无故杀龟打蛇，如是等罪，
司命随其轻重，夺其纪算。
宋代李昌龄的《太上感应篇》
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善；苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。
愿人有失，毁人成功。
危人自安，减人自益。
以恶易好，以私废公。
窃人之能，蔽人之善。
形人之丑，讦人之私。
耗人货财，离人骨肉。
侵人所爱，助人为非，
逞志作威，辱人求胜。
败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。
嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
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司命随其轻重，夺其纪算。
宋代李昌龄的《太上感应篇》
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善；苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。
愿人有失，毁人成功。
危人自安，减人自益。
以恶易好，以私废公。
窃人之能，蔽人之善。
形人之丑，讦人之私。
耗人货财，离人骨肉。
侵人所爱，助人为非，
逞志作威，辱人求胜。
败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。
嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
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“说的很好。”总统德那在一旁拍手叫好，打破了尴尬的场面。“不过，我也有个问题想问你，我注意到你说一切现象都是量子能量波动的显化，我之前也有此设想，身为科学家的我之前也参与过很多的实验，可是我们为什么无法直接观察到量子的具体样貌呢？”
“因为量子本身并无实质，你可以把他理解为空性粒子，真空妙有的灵感源泉，它在发挥作用的时候会因缘塌缩聚合显示出波动性，这种量子能量波动效应生发的当下会构筑内在的妙现构架，然后产生干涉条纹布满整个构架，从而呈现出一切粒子态的形象。就像完成一幅图画需要构想，塑形，上色一样，是一个无中生有的过程，但是一切有都源自于你看不到的那抹灵感源泉。当然，这只是一种方便说法，为了能让你以一种生动直观的方式领悟，语言很难完美的阐述真相，一切还需要你自己去领悟。”
“是什么样的因素干涉导致了量子能量的无常塌缩聚合变幻呢？”总统追问道。
“决定因素是我们的心，心才是根本。量子也只是人类的一个定义和概念，为了方便你们理解，它可以被称为空性粒子，也可以被称为心粒子，因为心的本质无形无相，真空无实质却可幻化一切万有，具足一切妙用，所以它的代言粒子也具备同样的性质和功能。这个世界就像一场游戏，一切唯心所造，唯心所现，祸福无门，惟人自召，你的世界是天堂还是地狱，都是由自己的发心所感召，显化的，相就是心的化现，心的投射。我们之所以能聚集在同一个地方，那是因为我们这些长久以来被无明知见束缚禁锢的小浪花们都有共同的量子业力纠缠信息需要被了结化解，我们有共同的关要过。”
“您问我是什么样的因素干涉介入导致了量子的塌缩变化，我可以告诉您，正是您的干涉之心，妄想之心，知见立知，种种或大或小，或厚或薄，深入或轻微的分别之心导致了量子的无常塌缩聚合以及随之而来的现象的各种无常波动显化，从最初始的一念无明干涉逐渐演化出了复杂庞大的二元共业虚空宇宙。”
“说的很好。”总统德那在一旁拍手叫好，打破了尴尬的场面。“不过，我也有个问题想问你，我注意到你说一切现象都是量子能量波动的显化，我之前也有此设想，身为科学家的我之前也参与过很多的实验，可是我们为什么无法直接观察到量子的具体样貌呢？”
“因为量子本身并无实质，你可以把他理解为空性粒子，真空妙有的灵感源泉，它在发挥作用的时候会因缘塌缩聚合显示出波动性，这种量子能量波动效应生发的当下会构筑内在的妙现构架，然后产生干涉条纹布满整个构架，从而呈现出一切粒子态的形象。就像完成一幅图画需要构想，塑形，上色一样，是一个无中生有的过程，但是一切有都源自于你看不到的那抹灵感源泉。当然，这只是一种方便说法，为了能让你以一种生动直观的方式领悟，语言很难完美的阐述真相，一切还需要你自己去领悟。”
“是什么样的因素干涉导致了量子能量的无常塌缩聚合变幻呢？”总统追问道。
“决定因素是我们的心，心才是根本。量子也只是人类的一个定义和概念，为了方便你们理解，它可以被称为空性粒子，也可以被称为心粒子，因为心的本质无形无相，真空无实质却可幻化一切万有，具足一切妙用，所以它的代言粒子也具备同样的性质和功能。这个世界就像一场游戏，一切唯心所造，唯心所现，祸福无门，惟人自召，你的世界是天堂还是地狱，都是由自己的发心所感召，显化的，相就是心的化现，心的投射。我们之所以能聚集在同一个地方，那是因为我们这些长久以来被无明知见束缚禁锢的小浪花们都有共同的量子业力纠缠信息需要被了结化解，我们有共同的关要过。”
“您问我是什么样的因素干涉介入导致了量子的塌缩变化，我可以告诉您，正是您的干涉之心，妄想之心，知见立知，种种或大或小，或厚或薄，深入或轻微的分别之心导致了量子的无常塌缩聚合以及随之而来的现象的各种无常波动显化，从最初始的一念无明干涉逐渐演化出了复杂庞大的二元共业虚空宇宙。”
正道，就是人品好。
好人品，就是人行正道。
毫无疑问，那些懂得尊重别人，做人做事有分寸，没优越感，对谁都一视同仁的人，一定是走上了一条正道的人。
而这条正道，便是踏上了好人品这一条道路。
“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”
但行好事，莫问前程，做一个有人品的人，你的余生会变得越来越好。
人品善，做事有分寸。
做事之前，得有逻辑，得有敬畏之心，然后才会在执行的过程当中，保持分寸感。
对工作应该有敬畏心。
对他人，也要有敬畏心。
做事的分寸感很重要，就像一个人不管做什么事情，都有自己的目标，有自己的逻辑和方向。守戒律，规则。
然后，在执行的过程当中，才不至于囫囵吞枣，更不会稀里糊涂，而是每一个节奏，每一个步骤，都有自己的分寸，都有自己的想法，都有可控的地方。
自己的一言一行，做到可控。
只有这样，才会在做事的过程当中，学到更多，积累到更多，成长得更快，也更坚稳。
最终，慢慢就可以打造出自己的做事风格，给人一种靠谱，值得信赖的印象。
当一个人在一种环境当中过得游刃有余，甚至风生水起的时候，自然会拿出自己人品上的魅力来帮助身边的人，满足自己在精神上的需求，也的确可以互相成长，发挥价值更大化。
话少的人一般是忠厚老实的君子。
经常主动跟你说话，爱说话的基本是小人，目的是利用你。
我们要想办法疏远小人，不能被他迷惑。
和你交往的人很多，一不小心就遇到了小人。要知道，小人要交往一段时间之后，才知道，别人不会把“小人”二字写在脸上。并且，小人往往懂得圆滑处世，说话很有一套，往往让人很开心，容易被迷惑。
真的遇到了小人，也别慌，一般不要奋力反抗，而是要学会巧妙地躲开。告诉他“不要跟我说话”。
快刀斩乱麻，别和小人纠缠不清，尽快离开他。
遇到小人，就好像是一张网上面有无数的杂物，真的说不清，也清理不干净。如果你和小人之间起了纷争，公说公有理、婆说婆有理，谁都说不清。如果你硬是要和他说清楚，往往会越来越麻烦。你要知道，小人就是专门制造麻烦的，没有安好心。
同事中的小人，非常势利眼，总是喜欢把同事之间发生的事情，都状告到上司那里去，以此来邀功请赏。
小人满脑子里都是名利虚荣，没有正义和友谊。喜欢自吹自擂，抬高自己。
应该迅速和小人断交，再无言语交流。
快刀斩乱麻，就是迅速和小人断交的意思。你和小人越纠缠，越痛苦，越麻烦多。你和小人没有了来往，麻烦也就没有了。不管谁对谁错，都算了，当成一个教训，一笑而过。
小人很会算计利益，他学会了很多趋利避害的方法，并且很不要脸。如果你被小人算计了利益，不是损失很大，就学会让一让。有的人，遇到小人，一定要争个输赢，结果越争夺，反而失去的利益越多。
我们不要对人很热情。一定要明确界限和底线。
和小人计较，你一定会输。因为小人算计别人有一套，并且方法很不要脸，而你是正人君子，总是想以理服人，而遇到一个不讲理的人，你的道理怎么行得通呢？失去了一些小利益，只要忍让一时半会，就过去了，不会继续失去利益，才是聪明人的做法。
自己堂堂正正做人，坚守道德底线，让别人抓不到把柄。
“清者自清，浊者自浊”，做人堂堂正正，坚守道德底线，小人才不会算计到你。即便小人算计了你，但随着时间的推移，一切都会真相大白，会还你一个公道。如果你自己做了见不得人的事情，那就被小人算计了，也是活该。
林子大了什么鸟都有。遇到小人，聪明的人，会做好以上几点，尽快避开小人的锋芒，不与小人纠缠，不到万不得已，都不会和小人打斗。
对付小人最长久的办法，还是要提高自己的修为和智慧，让小人无机可乘。
好人品，就是人行正道。
毫无疑问，那些懂得尊重别人，做人做事有分寸，没优越感，对谁都一视同仁的人，一定是走上了一条正道的人。
而这条正道，便是踏上了好人品这一条道路。
“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”
但行好事，莫问前程，做一个有人品的人，你的余生会变得越来越好。
人品善，做事有分寸。
做事之前，得有逻辑，得有敬畏之心，然后才会在执行的过程当中，保持分寸感。
对工作应该有敬畏心。
对他人，也要有敬畏心。
做事的分寸感很重要，就像一个人不管做什么事情，都有自己的目标，有自己的逻辑和方向。守戒律，规则。
然后，在执行的过程当中，才不至于囫囵吞枣，更不会稀里糊涂，而是每一个节奏，每一个步骤，都有自己的分寸，都有自己的想法，都有可控的地方。
自己的一言一行，做到可控。
只有这样，才会在做事的过程当中，学到更多，积累到更多，成长得更快，也更坚稳。
最终，慢慢就可以打造出自己的做事风格，给人一种靠谱，值得信赖的印象。
当一个人在一种环境当中过得游刃有余，甚至风生水起的时候，自然会拿出自己人品上的魅力来帮助身边的人，满足自己在精神上的需求，也的确可以互相成长，发挥价值更大化。
话少的人一般是忠厚老实的君子。
经常主动跟你说话，爱说话的基本是小人，目的是利用你。
我们要想办法疏远小人，不能被他迷惑。
和你交往的人很多，一不小心就遇到了小人。要知道，小人要交往一段时间之后，才知道，别人不会把“小人”二字写在脸上。并且，小人往往懂得圆滑处世，说话很有一套，往往让人很开心，容易被迷惑。
真的遇到了小人，也别慌，一般不要奋力反抗，而是要学会巧妙地躲开。告诉他“不要跟我说话”。
快刀斩乱麻，别和小人纠缠不清，尽快离开他。
遇到小人，就好像是一张网上面有无数的杂物，真的说不清，也清理不干净。如果你和小人之间起了纷争，公说公有理、婆说婆有理，谁都说不清。如果你硬是要和他说清楚，往往会越来越麻烦。你要知道，小人就是专门制造麻烦的，没有安好心。
同事中的小人，非常势利眼，总是喜欢把同事之间发生的事情，都状告到上司那里去，以此来邀功请赏。
小人满脑子里都是名利虚荣，没有正义和友谊。喜欢自吹自擂，抬高自己。
应该迅速和小人断交，再无言语交流。
快刀斩乱麻，就是迅速和小人断交的意思。你和小人越纠缠，越痛苦，越麻烦多。你和小人没有了来往，麻烦也就没有了。不管谁对谁错，都算了，当成一个教训，一笑而过。
小人很会算计利益，他学会了很多趋利避害的方法，并且很不要脸。如果你被小人算计了利益，不是损失很大，就学会让一让。有的人，遇到小人，一定要争个输赢，结果越争夺，反而失去的利益越多。
我们不要对人很热情。一定要明确界限和底线。
和小人计较，你一定会输。因为小人算计别人有一套，并且方法很不要脸，而你是正人君子，总是想以理服人，而遇到一个不讲理的人，你的道理怎么行得通呢？失去了一些小利益，只要忍让一时半会，就过去了，不会继续失去利益，才是聪明人的做法。
自己堂堂正正做人，坚守道德底线，让别人抓不到把柄。
“清者自清，浊者自浊”，做人堂堂正正，坚守道德底线，小人才不会算计到你。即便小人算计了你，但随着时间的推移，一切都会真相大白，会还你一个公道。如果你自己做了见不得人的事情，那就被小人算计了，也是活该。
林子大了什么鸟都有。遇到小人，聪明的人，会做好以上几点，尽快避开小人的锋芒，不与小人纠缠，不到万不得已，都不会和小人打斗。
对付小人最长久的办法，还是要提高自己的修为和智慧，让小人无机可乘。
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