阿赖耶识
阿赖耶识是梵语音译，字面意思是“仓库”“储藏”，它可以含藏各种“种子”。
怎么来理解呢，我们说每个人都有意识，这个意识由外及内可分为八个方面，简称“八识”。眼、耳、鼻、舌、身，这前五识属于感性认识，将对外界的感知传送到第六识“意识”，意识又名“了别识”，其功能是将前五识传递来的感知进行分析、判断、思考等。第七识是“末那识”，末那识有两个功能：我执、传递。我执就是“末那识”顽固地造作一个“我”的感觉，并执著地认为这个“我”就是我们的生命主体，是我们活着的基础和从事一切活动的依据。末那识还有一个重要的功能就是“传递”，将前六识所有的活动，善的、恶的、不善不恶的这三大类的一切活动，传递到第八识阿赖耶识，就好比将“种子”储存到“仓库”里。
阿赖耶识有三大功能：“能藏”“所藏”“执藏”。“能藏”指的是主动地将前六识的一切行为转化为种子的能力；
“所藏”是根据种子的善恶属性有条理地储藏于它自己的内部；
“执藏”，指的是当这些种子在没有找到合适的机会转化为新的外界，即客观事件和行为之前，这些种子永远不会消失，无论是身体的死亡或这个物理世界的崩溃，这些种子永远存在。
储存在阿赖耶识里的这些种子，就叫“业种”，这些种子在因缘成熟的时候就会显现出来。根据自身的善恶属性转化为相应的行为，作用于行为者，而使行为者产生各种痛苦的经历与遭遇或快乐的经历与遭遇等果报。所以说每一个人福德、因缘、果报是不同的。
阿赖耶识是梵语音译，字面意思是“仓库”“储藏”，它可以含藏各种“种子”。
怎么来理解呢，我们说每个人都有意识，这个意识由外及内可分为八个方面，简称“八识”。眼、耳、鼻、舌、身，这前五识属于感性认识，将对外界的感知传送到第六识“意识”，意识又名“了别识”，其功能是将前五识传递来的感知进行分析、判断、思考等。第七识是“末那识”，末那识有两个功能：我执、传递。我执就是“末那识”顽固地造作一个“我”的感觉，并执著地认为这个“我”就是我们的生命主体，是我们活着的基础和从事一切活动的依据。末那识还有一个重要的功能就是“传递”，将前六识所有的活动，善的、恶的、不善不恶的这三大类的一切活动，传递到第八识阿赖耶识，就好比将“种子”储存到“仓库”里。
阿赖耶识有三大功能：“能藏”“所藏”“执藏”。“能藏”指的是主动地将前六识的一切行为转化为种子的能力；
“所藏”是根据种子的善恶属性有条理地储藏于它自己的内部；
“执藏”，指的是当这些种子在没有找到合适的机会转化为新的外界，即客观事件和行为之前，这些种子永远不会消失，无论是身体的死亡或这个物理世界的崩溃，这些种子永远存在。
储存在阿赖耶识里的这些种子，就叫“业种”，这些种子在因缘成熟的时候就会显现出来。根据自身的善恶属性转化为相应的行为，作用于行为者，而使行为者产生各种痛苦的经历与遭遇或快乐的经历与遭遇等果报。所以说每一个人福德、因缘、果报是不同的。
电影11☞《乱世佳人》超级推荐
不得不说，不仅是从服装，电影质感还有演员自身的表现，以及这部电影所带来的“斯嘉丽精神”，这部电影都无疑是优秀的。
她是一个极其特别的女性形象，你可以说她粗鲁，肤浅，刻薄，虚荣,但她就是拥有令我着迷的强大人格魅力。斯嘉丽绝对不是一个无情无义的人。她嘴上心里总是对梅兰妮刻薄，她嘲笑梅兰妮鸡心一样的脸蛋，可是她从来没有想过抛弃梅兰妮。她为梅兰妮接生的那段太令我震撼了。在炮火的轰鸣里，面对仆人的惊慌，梅兰妮的虚弱，死亡的恐惧，斯嘉丽展现出了极为强大的心理素质与应对能力。她本身就像一面战旗一样竖立在那，风刮的越大就飘扬的越加漂亮。还有，斯嘉丽不是个很文雅的人。她甚至见识短浅，言语无礼，你甚至会皱着眉头想这女人真不知廉耻。但就是因为斯嘉丽不知廉耻，她才在动乱的战争中挣扎着站稳了脚跟。她现实，她势利，她对邻居家花大价钱为死去的亲人购买墓碑感到不屑一顾。当我看到这个情节时，我诧异，可我又觉得真不愧是斯嘉丽啊。梅兰妮施舍给别人自己的饭菜固然高尚，可你别忘了这份高尚是因为斯嘉丽的不高尚让她们都能吃的上饭。
也许斯嘉丽这样的人会没有爱情，但是她绝对不会没钱。哈哈哈哈。
斯嘉丽蛮横而可爱，任性善良，虚荣而骄傲，活出自我。斯嘉丽无比准确地诠释了罗曼罗兰的“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”当她在贫瘠的大地上拿着一根萝卜说“我对上帝发誓，我再也不要挨饿”，我真的爱上她。爱她旺盛的生命力，爱她蓬勃的野心，爱她那句“Tomorrow is another day 明天又是新的一天”不屈服的灵魂在叫嚣，屹立着永不被打倒的姿态她爱上了虚无的影子，一生为爱所困，陷在自己编织的梦里，求而不得，屡屡受伤，执念过深，直到伤透了深爱她的人的心，才看明白谁是她的所爱，她犯过天真的少女能犯的错误，然后子然一身重新堆砌生活的颓垣败瓦。但是明天又是新的一天，相信斯嘉丽凭着自己的决心最终可以追回白瑞德。
艾希礼不用说，当个旧贵族差不多了，实际上软弱
的担不起一点责任，也没有跟随时代变迁的能力。你说人坏还真不坏，就是没什么用。全剧最不喜欢的就是他了。世人都爱梅兰妮，但是每个人都想成为斯嘉丽，梅兰妮和斯嘉丽简直是双向奔赴，全剧只有梅兰妮爱着，了解，理解斯嘉丽。
里面还有两句经典台词：我爱的是我自己虚构出来的一个人，当艾希礼骑着马过来时，他是那么英
俊，那么与众不同，我就给他硬套上了那身衣服，也不管是不是合身。于是我就看不见他真正的模样。其实我一直爱的是那身衣服，压根儿不是他这个人。
我知道肉体没多大意思一尤其是女人的肉体。但是,
对于他占有你的感情和你那可爱的、冷酷的、不如廉耻的、顽固的心，我倒的确有些妒嫉。他并不要你的心，那傻瓜，可我也不要你的肉体。不过，我的确想要你的情感和心，可是我却永远得不到它们，就像永远得不到艾希礼的心一样。这就是我为你难过的地方。
不得不说，不仅是从服装，电影质感还有演员自身的表现，以及这部电影所带来的“斯嘉丽精神”，这部电影都无疑是优秀的。
她是一个极其特别的女性形象，你可以说她粗鲁，肤浅，刻薄，虚荣,但她就是拥有令我着迷的强大人格魅力。斯嘉丽绝对不是一个无情无义的人。她嘴上心里总是对梅兰妮刻薄，她嘲笑梅兰妮鸡心一样的脸蛋，可是她从来没有想过抛弃梅兰妮。她为梅兰妮接生的那段太令我震撼了。在炮火的轰鸣里，面对仆人的惊慌，梅兰妮的虚弱，死亡的恐惧，斯嘉丽展现出了极为强大的心理素质与应对能力。她本身就像一面战旗一样竖立在那，风刮的越大就飘扬的越加漂亮。还有，斯嘉丽不是个很文雅的人。她甚至见识短浅，言语无礼，你甚至会皱着眉头想这女人真不知廉耻。但就是因为斯嘉丽不知廉耻，她才在动乱的战争中挣扎着站稳了脚跟。她现实，她势利，她对邻居家花大价钱为死去的亲人购买墓碑感到不屑一顾。当我看到这个情节时，我诧异，可我又觉得真不愧是斯嘉丽啊。梅兰妮施舍给别人自己的饭菜固然高尚，可你别忘了这份高尚是因为斯嘉丽的不高尚让她们都能吃的上饭。
也许斯嘉丽这样的人会没有爱情，但是她绝对不会没钱。哈哈哈哈。
斯嘉丽蛮横而可爱，任性善良，虚荣而骄傲，活出自我。斯嘉丽无比准确地诠释了罗曼罗兰的“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”当她在贫瘠的大地上拿着一根萝卜说“我对上帝发誓，我再也不要挨饿”，我真的爱上她。爱她旺盛的生命力，爱她蓬勃的野心，爱她那句“Tomorrow is another day 明天又是新的一天”不屈服的灵魂在叫嚣，屹立着永不被打倒的姿态她爱上了虚无的影子，一生为爱所困，陷在自己编织的梦里，求而不得，屡屡受伤，执念过深，直到伤透了深爱她的人的心，才看明白谁是她的所爱，她犯过天真的少女能犯的错误，然后子然一身重新堆砌生活的颓垣败瓦。但是明天又是新的一天，相信斯嘉丽凭着自己的决心最终可以追回白瑞德。
艾希礼不用说，当个旧贵族差不多了，实际上软弱
的担不起一点责任，也没有跟随时代变迁的能力。你说人坏还真不坏，就是没什么用。全剧最不喜欢的就是他了。世人都爱梅兰妮，但是每个人都想成为斯嘉丽，梅兰妮和斯嘉丽简直是双向奔赴，全剧只有梅兰妮爱着，了解，理解斯嘉丽。
里面还有两句经典台词：我爱的是我自己虚构出来的一个人，当艾希礼骑着马过来时，他是那么英
俊，那么与众不同，我就给他硬套上了那身衣服，也不管是不是合身。于是我就看不见他真正的模样。其实我一直爱的是那身衣服，压根儿不是他这个人。
我知道肉体没多大意思一尤其是女人的肉体。但是,
对于他占有你的感情和你那可爱的、冷酷的、不如廉耻的、顽固的心，我倒的确有些妒嫉。他并不要你的心，那傻瓜，可我也不要你的肉体。不过，我的确想要你的情感和心，可是我却永远得不到它们，就像永远得不到艾希礼的心一样。这就是我为你难过的地方。
“阿賴耶識”是什麼，有什麼內涵？
阿賴耶識是梵語音譯，字面意思是“倉庫”“儲藏”，它可以含藏各種“種子”。
怎麼來理解呢，我們說每個人都有意識，這個意識由外及內可分為八個方面，簡稱“八識”。
眼、耳、鼻、舌、身，這前五識屬於感性認識，將對外界的感知傳送到第六識“意識”，意識又名“了別識”，其功能是將前五識傳遞來的感知進行分析、判斷、思考等。
第七識是“末那識”，末那識有兩個功能：我執、傳遞。
我執就是“末那識”頑固地造作一個“我”的感覺，並執著地認為這個“我”就是我們的生命主體，是我們活著的基礎和從事一切活動的依據。
末那識還有一個重要的功能就是“傳遞”，將前六識所有的活動，善的、惡的、不善不惡的這三大類的一切活動，傳遞到第八識阿賴耶識，就好比將“種子”儲存到“倉庫”里。
阿賴耶識有三大功能：“能藏”“所藏”“執藏”。
“能藏”指的是主動地將前六識的一切行為轉化為種子的能力；
“所藏”是根據種子的善惡屬性有條理地儲藏於它自己的內部；
“執藏”，指的是當這些種子在沒有找到合適的機會轉化為新的外界，即客觀事件和行為之前，這些種子永遠不會消失，無論是身體的死亡或這個物理世界的崩潰，這些種子永遠存在。
儲存在阿賴耶識里的這些種子，就叫“業種”，這些種子在因緣成熟的時候就會顯現出來。
根據自身的善惡屬性轉化為相應的行為，作用於行為者，而使行為者產生各種痛苦的經歷與遭遇或快樂的經歷與遭遇等果報。
所以說每一個人福德、因緣、果報是不同的。就如《三世因果經》所說：“若知前世因,今生受者是,若知來世果,今生做者是”。#祈福##五台山##诸佛菩萨##遇见美好#
阿賴耶識是梵語音譯，字面意思是“倉庫”“儲藏”，它可以含藏各種“種子”。
怎麼來理解呢，我們說每個人都有意識，這個意識由外及內可分為八個方面，簡稱“八識”。
眼、耳、鼻、舌、身，這前五識屬於感性認識，將對外界的感知傳送到第六識“意識”，意識又名“了別識”，其功能是將前五識傳遞來的感知進行分析、判斷、思考等。
第七識是“末那識”，末那識有兩個功能：我執、傳遞。
我執就是“末那識”頑固地造作一個“我”的感覺，並執著地認為這個“我”就是我們的生命主體，是我們活著的基礎和從事一切活動的依據。
末那識還有一個重要的功能就是“傳遞”，將前六識所有的活動，善的、惡的、不善不惡的這三大類的一切活動，傳遞到第八識阿賴耶識，就好比將“種子”儲存到“倉庫”里。
阿賴耶識有三大功能：“能藏”“所藏”“執藏”。
“能藏”指的是主動地將前六識的一切行為轉化為種子的能力；
“所藏”是根據種子的善惡屬性有條理地儲藏於它自己的內部；
“執藏”，指的是當這些種子在沒有找到合適的機會轉化為新的外界，即客觀事件和行為之前，這些種子永遠不會消失，無論是身體的死亡或這個物理世界的崩潰，這些種子永遠存在。
儲存在阿賴耶識里的這些種子，就叫“業種”，這些種子在因緣成熟的時候就會顯現出來。
根據自身的善惡屬性轉化為相應的行為，作用於行為者，而使行為者產生各種痛苦的經歷與遭遇或快樂的經歷與遭遇等果報。
所以說每一個人福德、因緣、果報是不同的。就如《三世因果經》所說：“若知前世因,今生受者是,若知來世果,今生做者是”。#祈福##五台山##诸佛菩萨##遇见美好#
✋热门推荐