赤壁兵败后，张辽领兵7000坚守合肥。这一天，敌人10万大军来袭，张辽打开锦囊一看，懵了，曹操竟然让他们出城迎战，这不是送死吗？大家都觉得不可思议，无法理解曹操的命令。7000人打10万人，怎么打？[思考][思考]
张辽想了一下，明白了。他对大家说，“主公在外面打仗，如果我们守城，等待救兵的话，城池早就被攻破了。所以，锦囊上才让我们在敌人没有集中之前，给他们来个迎头痛击，挫伤他们的锐气，稳定我们的军心，这样才能守住。大家不用疑惑了，成败就在这一仗了。”
晚上，张辽召集了800人组成敢死队，好吃好喝，为第二天的决战做准备。
天一亮，张辽手持长戟冲在最前面，向孙权的军队发起冲锋，亲手杀死了数十人，一直冲到孙权的指挥旗下，孙权吓得赶紧撤回到山丘上。
张辽带着几十个士兵冲出包围圈，还有一些士兵没出来，他们大喊，“张将军，您扔下我们不管了吗？”
张辽又回头杀进包围圈，把剩下的士兵救了出来。孙权的人吓得连连后退，没人赶拦。被这么一搞，孙权的士兵都失去了斗志。
张辽一看目的达到了，就回城了。孙权攻了十几天，也攻不下来，就没信心了，撤兵了。而张辽还在后面追击，差点活捉孙权。
@翼想天开说，
这一战叫威震逍遥津，张辽一战成名。同时，给孙权留下了心理阴影，每次遇到张辽就害怕。
以7000人对10万人，貌似不可能完成的任务，但为什么曹操会下这个命令呢？有3个因素决定了这场胜利。
第一个，曹操和张辽对孙权兵力的熟悉，说是10万人，并不是一下子就可以集结10万人，而是由不同的将领率领的，分批分支的，很难一下子统一调度。很有可能，当时张辽面对的只是其中一只，几千人而已。
第二个，曹操对战场形势的判断，正如锦囊所说的，固守的话，只能让敌人知道你弱，敌人会更加疯狂的进攻，破城只是时间问题。而在敌人还没有站稳脚跟的情况下，打他措手不及，会让他们乱了阵脚，被吓住了。
士气讲究的是，“一鼓作气、二而衰、三而竭”，孙权10万人，浩浩荡荡，士气很足，突然被搞了一下子，士气被打压了下去。再打，就先输了一招了。
所以，后来围攻不下，士气更低落了，只好撤退了。而张辽还来了一个追击，也是看中他们的士气，已经三而竭了。
第三个，就是张辽的能力，曹操判断得再准，如果大将不能领会，也白搭，毕竟兵力悬殊，还得靠将领的能力。
张辽之前做过郡吏，是个文职，说明他不是一介武夫，是个文武双全的人。自然能领会曹操的意图。
另外就是张辽这800人，是骑兵精锐，机动性非常强，几个冲锋就将孙权的队伍冲散了，造成了混乱，士气受挫。
所以，一场力量绝对悬殊的战役，靠的是统帅用人得当、战场形势的判断准确、大将的个人实力，三者缺一不可。#历史#
张辽想了一下，明白了。他对大家说，“主公在外面打仗，如果我们守城，等待救兵的话，城池早就被攻破了。所以，锦囊上才让我们在敌人没有集中之前，给他们来个迎头痛击，挫伤他们的锐气，稳定我们的军心，这样才能守住。大家不用疑惑了，成败就在这一仗了。”
晚上，张辽召集了800人组成敢死队，好吃好喝，为第二天的决战做准备。
天一亮，张辽手持长戟冲在最前面，向孙权的军队发起冲锋，亲手杀死了数十人，一直冲到孙权的指挥旗下，孙权吓得赶紧撤回到山丘上。
张辽带着几十个士兵冲出包围圈，还有一些士兵没出来，他们大喊，“张将军，您扔下我们不管了吗？”
张辽又回头杀进包围圈，把剩下的士兵救了出来。孙权的人吓得连连后退，没人赶拦。被这么一搞，孙权的士兵都失去了斗志。
张辽一看目的达到了，就回城了。孙权攻了十几天，也攻不下来，就没信心了，撤兵了。而张辽还在后面追击，差点活捉孙权。
@翼想天开说，
这一战叫威震逍遥津，张辽一战成名。同时，给孙权留下了心理阴影，每次遇到张辽就害怕。
以7000人对10万人，貌似不可能完成的任务，但为什么曹操会下这个命令呢？有3个因素决定了这场胜利。
第一个，曹操和张辽对孙权兵力的熟悉，说是10万人，并不是一下子就可以集结10万人，而是由不同的将领率领的，分批分支的，很难一下子统一调度。很有可能，当时张辽面对的只是其中一只，几千人而已。
第二个，曹操对战场形势的判断，正如锦囊所说的，固守的话，只能让敌人知道你弱，敌人会更加疯狂的进攻，破城只是时间问题。而在敌人还没有站稳脚跟的情况下，打他措手不及，会让他们乱了阵脚，被吓住了。
士气讲究的是，“一鼓作气、二而衰、三而竭”，孙权10万人，浩浩荡荡，士气很足，突然被搞了一下子，士气被打压了下去。再打，就先输了一招了。
所以，后来围攻不下，士气更低落了，只好撤退了。而张辽还来了一个追击，也是看中他们的士气，已经三而竭了。
第三个，就是张辽的能力，曹操判断得再准，如果大将不能领会，也白搭，毕竟兵力悬殊，还得靠将领的能力。
张辽之前做过郡吏，是个文职，说明他不是一介武夫，是个文武双全的人。自然能领会曹操的意图。
另外就是张辽这800人，是骑兵精锐，机动性非常强，几个冲锋就将孙权的队伍冲散了，造成了混乱，士气受挫。
所以，一场力量绝对悬殊的战役，靠的是统帅用人得当、战场形势的判断准确、大将的个人实力，三者缺一不可。#历史#
#佛教[超话]#文钞读书会共修第212天丨关中用功，当以专精不二为主
【原文】
窃谓座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通，感通则心更精一。所谓明镜当台，遇形斯映，纭纭自彼，与我何涉。心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。况以躁妄格外企望，或致起诸魔事，破坏净心。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。敢为座下陈之。
【白话文】
我认为你的这个发心，实在是不可思议。然而在关中用功，应当以专精不二为主。心如果得一心不乱，自然有不可思议的感通。在没有得一心之前，千万不可以躁妄的心，来先求感通。得一心不乱之后，一定有感通，有感通，那么心就更加的精进专一。所谓的明镜当台，遇到外物而有映像，纭纭纷纷自是他家事，与我有什么干涉。心没能专一而急着求感通，就这个求感通的心，就是修道的第一大障碍。何况以躁妄的心，格外地企望，或者导致生起诸多魔事，破坏清净之心。大势至菩萨所说的：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。大胆为您陈献这《念佛圆通章》。
【原文】
窃谓座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通，感通则心更精一。所谓明镜当台，遇形斯映，纭纭自彼，与我何涉。心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。况以躁妄格外企望，或致起诸魔事，破坏净心。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。敢为座下陈之。
【白话文】
我认为你的这个发心，实在是不可思议。然而在关中用功，应当以专精不二为主。心如果得一心不乱，自然有不可思议的感通。在没有得一心之前，千万不可以躁妄的心，来先求感通。得一心不乱之后，一定有感通，有感通，那么心就更加的精进专一。所谓的明镜当台，遇到外物而有映像，纭纭纷纷自是他家事，与我有什么干涉。心没能专一而急着求感通，就这个求感通的心，就是修道的第一大障碍。何况以躁妄的心，格外地企望，或者导致生起诸多魔事，破坏清净之心。大势至菩萨所说的：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。大胆为您陈献这《念佛圆通章》。
佛陀揭示人肥胖的原因
舍卫城有一位富翁，因为过分肥胖，导致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：“佛陀!我饱受肥胖臃肿的不便，不但行动滞钝，终日昏睡，而且只要一动，就感到痛苦不已。”
佛陀问道：“你想知道多病的原因吗?”
“是呀!佛陀!请您慈悲垂示。”
佛陀说：“有五个原因造成你今日肥胖多病：
一、丰盛的饮食。
二、贪睡。
三、过份享受而不劳动。
四、终日无所用心。
五、闲散无所事事。
因此，你今后应该节制饮食，勤劳奋发，开发潜能、智慧，做个有益于国家社会的人。如果你能照着我的话去做，一定能够却病延年。”
富翁谨遵佛陀的教示而行，过了没多久，体重减轻了，精神也振奋起来，看起来年轻许多。一天，他不带僮仆，不坐马车，独自一人徒步去见佛陀：“佛陀啊!您已经治好我身体上的病，现在我再度来请求佛陀您教我开悟心灵的妙方。”
佛陀说：“庸人滋养肉体，而智者滋养心灵。一个人如果只知道满足口腹之欲，这是自掘坟墓。如果走上正道，不仅求得解脱，而且可以延年益寿。”
佛陀真是善解世间的圣者，对于世间的百态都能明白洞悉。佛陀开示富翁治疗肥胖，养身养心的至理名言，对时下患有营养过剩，但是却心智贫乏的大众，有如震聋发瞶的良药。
舍卫城有一位富翁，因为过分肥胖，导致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：“佛陀!我饱受肥胖臃肿的不便，不但行动滞钝，终日昏睡，而且只要一动，就感到痛苦不已。”
佛陀问道：“你想知道多病的原因吗?”
“是呀!佛陀!请您慈悲垂示。”
佛陀说：“有五个原因造成你今日肥胖多病：
一、丰盛的饮食。
二、贪睡。
三、过份享受而不劳动。
四、终日无所用心。
五、闲散无所事事。
因此，你今后应该节制饮食，勤劳奋发，开发潜能、智慧，做个有益于国家社会的人。如果你能照着我的话去做，一定能够却病延年。”
富翁谨遵佛陀的教示而行，过了没多久，体重减轻了，精神也振奋起来，看起来年轻许多。一天，他不带僮仆，不坐马车，独自一人徒步去见佛陀：“佛陀啊!您已经治好我身体上的病，现在我再度来请求佛陀您教我开悟心灵的妙方。”
佛陀说：“庸人滋养肉体，而智者滋养心灵。一个人如果只知道满足口腹之欲，这是自掘坟墓。如果走上正道，不仅求得解脱，而且可以延年益寿。”
佛陀真是善解世间的圣者，对于世间的百态都能明白洞悉。佛陀开示富翁治疗肥胖，养身养心的至理名言，对时下患有营养过剩，但是却心智贫乏的大众，有如震聋发瞶的良药。
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