造蟠龙天地的两家门店：一间是形似原始木屋的“集絲坊”，另一间则是由混凝土打造的庇护所“Woven Moonlight”。两个空间毗邻彼此，各自独立又相互对望。如恩根据两个空间不同品牌的定位和需求，制定了不同的设计策略。
“集絲坊”设计灵感来源于法国建筑理论家劳吉尔（Marc-Antoine Laugier）所提出的“所有建筑的基础原型都是原始木屋 (primitive hut)”。这种剥离了装饰与风格的原始木屋建立了人与自然最基本的关系。它为人类提供了庇护场所，并与自然互相连接。这与集絲坊想要传达的理念相契合——天然纤维材质是生活与自然的纽带。置入式的木屋结构，塑造了融合居住与生活的精神空间，为产品提供了展示平台。
白橡木作为主材保留了其天然质感和色泽，与地面上的手工陶砖相得益彰。而这些温暖的材料又与亚麻的纹理相互呼应，勾勒出亚麻制品所承载的工艺与温情。倾斜而耸立的屋面充分利用场地的高度，访客可以漫步其中。透射至屋内的自然光线和窗景为室内带来了宁静闲适之感，与门外的喧闹街景形成了微妙的对比。
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“集絲坊”设计灵感来源于法国建筑理论家劳吉尔（Marc-Antoine Laugier）所提出的“所有建筑的基础原型都是原始木屋 (primitive hut)”。这种剥离了装饰与风格的原始木屋建立了人与自然最基本的关系。它为人类提供了庇护场所，并与自然互相连接。这与集絲坊想要传达的理念相契合——天然纤维材质是生活与自然的纽带。置入式的木屋结构，塑造了融合居住与生活的精神空间，为产品提供了展示平台。
白橡木作为主材保留了其天然质感和色泽，与地面上的手工陶砖相得益彰。而这些温暖的材料又与亚麻的纹理相互呼应，勾勒出亚麻制品所承载的工艺与温情。倾斜而耸立的屋面充分利用场地的高度，访客可以漫步其中。透射至屋内的自然光线和窗景为室内带来了宁静闲适之感，与门外的喧闹街景形成了微妙的对比。
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我所知道的陆翰文先生（上）
近些年，各界回忆陆公翰文先生的文字屡见报章。作为古早教育界清流，大家钦佩陆师之学识，景仰先生之道义，感恩回浦之泽被。每每自问，陆先生的回浦哺育了我，而我回报为零，实在愧煞。书生人情半张纸，故试着化身回浦往事一织工，搜肠抠脑，以丝丝时光为经，缕缕回忆为纬，将残存在我内心深处的帧帧先生及母校形象交织成部分的碎片剩卷。一为诸公拾遗，二为记念翰公尽一份老学生情谊。
一
临邑西乡，山高人稠地薄。为谋子弟出路，乡风历来注重教育。当初，乡人读书首推回浦学校。他们对城里的学堂有定位：回浦重数学，振华重架落，建成重赌博。故均以家有回浦生为荣。尤对回浦校董陆翰文先生，更是推崇备至。陆先生倾尽家财办学，操持回浦学校凡三十余年。以育才为要务，为乡梓的教育贡献毕生心血，培养的群贤俊彦满天下。仅是西乡，出自回浦学校的“状元郎”就有许绍棣、朱洗、毕修勺、胡步川诸君。说先生在我们西乡人心目中，声望如日中天，并不为过。
二
当年，我于西郊留贤小学考到回浦高小。是日，父亲送学，爷俩入西门，经西大街，再南折向勾栏巷，又过礼堂街，正式跨入文庙（回浦学校所在地）大门。该处有大成殿、回浦学校两个建筑群（有门相通），合为一个整体，是典型的传统“西庙东学”布局。文庙大门地伏槛又宽又大，高度50公分都不止。我当时都看傻了，手脚并用才堪堪爬过。入内后，但见西边的文庙众建筑庄严肃穆。东边的回浦古柏参天、井然有序。几排枇杷树修剪得整整齐齐，亭亭如盖。一色剃光头的小和尚（男学生）们行脚匆匆。顿时印象好到爆。
我们来到校内陆宅门口。父亲在回浦读过初小，与陆先生有师生名分。说翰公因身体不好，平日闭门谢客。今天乘先生接待开学新生，要对先生交托几句。这时门外家长故旧一大帮，都在排队等着见先生。陆先生站在堂前，长锣脸，理光头，高高瘦瘦，慈祥睿智。访客中有向先生感谢帮助的；有遇到困难需要先生施以援手的；有特地从台州六县赶来问候先生身体的；更多的是如我们这般家长带着交托小孩的。最有意思的排我们前面东乡岭外村钱姓爷儿俩个（居然和我同班）。家长是中医或者私塾先生之类，也系陆先生早年学生。一见面，父子俩给陆先生打相唤鞠躬，彼此感慨岁月的流逝。钱父说吾儿如何如何，陆先生又是令郎又是足下什么什么的。先生还即兴吟诗一首，我只记得应景的其中“古木森森白玉堂，长年来此试文章”二句。我玩心大起，之后在班级宣传，让钱同学没来由的得了个外号“吾儿”。等轮到我们时，先生说什么反而记不得了。自始，先生都没有坐下，也没见喝水，一波接一波地接待着访客，轻声细语交流，从容不迫地处理着每一件事务。
三
过不了几天，我们小学部在大成殿前广场举行开学典礼。部校长主持，陆先生远远地站在会场角落。其中有唱校歌桥段。虽然前一日，老师教过，但在我们新生看来，歌词文绉绉，难于上青天。既有什么中原逐鹿场，又有广寒宫、北辰星，直让人云里雾中。从回浦初小上来的同学，成绩不见得比我好，居然一个个都唱得字正腔圆，还说自己一唱就热血沸腾。我这个乡下野孩子，第一时间被震憾到。然后是讲“信爱勤勇”校训，校长在台上旁征博引，唾沫横飞，解讲四字要义，我们照例丈二金刚不摸头脑。此时，陆先生飘然而至，带着我们熟悉的一贯和蔼近人的微笑。彼时先生被肺病折磨得形销骨立，光头上的银色发茬在阳光下闪闪发亮，看上去，更加的可亲可敬。先生语速和缓、慢条斯理，但声音穿透力极强。他说，校歌校训慢慢记，你们到回浦来做什么的，是来“学做人”，这三个字会记牢伐？我们如潮水般吼：“记牢”！
先生勉励大家既要多读书，也要多运动、多锻炼，才能成为有用之人。同时，他还嘱咐老师照顾好我们的生活起居。说小小年纪，就离家到回浦寄宿求学，是娘爸对回浦的莫大信任。作为回浦，更有十二分责任带好管好自己的子弟。
四
陆师个性质朴淳厚、开明豁达。病中的先生，虽说精力已大不如前，但总是处处站在学生的立场为我们着想。他对自己的日常饮食和穿着打扮从不讲究，待我们有如家人，尤对我们小学部的关心可谓无微不至。他注重各种细节，在生活上给了我们以无上温暖：
会餐时，他会监督厨工抬着馒头到饭堂。和我们一样席地而坐，俨然一副老农民形象。他周到细致，亲身动手分食，用公筷为小同学夹菜。还将各位门生故旧年中送来的冰敬炭敬中的各类食物全部充入食堂。在这里，我平生第一次吃到黄鱼和黄岩本地早什么的，都是整大担用船沿灵江载来。据说分别是先生早年太平和黄岩等地学生送来感念、孝敬先生的，结果都落到我们肚里。
先生还会来到我们小学部跑操课现场，让大家齐刷刷伸出手臂脱下鞋，他手拿剪刀，逐一检查，现场帮我们修剪手脚指甲。
校内几排枇杷树，我们看它们从开花到长成累累果实。期间，从来没见一个人敢去偷摘。成熟后，校方统一采摘，在饭堂进行均分，每人几粒。我带回家给父亲吃，老父惊奇，这枇杷是我们当年课余种下的，现在好吃了呀！？1965年，我与回浦校友李道厷兄一起调到三门小雄中学教书时，仿效陆先生，在校内种下枇杷若干株。数年后挂果时，虽屡次强调纪律，仍等不及长到大指甲噶大，就已经被摘光了。我俩感慨人心之不古，也进一步体会到当初先生的治校有方。
我们统一夜自修，每张课桌一盏“趴壁蟢”（墨水瓶做的最简单的煤油灯），灯光如豆，同桌两人只能头凑一起才能勉强看到课本内容。先生会来教室夜巡，现场解答我们的疑难。
熄灯后，我们在寝室开卧谈会。先生偶尔躲在室外静听，会装扮其中最“拔长喉声”者。一夜，我隔壁张同学正牛皮吹得起劲，突然大腿被扭了一把。乌漆嘛黑间，张条件反射：“陆先生”！大家顿时吓得一逼，霎间毕静。再仔细辨别，先生早已隐去。转天张在课堂得意，比起二年级被扭的那二次，昨夜陆哥（先生要求我们这样叫他）扭得一点也不痛。此时，班长幽幽说，你呒见先生病容吗，他是没力气了呀！顿时，大家黯然。我心里隐隐升起不祥之预感。
近些年，各界回忆陆公翰文先生的文字屡见报章。作为古早教育界清流，大家钦佩陆师之学识，景仰先生之道义，感恩回浦之泽被。每每自问，陆先生的回浦哺育了我，而我回报为零，实在愧煞。书生人情半张纸，故试着化身回浦往事一织工，搜肠抠脑，以丝丝时光为经，缕缕回忆为纬，将残存在我内心深处的帧帧先生及母校形象交织成部分的碎片剩卷。一为诸公拾遗，二为记念翰公尽一份老学生情谊。
一
临邑西乡，山高人稠地薄。为谋子弟出路，乡风历来注重教育。当初，乡人读书首推回浦学校。他们对城里的学堂有定位：回浦重数学，振华重架落，建成重赌博。故均以家有回浦生为荣。尤对回浦校董陆翰文先生，更是推崇备至。陆先生倾尽家财办学，操持回浦学校凡三十余年。以育才为要务，为乡梓的教育贡献毕生心血，培养的群贤俊彦满天下。仅是西乡，出自回浦学校的“状元郎”就有许绍棣、朱洗、毕修勺、胡步川诸君。说先生在我们西乡人心目中，声望如日中天，并不为过。
二
当年，我于西郊留贤小学考到回浦高小。是日，父亲送学，爷俩入西门，经西大街，再南折向勾栏巷，又过礼堂街，正式跨入文庙（回浦学校所在地）大门。该处有大成殿、回浦学校两个建筑群（有门相通），合为一个整体，是典型的传统“西庙东学”布局。文庙大门地伏槛又宽又大，高度50公分都不止。我当时都看傻了，手脚并用才堪堪爬过。入内后，但见西边的文庙众建筑庄严肃穆。东边的回浦古柏参天、井然有序。几排枇杷树修剪得整整齐齐，亭亭如盖。一色剃光头的小和尚（男学生）们行脚匆匆。顿时印象好到爆。
我们来到校内陆宅门口。父亲在回浦读过初小，与陆先生有师生名分。说翰公因身体不好，平日闭门谢客。今天乘先生接待开学新生，要对先生交托几句。这时门外家长故旧一大帮，都在排队等着见先生。陆先生站在堂前，长锣脸，理光头，高高瘦瘦，慈祥睿智。访客中有向先生感谢帮助的；有遇到困难需要先生施以援手的；有特地从台州六县赶来问候先生身体的；更多的是如我们这般家长带着交托小孩的。最有意思的排我们前面东乡岭外村钱姓爷儿俩个（居然和我同班）。家长是中医或者私塾先生之类，也系陆先生早年学生。一见面，父子俩给陆先生打相唤鞠躬，彼此感慨岁月的流逝。钱父说吾儿如何如何，陆先生又是令郎又是足下什么什么的。先生还即兴吟诗一首，我只记得应景的其中“古木森森白玉堂，长年来此试文章”二句。我玩心大起，之后在班级宣传，让钱同学没来由的得了个外号“吾儿”。等轮到我们时，先生说什么反而记不得了。自始，先生都没有坐下，也没见喝水，一波接一波地接待着访客，轻声细语交流，从容不迫地处理着每一件事务。
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