人类几十亿，为何说犹如“爪上土”？
有句话说“七佛以来犹为蚁子，八万劫后未脱鸽身”，这是舍利弗在帮忙建设祇园精舍时，看到地上有蚂蚁，以神通观察，惊觉这些蚂蚁是七佛以来，也就是九十一劫以来都生为蚂蚁，没有离开蚂蚁之身；同样在九十一劫以后也仍然是蚂蚁。
又，佛以神通观察一只鸽子，八万劫以来是鸽子，八万劫以后还是鸽子。
这是多么的悲惨！即使八万劫都还是鸽子，到底什么时候才能获得人身?
佛陀说“在三恶道难得脱”，正所谓“一失人身，万劫难复”，失去了人身，万劫不能再得人身，这是非常恐怖的！得到人身后，又是什么时候才能遇到佛法呢?
所以，佛陀在《涅槃经》说：堕三恶道者，如大地土；受生人界者，如爪上土。
无论从时间上或数量上而言，都确实是“人身难得”。
这些现象，如果窥探自然界就可知道。现在地球上有七十几亿的人口，但是却跟其他动物的数量不能比。鲑鱼一次可生产成千上万的卵，大海中单单鲑鱼的数量就很多。
陆地上一般居家常看到的蚂蚁、蟑螂、老鼠等的数量也很庞大。老鼠一年生六到八胎，一胎生五到十只，三周之间就可成熟产子，以老鼠的生产量数之算式来说已是非常之多。
以蟑螂来讲，现代的生物分类学，蟑螂约有4000种，蟑螂是繁殖力很强的昆虫，一对德国蟑螂一年可繁殖十万只后代。
若就蚂蚁来讲更多更繁，一窝蚂蚁就有百万只左右，有人根据一些数据估算后认为，全世界大约有5460多万亿只蚂蚁，也有生物学家估算说，全世界的蚂蚁至少在一亿亿只以上，实在是数量庞大。
若以这些动物压倒性的数量相比，七十几亿的人类正是犹如“爪上土”。
如果不能生而为人，就会生在怎样的世界呢？我们轮回转生的世界有六个，佛教称为六道轮回。六道就是：
地狱道：历经难以计算的漫长时间，遍受无法形容的大苦。
饿鬼道：接受五百世不闻水浆之名的饥渴之苦。
畜生道：弱肉强食，最后被刀割煎煮之苦。
人间道：人类的世界，五阴炽盛，八苦交煎。
修罗道：瞋恨心强，时常争斗的世界。
天道：寿命很久，纯粹享乐；但临命终时，五衰相现，其苦甚于地狱。
我们的生命是从无始旷劫的古昔，一直轮回于六道的苦界，未曾解脱。有时轮回于地狱道，有时轮回于畜生道，有时人道、天道，反复轮转没有停止之时，这便是六道轮回。虽说是六道轮回，但众生往往堕入三恶道的多，生到人道的少，上生天界的更少之又少，所以，佛陀以盲龟浮木作譬喻。
地狱、饿鬼、畜生道称为三恶道。源信上人开示了一段法语，很贴切地说明得生人身的庆喜：“离三恶道，生于人间，应大庆喜。”
生在人间为何要有难遭遇之想而应该大庆喜?这是因为如果不出生在人间，就无法完成人生最重要的解脱生死的神圣使命。
----慧净上人
有句话说“七佛以来犹为蚁子，八万劫后未脱鸽身”，这是舍利弗在帮忙建设祇园精舍时，看到地上有蚂蚁，以神通观察，惊觉这些蚂蚁是七佛以来，也就是九十一劫以来都生为蚂蚁，没有离开蚂蚁之身；同样在九十一劫以后也仍然是蚂蚁。
又，佛以神通观察一只鸽子，八万劫以来是鸽子，八万劫以后还是鸽子。
这是多么的悲惨！即使八万劫都还是鸽子，到底什么时候才能获得人身?
佛陀说“在三恶道难得脱”，正所谓“一失人身，万劫难复”，失去了人身，万劫不能再得人身，这是非常恐怖的！得到人身后，又是什么时候才能遇到佛法呢?
所以，佛陀在《涅槃经》说：堕三恶道者，如大地土；受生人界者，如爪上土。
无论从时间上或数量上而言，都确实是“人身难得”。
这些现象，如果窥探自然界就可知道。现在地球上有七十几亿的人口，但是却跟其他动物的数量不能比。鲑鱼一次可生产成千上万的卵，大海中单单鲑鱼的数量就很多。
陆地上一般居家常看到的蚂蚁、蟑螂、老鼠等的数量也很庞大。老鼠一年生六到八胎，一胎生五到十只，三周之间就可成熟产子，以老鼠的生产量数之算式来说已是非常之多。
以蟑螂来讲，现代的生物分类学，蟑螂约有4000种，蟑螂是繁殖力很强的昆虫，一对德国蟑螂一年可繁殖十万只后代。
若就蚂蚁来讲更多更繁，一窝蚂蚁就有百万只左右，有人根据一些数据估算后认为，全世界大约有5460多万亿只蚂蚁，也有生物学家估算说，全世界的蚂蚁至少在一亿亿只以上，实在是数量庞大。
若以这些动物压倒性的数量相比，七十几亿的人类正是犹如“爪上土”。
如果不能生而为人，就会生在怎样的世界呢？我们轮回转生的世界有六个，佛教称为六道轮回。六道就是：
地狱道：历经难以计算的漫长时间，遍受无法形容的大苦。
饿鬼道：接受五百世不闻水浆之名的饥渴之苦。
畜生道：弱肉强食，最后被刀割煎煮之苦。
人间道：人类的世界，五阴炽盛，八苦交煎。
修罗道：瞋恨心强，时常争斗的世界。
天道：寿命很久，纯粹享乐；但临命终时，五衰相现，其苦甚于地狱。
我们的生命是从无始旷劫的古昔，一直轮回于六道的苦界，未曾解脱。有时轮回于地狱道，有时轮回于畜生道，有时人道、天道，反复轮转没有停止之时，这便是六道轮回。虽说是六道轮回，但众生往往堕入三恶道的多，生到人道的少，上生天界的更少之又少，所以，佛陀以盲龟浮木作譬喻。
地狱、饿鬼、畜生道称为三恶道。源信上人开示了一段法语，很贴切地说明得生人身的庆喜：“离三恶道，生于人间，应大庆喜。”
生在人间为何要有难遭遇之想而应该大庆喜?这是因为如果不出生在人间，就无法完成人生最重要的解脱生死的神圣使命。
----慧净上人
西方净土变 按净土宗的说法，人死之后，如果信仰阿弥托，会转生西方极乐世界，因为佛教厌恶人的生产方式（所以佛祖，弥勒佛都是从他们母亲的胳肢窝里出来），这些亡魂会从莲花中以化生童子的形式出现。在这一组造像中，我们可以看到无数儿童从荷叶，莲花中探出头来，一脸好奇。根据人之前的行为，他们转生西方极乐世界的方式被分为了九种，被称为九品往生，最后三幅图分别中上品上生，由阿弥托带领净土菩萨亲自去接，观音会手托金莲台引导亡魂端坐其上，到了净土世界后，莲花立即打开。下品中生，往生七宝池中莲华之内，要经历 六劫后，莲华乃敷，观世音、大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘经典。（可见大势至菩萨手持经幡）。下品下生，由于化生童子要在莲花中呆满12大劫，所以此处雕刻只从莲花中露出头的化生童子。
八字算婚姻姻缘，辛未日柱的人很特别 辛未日柱有什么含义
自我们出生开始，就会有不同的八字。每个人的八字都是不一样的，不同的八字有不同的命运。从我们的八字中，我们可以看出很多东西。很多人都说辛未日柱的人很特别，那么我们就来聊聊辛未日柱的人有什么特点。
一、辛未日柱的特点
辛未日柱的人博学多才，如同蓄水的河流，知识渊博。辛金代表着博学与智慧，而未土则象征着谦和与坚韧，如同孕育着丰富资源的土壤。辛未日柱的人具有博学多才和谦和坚韧的品质，常常在谦和与学识中展现出内在的力量。
博学多才：辛未日柱的人渴求知识，博览群书。他们有广泛的兴趣爱好，如同渊博的学者。
谦和坚韧：辛未日柱的命主谦和有礼，坚韧不拔。他们具有谦虚的品质，如同朴实的农人。
二、辛未日出生命运
辛未日出生的人，无论男女，确有很多优点。比如，不管做任何事，都要求圆满，敬上怜下，没有自负的精神，对于任何事，都会先考虑他人的立场等等。因此，面对辛未日出生的人所具有的良好个性，与实际人生之间的反差，可能会遇到好人不得好报的情况，不过内心还是要保持一颗善良的心。
辛未日出生的男性，不宜代人谋事，即使从商也很平凡，只有在干支组合的命局中，另见生旺，或者吉星扶持，才能有大的发展。辛未日出生的女性，则有先生收入少，甚至为夫操劳，所以美满的幸福婚姻，可能与他们是无缘的。
三、辛未日柱有什么含义
八字之中，辛金坐于未，从五行十二宫位看，是临于衰地。从五行关系看，未土为日主辛金偏印。此时，我们说未中己土为燥土，不但不生辛金，反有熔金之患，才是五行正理。依此，断日主难得满意的母爱，才能较为贴近实际。未中有丁火偏官，对处于衰弱的辛金进行压制，即使因己土转换，也会转换成燥土来脆金。所以，辛未日出生的女性，难得佳婿的五行机理在这里也能得到揭示。未中乙木是日主的偏财，这乙木，因与丁火同窝。自身又生活在燥土中，所以容易被丁火焚，转生丁火，成为助纣尅制辛金日主之物。这样，辛金日主，容易因财滋祸，一定要放在心上，如果不放心上，对于自己的影响都是比较大的。
辛未日柱之人注定博学多才，谦和坚韧，他们的内在非常高尚，而且不管他们做什么事情都会要求圆满，对自己的要求也很高。
大师亲测，威--信：
zwx9788
自我们出生开始，就会有不同的八字。每个人的八字都是不一样的，不同的八字有不同的命运。从我们的八字中，我们可以看出很多东西。很多人都说辛未日柱的人很特别，那么我们就来聊聊辛未日柱的人有什么特点。
一、辛未日柱的特点
辛未日柱的人博学多才，如同蓄水的河流，知识渊博。辛金代表着博学与智慧，而未土则象征着谦和与坚韧，如同孕育着丰富资源的土壤。辛未日柱的人具有博学多才和谦和坚韧的品质，常常在谦和与学识中展现出内在的力量。
博学多才：辛未日柱的人渴求知识，博览群书。他们有广泛的兴趣爱好，如同渊博的学者。
谦和坚韧：辛未日柱的命主谦和有礼，坚韧不拔。他们具有谦虚的品质，如同朴实的农人。
二、辛未日出生命运
辛未日出生的人，无论男女，确有很多优点。比如，不管做任何事，都要求圆满，敬上怜下，没有自负的精神，对于任何事，都会先考虑他人的立场等等。因此，面对辛未日出生的人所具有的良好个性，与实际人生之间的反差，可能会遇到好人不得好报的情况，不过内心还是要保持一颗善良的心。
辛未日出生的男性，不宜代人谋事，即使从商也很平凡，只有在干支组合的命局中，另见生旺，或者吉星扶持，才能有大的发展。辛未日出生的女性，则有先生收入少，甚至为夫操劳，所以美满的幸福婚姻，可能与他们是无缘的。
三、辛未日柱有什么含义
八字之中，辛金坐于未，从五行十二宫位看，是临于衰地。从五行关系看，未土为日主辛金偏印。此时，我们说未中己土为燥土，不但不生辛金，反有熔金之患，才是五行正理。依此，断日主难得满意的母爱，才能较为贴近实际。未中有丁火偏官，对处于衰弱的辛金进行压制，即使因己土转换，也会转换成燥土来脆金。所以，辛未日出生的女性，难得佳婿的五行机理在这里也能得到揭示。未中乙木是日主的偏财，这乙木，因与丁火同窝。自身又生活在燥土中，所以容易被丁火焚，转生丁火，成为助纣尅制辛金日主之物。这样，辛金日主，容易因财滋祸，一定要放在心上，如果不放心上，对于自己的影响都是比较大的。
辛未日柱之人注定博学多才，谦和坚韧，他们的内在非常高尚，而且不管他们做什么事情都会要求圆满，对自己的要求也很高。
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