#命理与命运[超话]# 女生问卜多是姻缘感情,男生问的都是事业前途。
其实啊,对绝大多数男生而言,对每一任女朋友的好坏程度几乎是一样的。很少存在对前任特别不好,到小仙女这就忽然好到一塌糊涂。
我之前经常和女生们说,品性是一以贯之的。与其脑补自己是他的真命天女,浪子到自己这洗心革面了,不如找一个曾对前任很好的、长情的。因为和这样的男生交往后,他大概率也会对自己很好。
最后,现实是绝对理性的。婚姻的底色其实是经济学,是物物交换。无论男女,自己还是要有立身的本事,只有这样,才有筹码上牌桌。
其实啊,对绝大多数男生而言,对每一任女朋友的好坏程度几乎是一样的。很少存在对前任特别不好,到小仙女这就忽然好到一塌糊涂。
我之前经常和女生们说,品性是一以贯之的。与其脑补自己是他的真命天女,浪子到自己这洗心革面了,不如找一个曾对前任很好的、长情的。因为和这样的男生交往后,他大概率也会对自己很好。
最后,现实是绝对理性的。婚姻的底色其实是经济学,是物物交换。无论男女,自己还是要有立身的本事,只有这样,才有筹码上牌桌。
韩愈韩文公因谏迎佛骨表,被贬潮州,因当地文化落后,无人论学谈心,不得已,有一次去参访大颠宝通禅师,问道:
“禅师春秋多少?”
宝通禅师提起手中念珠道:“会吗?”
韩愈答道:“不会!”
宝通补充一句:“昼夜一百八。”
韩愈仍不知其意,因为无法对谈,不得不回去,后来越想越放不下,为什么一个和尚的对话,自己会听不懂?第二天再来时,在门前碰到首座,便请示首座,昨天与宝通禅师之对话,意旨如何?
首座听完后,便扣齿三下,韩愈更是茫然不解。
韩愈到法堂内见到宝通禅师,再重问道:“禅师春秋多少?”
宝通禅师亦扣齿三下。
韩愈忽然像明白了什么,说道:“原来佛法无二般。”
宝通禅师问道:“为什么呢?”
韩愈答道:“刚才首座的回答,也跟禅师一样。”
宝通禅师道:“佛儒之道无二般,我和你也是一样!”
韩愈终于有省,后皈依大颠禅师,执弟子礼。
韩愈问春秋多少,其实人生岁月何用挂心,要紧的是人天合一,心佛不二,所谓道的大统,儒也佛也,一以贯之也。是故禅师以手珠示意,佛儒一统也,及昼夜一百八,意指岁月无多,莫为佛儒争论,佛道儒道,共襄携手可也。
“禅师春秋多少?”
宝通禅师提起手中念珠道:“会吗?”
韩愈答道:“不会!”
宝通补充一句:“昼夜一百八。”
韩愈仍不知其意,因为无法对谈,不得不回去,后来越想越放不下,为什么一个和尚的对话,自己会听不懂?第二天再来时,在门前碰到首座,便请示首座,昨天与宝通禅师之对话,意旨如何?
首座听完后,便扣齿三下,韩愈更是茫然不解。
韩愈到法堂内见到宝通禅师,再重问道:“禅师春秋多少?”
宝通禅师亦扣齿三下。
韩愈忽然像明白了什么,说道:“原来佛法无二般。”
宝通禅师问道:“为什么呢?”
韩愈答道:“刚才首座的回答,也跟禅师一样。”
宝通禅师道:“佛儒之道无二般,我和你也是一样!”
韩愈终于有省,后皈依大颠禅师,执弟子礼。
韩愈问春秋多少,其实人生岁月何用挂心,要紧的是人天合一,心佛不二,所谓道的大统,儒也佛也,一以贯之也。是故禅师以手珠示意,佛儒一统也,及昼夜一百八,意指岁月无多,莫为佛儒争论,佛道儒道,共襄携手可也。
#文艺君新书前瞻# 《一面之交》收录顾前短篇小说新作16篇,既保持着作者自二十世纪八十年代以来一以贯之小说风格和天才式感觉,也呈现出在文字生产极度发达的当下,以及人到老年的时刻,作者内心的波澜和迷惘。全书小说大多采用日常生活的片段、场景,凭借对生活细节的敏感,淡情节而重感受,抓住了众多典型性格的普通人物,使作品充满“顾前式”的魅力。正是凭借这样的风格,顾前获得了“温暖的契诃夫”“中国的辛格”等美誉。
✋热门推荐