托卡马克之冠：时隔4年，由湖南卫视推出的音乐竞技综艺节目《歌手》再次重启。这一季节目以直播的形式推出，一经播出就引爆了內娱圈，从微博到抖音，从朋友圈到小红书，从知乎到B站，对《歌手2024》的调侃和讨论一片火热。
按笔者身边一些对综艺文娱颇为精通的行家老手的说法，內娱圈已经很久没有如此火爆的话题了，是越来越收敛内卷的內娱难得的一次出圈。
但这次出圈，对内娱行业来说恐怕是要汗流浃背的。因为《歌手2024》引发的热烈讨论开始不局限于节目内容本身，相当一部分讨论跳脱出了节目的娱乐范畴，甚至有了泛政治化和扩大化的趋势。
扎心的现实
《歌手2024》采用全开麦、不修音、一遍过的直播模式进行竞技演出，消除了传统综艺节目中普遍存在的“声音滤镜”“半假唱”的问题，完全靠人声肉嗓一较高下。
这种比赛方法让歌手无法凭借外部技术手段把自己的演唱表现拔高到自己达不到的水准，因此对歌手的唱功水平提出了极高的要求，这季《歌手2024》也因此被视为真枪实弹的实战对抗。据该节目的监制洪啸透露，有许多歌手因为必须直播的要求而回绝了节目邀约。
在赛前，华语歌坛大姐大那英被认为是歌王的最有力竞争者，甚至有人戏称就差直接给了。而前来参赛的两位外国歌手是国内观众不太熟悉的加拿大籍摩洛哥裔歌手凡希亚（Faouzia Ouihya）和美国歌手香缇·莫（Chanté Moore）。这两位最开始并没有引起太多关注，结果比赛开始后却让所有观众大感震惊。
凡希亚这位00后一开嗓，就给了在场所有中国歌手一个下马威，其音色明亮，声压沉重，唱功扎实，水平极高。
而随后上场的香缇·莫，更是在刚落地不到24小时且缺乏准备的情况下，就在现场游刃有余地展现出了横跨四个八度的广阔音域，低音沉稳厚重，高音明亮通透，其声音质感绵密紧致，状态极佳，情感饱满丰富，张力极强，甚至在演唱过程中还有一些即兴表演的成分，丝毫看不出吃力和疲劳的样子。整个人沉浸在音乐中，是在歌唱，而不是在表演。要知道香缇·莫今年已经57岁了，早已过了一个歌手的巅峰期，但依然在这场赛事中展现出了力压群雄的水平。
在这期节目中，这两位来自异国他乡的选手几乎把国内参赛歌手“吊着打”。甚至话说得难听点，这次竞技中大部分参赛的国内歌手的表现，与这两位的实力差距已经大到一耳朵就能辨优劣的地步，简直可以称得上是业余。也因此，有人戏称两位外国选手是来内娱圈子搞“支教”的，教国内歌手怎么唱歌。
比赛结果毫无悬念，在第一期张榜赛中，香缇·莫和凡希亚分获冠亚军，而那英仅列第三，其余国内参赛选手的成绩……不提也罢。
外国歌手的歌我们不是没听过，但将内娱歌手和外国歌手放在同一个环境下同台竞技，对比反差空前强烈，真正做到了是骡子是马拉出来遛遛。这现场差距让国内不少观众甚至产生了“我们这么些年究竟都在听些什么玩意？”的疑问。
因为湖南卫视此前有一届《歌手》取名为《歌手：当打之年》，因此这届《歌手2024》也被戏称为《歌手：挨打之年》。有人戏言，这就像是人家拿出一根手指就挡住了你的降龙十八掌，是格莱美碰到了草莓音乐节和红白喜事。更有人调侃内娱圈已经到了“最危险的时刻”，偌大一个华语乐坛竟无一人有可战之力，居然要让“五旬老太守国门”。
倍感“屈辱”的观众开始满世界摇人，名单从邓紫棋一直蔓延到廖昌永。一众国内歌手也陆续主动请缨，如韩红在微博写道：“我是中国歌手韩红，我请战！”
内娱不要轻易碰国家荣誉的瓷
这种热闹的景象本来并无不妥，娱乐场热闹一些才正常。但在种种声浪中，有一类声音是值得警惕的，那就是把这次赛事进行泛政治化解读。
有相当一部人把这次《歌手2024》上升到为国家荣誉而战的高度，甚至将其与民族自信捆绑，颇有一种要倾举国之力大搞动员，不惜代价扳回一城的架势。仿佛在这场音乐竞技中败下阵来的，不是萎靡已久的华语乐坛；个个请战，争先恐后地要为国争光，气氛竟有些悲壮了起来。
在笔者看来，对一档音综反映如此激昂亢奋其实大可不必，事事上价值上强度不是明智之举。
华语乐坛近年来乏善可陈，从作词作曲到歌手演唱水平全面下滑是一个不争的事实。行业陷入了一种低水平运转和高烈度内卷并行的困境中，能让人朗朗上口、传唱不衰的优质作品久已未闻，更谈不上重现20年前的“诸神之战”。笔者有朋友甚至吐槽，近年来华语乐坛唯一有明显进步的，只有灯光效果和修音水平。
与业务水平下滑相伴相生的，还有生态环境的严重恶化。
內娱圈子的行业生态极其糟糕，也是一个公认的事实。各种丑闻五花八门，种种弊病奇形怪状，出圈的丑事一件接一件。业内欺行霸市的行为从假唱到黑幕无所不包，而圈内圈外对此似也早已见怪不怪。
行业经营人员不从服务水平和产品质量上下功夫，而是大搞“偶像崇拜”，沉溺于饭圈、粉头、控评、杀熟、搞资金池、大练水军等外盘招数；从业人员不练唱功不学理论不钻学术，痴迷于立人设、走穴、直播、捞钱、签阴阳合同。
就以《歌手2024》来说，修音闭麦不是新闻，不修音全开麦才是新闻，这本身就说明了很多问题。
再说句诛心的话，以内娱圈子如今的行业生态，凡希亚和香缇·莫两位外国歌手之所以能拿一二，纯粹是因为她俩的唱功实在太好，相较参赛的国内歌手优势过于巨大，如此明显地鹤立鸡群，把她俩黑幕掉，吃相过于难看。
概言之，假冒伪劣、滥竽充数，是当下内娱的基本现状之一。
行业生态甚至已经恶化到文旅部、公安部在去年9月必须联合发布《关于进一步加强大型营业性演出活动规范管理促进演出市场健康有序发展的通知》明文禁止假唱、假演奏的地步了——禁止假唱、假演奏本应是演艺行业最基本的行为规范，是最起码的职业道德，居然沦落到要让有关部门出明文规定，这实属内娱的悲哀。
行业风气甚至畸形到所有从业人员都在有意无意地忽略乃至歧视基本唱功的作用。在某些歪风邪气盛行的综艺节目评比环节中，“唱功好”居然成了一个缺点，某些“专家”“评委”张口闭口就是“唱功好的歌手不少见”，“你光有唱功，没有感情”——在靠唱吃饭的行当里，唱功好居然成了扣分项，滑天下之大稽；要我说，这些所谓“专家”“评委”是既没有唱功，也没有感情。
在这种情况下，有一大堆人呼吁“国家队”出场，把这事上价值到国家荣誉的层次，这也实在是荒谬——就现在这个行业生态，內娱圈子何德何能去攀家国情怀的高枝？哪来的勇气捆绑国家荣誉？国家荣誉乃万民公器，又哪是当下的内娱行业所能承受的？
召“国家队”下场的呼吁声量日隆，这其中固然有公众朴素的爱国主义精神在发挥作用，但要说没有内娱行业营销人员下场控评带节奏，操弄水军搞道德绑架那一套，我是绝对不信的。
国家荣誉是一种崇高神圣的存在，它在一个国家的社会凝聚和民族建构中有着至关重要的作用，是把个体粘在一起变成一个整体的混凝土，不是歪风邪气盛行的內娱圈子拿来给自己遮羞捂丑、讳疾忌医、文过饰非的马桶盖。
从这些层面来看，《歌手2024》算是近些年来中国少有的好综艺，它好就好在揭了盖子，捅了篓子，一把扯掉了遮羞布，把内娱行业的真实水平赤裸裸地暴露在光天化日之下，让颓废已久的内娱市场直面外国高质量娱乐行业服务水平的冲击，对內娱圈子简直起到了犹如“开眼看世界”的作用。
在笔者看来，这种同台竞技的节目办得好，办的还不够，应该多办一些，多让安逸已久、躺着来钱的内娱从业人员感受一点“小小的震撼”，把他们都拖到太阳下好好晒晒，去去霉气。
如果内娱行业的消费者经此一事能够深刻意识到国内外同行的巨大差距，不再惯着内娱圈子的毛病，不被内娱行业的操盘人员绑架利用当枪使，真正拿出消费者的架势，对他们提供的产品多一些挑剔，而不是泥沙俱下也囫囵吞枣，倒逼内娱开展一次全方位的“供给侧改革”，实现产业升级，那《歌手2024》就是一次意义重大的刮骨疗毒。
爱国主义精神是一种宝贵的社会资产，它应该被投入到那些更重要、更有价值的事情上，而不是被挥霍浪费在居心叵测之辈的投机钻营行为上。滥用爱国主义精神资源、拿爱国主义给假冒伪劣产品遮丑的行为，恰恰是在透支爱国主义的信用，必须坚决抵制，露头就打。https://t.cn/A6H5CCoY
按笔者身边一些对综艺文娱颇为精通的行家老手的说法，內娱圈已经很久没有如此火爆的话题了，是越来越收敛内卷的內娱难得的一次出圈。
但这次出圈，对内娱行业来说恐怕是要汗流浃背的。因为《歌手2024》引发的热烈讨论开始不局限于节目内容本身，相当一部分讨论跳脱出了节目的娱乐范畴，甚至有了泛政治化和扩大化的趋势。
扎心的现实
《歌手2024》采用全开麦、不修音、一遍过的直播模式进行竞技演出，消除了传统综艺节目中普遍存在的“声音滤镜”“半假唱”的问题，完全靠人声肉嗓一较高下。
这种比赛方法让歌手无法凭借外部技术手段把自己的演唱表现拔高到自己达不到的水准，因此对歌手的唱功水平提出了极高的要求，这季《歌手2024》也因此被视为真枪实弹的实战对抗。据该节目的监制洪啸透露，有许多歌手因为必须直播的要求而回绝了节目邀约。
在赛前，华语歌坛大姐大那英被认为是歌王的最有力竞争者，甚至有人戏称就差直接给了。而前来参赛的两位外国歌手是国内观众不太熟悉的加拿大籍摩洛哥裔歌手凡希亚（Faouzia Ouihya）和美国歌手香缇·莫（Chanté Moore）。这两位最开始并没有引起太多关注，结果比赛开始后却让所有观众大感震惊。
凡希亚这位00后一开嗓，就给了在场所有中国歌手一个下马威，其音色明亮，声压沉重，唱功扎实，水平极高。
而随后上场的香缇·莫，更是在刚落地不到24小时且缺乏准备的情况下，就在现场游刃有余地展现出了横跨四个八度的广阔音域，低音沉稳厚重，高音明亮通透，其声音质感绵密紧致，状态极佳，情感饱满丰富，张力极强，甚至在演唱过程中还有一些即兴表演的成分，丝毫看不出吃力和疲劳的样子。整个人沉浸在音乐中，是在歌唱，而不是在表演。要知道香缇·莫今年已经57岁了，早已过了一个歌手的巅峰期，但依然在这场赛事中展现出了力压群雄的水平。
在这期节目中，这两位来自异国他乡的选手几乎把国内参赛歌手“吊着打”。甚至话说得难听点，这次竞技中大部分参赛的国内歌手的表现，与这两位的实力差距已经大到一耳朵就能辨优劣的地步，简直可以称得上是业余。也因此，有人戏称两位外国选手是来内娱圈子搞“支教”的，教国内歌手怎么唱歌。
比赛结果毫无悬念，在第一期张榜赛中，香缇·莫和凡希亚分获冠亚军，而那英仅列第三，其余国内参赛选手的成绩……不提也罢。
外国歌手的歌我们不是没听过，但将内娱歌手和外国歌手放在同一个环境下同台竞技，对比反差空前强烈，真正做到了是骡子是马拉出来遛遛。这现场差距让国内不少观众甚至产生了“我们这么些年究竟都在听些什么玩意？”的疑问。
因为湖南卫视此前有一届《歌手》取名为《歌手：当打之年》，因此这届《歌手2024》也被戏称为《歌手：挨打之年》。有人戏言，这就像是人家拿出一根手指就挡住了你的降龙十八掌，是格莱美碰到了草莓音乐节和红白喜事。更有人调侃内娱圈已经到了“最危险的时刻”，偌大一个华语乐坛竟无一人有可战之力，居然要让“五旬老太守国门”。
倍感“屈辱”的观众开始满世界摇人，名单从邓紫棋一直蔓延到廖昌永。一众国内歌手也陆续主动请缨，如韩红在微博写道：“我是中国歌手韩红，我请战！”
内娱不要轻易碰国家荣誉的瓷
这种热闹的景象本来并无不妥，娱乐场热闹一些才正常。但在种种声浪中，有一类声音是值得警惕的，那就是把这次赛事进行泛政治化解读。
有相当一部人把这次《歌手2024》上升到为国家荣誉而战的高度，甚至将其与民族自信捆绑，颇有一种要倾举国之力大搞动员，不惜代价扳回一城的架势。仿佛在这场音乐竞技中败下阵来的，不是萎靡已久的华语乐坛；个个请战，争先恐后地要为国争光，气氛竟有些悲壮了起来。
在笔者看来，对一档音综反映如此激昂亢奋其实大可不必，事事上价值上强度不是明智之举。
华语乐坛近年来乏善可陈，从作词作曲到歌手演唱水平全面下滑是一个不争的事实。行业陷入了一种低水平运转和高烈度内卷并行的困境中，能让人朗朗上口、传唱不衰的优质作品久已未闻，更谈不上重现20年前的“诸神之战”。笔者有朋友甚至吐槽，近年来华语乐坛唯一有明显进步的，只有灯光效果和修音水平。
与业务水平下滑相伴相生的，还有生态环境的严重恶化。
內娱圈子的行业生态极其糟糕，也是一个公认的事实。各种丑闻五花八门，种种弊病奇形怪状，出圈的丑事一件接一件。业内欺行霸市的行为从假唱到黑幕无所不包，而圈内圈外对此似也早已见怪不怪。
行业经营人员不从服务水平和产品质量上下功夫，而是大搞“偶像崇拜”，沉溺于饭圈、粉头、控评、杀熟、搞资金池、大练水军等外盘招数；从业人员不练唱功不学理论不钻学术，痴迷于立人设、走穴、直播、捞钱、签阴阳合同。
就以《歌手2024》来说，修音闭麦不是新闻，不修音全开麦才是新闻，这本身就说明了很多问题。
再说句诛心的话，以内娱圈子如今的行业生态，凡希亚和香缇·莫两位外国歌手之所以能拿一二，纯粹是因为她俩的唱功实在太好，相较参赛的国内歌手优势过于巨大，如此明显地鹤立鸡群，把她俩黑幕掉，吃相过于难看。
概言之，假冒伪劣、滥竽充数，是当下内娱的基本现状之一。
行业生态甚至已经恶化到文旅部、公安部在去年9月必须联合发布《关于进一步加强大型营业性演出活动规范管理促进演出市场健康有序发展的通知》明文禁止假唱、假演奏的地步了——禁止假唱、假演奏本应是演艺行业最基本的行为规范，是最起码的职业道德，居然沦落到要让有关部门出明文规定，这实属内娱的悲哀。
行业风气甚至畸形到所有从业人员都在有意无意地忽略乃至歧视基本唱功的作用。在某些歪风邪气盛行的综艺节目评比环节中，“唱功好”居然成了一个缺点，某些“专家”“评委”张口闭口就是“唱功好的歌手不少见”，“你光有唱功，没有感情”——在靠唱吃饭的行当里，唱功好居然成了扣分项，滑天下之大稽；要我说，这些所谓“专家”“评委”是既没有唱功，也没有感情。
在这种情况下，有一大堆人呼吁“国家队”出场，把这事上价值到国家荣誉的层次，这也实在是荒谬——就现在这个行业生态，內娱圈子何德何能去攀家国情怀的高枝？哪来的勇气捆绑国家荣誉？国家荣誉乃万民公器，又哪是当下的内娱行业所能承受的？
召“国家队”下场的呼吁声量日隆，这其中固然有公众朴素的爱国主义精神在发挥作用，但要说没有内娱行业营销人员下场控评带节奏，操弄水军搞道德绑架那一套，我是绝对不信的。
国家荣誉是一种崇高神圣的存在，它在一个国家的社会凝聚和民族建构中有着至关重要的作用，是把个体粘在一起变成一个整体的混凝土，不是歪风邪气盛行的內娱圈子拿来给自己遮羞捂丑、讳疾忌医、文过饰非的马桶盖。
从这些层面来看，《歌手2024》算是近些年来中国少有的好综艺，它好就好在揭了盖子，捅了篓子，一把扯掉了遮羞布，把内娱行业的真实水平赤裸裸地暴露在光天化日之下，让颓废已久的内娱市场直面外国高质量娱乐行业服务水平的冲击，对內娱圈子简直起到了犹如“开眼看世界”的作用。
在笔者看来，这种同台竞技的节目办得好，办的还不够，应该多办一些，多让安逸已久、躺着来钱的内娱从业人员感受一点“小小的震撼”，把他们都拖到太阳下好好晒晒，去去霉气。
如果内娱行业的消费者经此一事能够深刻意识到国内外同行的巨大差距，不再惯着内娱圈子的毛病，不被内娱行业的操盘人员绑架利用当枪使，真正拿出消费者的架势，对他们提供的产品多一些挑剔，而不是泥沙俱下也囫囵吞枣，倒逼内娱开展一次全方位的“供给侧改革”，实现产业升级，那《歌手2024》就是一次意义重大的刮骨疗毒。
爱国主义精神是一种宝贵的社会资产，它应该被投入到那些更重要、更有价值的事情上，而不是被挥霍浪费在居心叵测之辈的投机钻营行为上。滥用爱国主义精神资源、拿爱国主义给假冒伪劣产品遮丑的行为，恰恰是在透支爱国主义的信用，必须坚决抵制，露头就打。https://t.cn/A6H5CCoY
三星堆遗址出土的青铜人像和面具是古蜀文明的重要标志，具有极高的考古价值和艺术价值。
青铜面具与纵目：三星堆出土的青铜面具以其独特的“纵目”特征著称，即眼球向眼眶外柱柄状凸出，这种设计使得面具显得十分夸张和神秘。有学者将这类青铜面具称为“纵目面具”，认为它们可能与古蜀人的祖先神或自然神灵有关。
青铜立人像：三星堆青铜立人像被认为是三星堆文化中的代表性雕塑，其中最著名的是一件高2.6米的青铜立人，头戴太阳花冠，双手各握成环状，手势夸张。这尊立人像可能是鱼凫王或某位“群巫之长”的形象，表现了古蜀人对环管状巨手的崇拜。
手崇拜与法器：三星堆青铜立人像的环管状巨手可能代表了一种特殊的手崇拜，这可能与古蜀人的宗教仪式有关。有研究者认为，这些环管状的双手可能是当时巫师或帝王在仪式中使用的手饰或法器，用以传达神灵的意志。
文化交流：三星堆青铜器在艺术风格和技术上与中原及其他地区的青铜文化存在交流。例如，三星堆的青铜尊与长江流域其他地区的铜尊特征相似，显示了古蜀文明与中原地区以及长江文化的联系。
文化意义：三星堆青铜人像和面具的出土，不仅丰富了我们对古蜀文明的认识，也展示了古蜀文明在艺术、宗教和技术上的高度成就。这些文物的发现，对于理解古代中国西南地区的文化发展具有重要意义。
遗址历史：三星堆遗址最早于1929年被发现，1931年由英国传教士董笃宜引起关注，后续的考古工作揭露了大量珍贵的文物，包括青铜立人像和面具。
三星堆的青铜人像和面具是中国古代文明多元一体的实证，其独特的艺术风格和深邃的文化内涵，至今仍然是学术界研究的热点。
青铜面具与纵目：三星堆出土的青铜面具以其独特的“纵目”特征著称，即眼球向眼眶外柱柄状凸出，这种设计使得面具显得十分夸张和神秘。有学者将这类青铜面具称为“纵目面具”，认为它们可能与古蜀人的祖先神或自然神灵有关。
青铜立人像：三星堆青铜立人像被认为是三星堆文化中的代表性雕塑，其中最著名的是一件高2.6米的青铜立人，头戴太阳花冠，双手各握成环状，手势夸张。这尊立人像可能是鱼凫王或某位“群巫之长”的形象，表现了古蜀人对环管状巨手的崇拜。
手崇拜与法器：三星堆青铜立人像的环管状巨手可能代表了一种特殊的手崇拜，这可能与古蜀人的宗教仪式有关。有研究者认为，这些环管状的双手可能是当时巫师或帝王在仪式中使用的手饰或法器，用以传达神灵的意志。
文化交流：三星堆青铜器在艺术风格和技术上与中原及其他地区的青铜文化存在交流。例如，三星堆的青铜尊与长江流域其他地区的铜尊特征相似，显示了古蜀文明与中原地区以及长江文化的联系。
文化意义：三星堆青铜人像和面具的出土，不仅丰富了我们对古蜀文明的认识，也展示了古蜀文明在艺术、宗教和技术上的高度成就。这些文物的发现，对于理解古代中国西南地区的文化发展具有重要意义。
遗址历史：三星堆遗址最早于1929年被发现，1931年由英国传教士董笃宜引起关注，后续的考古工作揭露了大量珍贵的文物，包括青铜立人像和面具。
三星堆的青铜人像和面具是中国古代文明多元一体的实证，其独特的艺术风格和深邃的文化内涵，至今仍然是学术界研究的热点。
八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
七杀两头挂的总纲：
印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励。力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后。
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。
至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下。
无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则最怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。食神两头有，吃喝天下走。无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人。
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人。
命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，无论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此无论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此无论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸。比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此无论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
七杀两头挂的总纲：
印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励。力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后。
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。
至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下。
无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则最怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。食神两头有，吃喝天下走。无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人。
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人。
命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，无论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此无论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此无论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸。比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此无论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
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