喜欢现在东北的五月天 有些夏天明朗的气息 却没有着燥热的温度时间过得飞快 我似乎在日记里说了很多遍 但却没有像老师说的那样 高三飞速 一眨眼就过去了 可也好像装了加速器一样 比以往更容易度过 我也离开学校快半个月了 会有开心会有轻松 也没有了吴雨晴的看管 可昨天去了学校 一切都是那么熟悉 碰到了同学 还是那么热情 我知道 在未来以后的日子 我肯定会怀念 正因为有着过去种种的记忆碎片 会在未来的某一天带来丝丝幸福 像之前制定的每日日记 我也没有在写 这个也只是想在之后的一天翻起 想到当时的日子 可我写的总是有着困惑 恼怒 很少有开心的时候 也可能是人导致的 在学校教会的不只是知识 还有自我学会的道理 这些是别人教会不了的 只有自己慢慢理解消化
陆沉 我把你弄丢了 我始终觉得把你带在身边是陪伴的痕迹 可在某一天 我发现上面已经没有你了

我懂，你自称摇滚女孩，你说摇滚帮助你治愈了原生家庭的创伤，摇滚教会了你保持愤怒和反抗，你的网名叫五月天的小迷妹，你的朋友圈置顶是你在草莓音乐节精修的照片，三季乐夏更是一集不落，你说回春丹的鲜花让你热泪盈眶，新裤子的每一个cut下都有你评论梦姐真美，二手玫瑰仙儿的网易云评论区一定少不了你的没点病谁听二手啊
咦？但是为什么最近你在小红书上嫌二手给华语乐坛丢人了，说梁龙唱的啥也不是了，但是没关系，新一季中国新说唱也开播了，你还可以当嘻哈女孩#我是歌手3##二手玫瑰受众#

美好的五月天里，万物明媚繁茂，母亲节翩跹将至，成为时光里最温柔的注脚。
母亲的爱，像赛里木湖一样纯净，又像塔克拉玛干沙漠一样包容；像和田玫瑰一样美丽动人，也像沙漠胡杨那样坚韧不拔。
在母亲节到来之际，让我们看一看，一千多年前的龟兹先民如何用壁画歌颂母爱。

克孜尔石窟224窟的壁画展现的故事叫“母鹿舍身不违誓言”。
相传，很久以前，森林中的母鹿刚产下小鹿，为孩子觅食时，不小心坠入陷阱，猎人正欲捕杀，母鹿哀求：“请可怜可怜我的孩子吧，它们生活还不能自理，请先放我回去给它们食物，再教会它们如何吃草喝水，然后返回赴死。”猎人自知母鹿逃不出其手掌心，就把它放了回去。母鹿回到小鹿身边，送去食物并交代了水草的地方，然后离开返回猎人身边。小鹿不愿母亲离去，紧跟其后追寻，痛哭不舍。猎人见到母鹿归来，被其高尚的母爱和信义打动，最后放了母鹿。回城后，猎人又把这件事告诉了全城百姓，人们从此不再捕鹿。母鹿最终以高尚的母爱，为孩子争取到生存的机会，也为鹿群换来了平安。
画面中，母鹿正哺育并舔舐着刚出生的小鹿，以深情的爱掩盖内心的痛苦纠结。小鹿仰头充满天真和稚气，在母亲的护佑下更显顽皮可爱。
女子本弱，为母则刚，母亲都祈盼子女健健康康快快乐乐地成长，子女平安在母亲心中永远排在第一位，正如克孜尔石窟17窟讲述的故事“智断小儿案”。
有一位国王，他善良公正，深受百姓的拥戴。一天，他遇见两个妇人抢一个孩子，吵吵嚷嚷请他评理。他对两个妇人说：“现在只有一个孩子，你们都想要，那就请你们各抓孩子的一只手，用力拉，谁能抢过去，孩子就是谁的。”话音刚落，两个妇人开始拉拽，孩子又疼又怕，哇哇大哭。突然，一个妇人主动松开双手放弃争抢，蹲在一边掩面痛哭。国王看见后，立即厉声质问另一位妇人：“这个孩子不是你亲生的，你为什么去抢别人的孩子！”在因为心疼孩子而主动选择放弃的母亲面前，这个妇人只好向国王承认了错误，并把孩子还给了他的生母。
画面中，国王交脚坐在画面左侧，穿肥大的蓝色裤子，怀里抱着孩子，上半身使用晕染法，表现出他健壮的身材。两个妇人跪在他面前，分别用红和白两种颜色，以示区分。红色的主要颜料是铅丹，历经千年，已经氧化成了黑色。这个故事在古代印度、希腊、罗马等地区也有流传，在中国更是传播甚广，不仅在克孜尔石窟壁画上有，汉代的《风俗演义》、宋代的《太平御览》和南宋《折狱龟鉴》中也有记载，故事情节基本相同，故事人物因版本而异。到了元朝，元杂剧作家李潜夫将这个故事搬上舞台，命名为《灰阑记》，判案人换成了大名鼎鼎的包青天。
“谁言寸草心，报得三春晖”。克孜尔石窟壁画内容繁多，撷取的“母鹿舍身不违誓言”“智断小儿案”展现了自古以来，母爱无私，深邃广袤，温暖和煦，千古同心共情。（新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所 张光民）#克孜尔石窟壁画##519中国旅游日#