#品格品位炼人生+价值投资终正途# #淡定从容爱茅台+理性平和论茅台#
【贵州茅台、片仔癀、比亚迪等核心资产股票们现在运行在什么趋势与节奏中？】
【“构抱团取暖”是不折不扣的投资伪命题，抱团现象的本质与逻辑是：“对宝贵价值的尊重与认同”，是理性投资实践上的“实事求是”！】
上周，关于核心资产尤其以茅台为代表的白酒的“抱团”正在瓦解的论调甚嚣尘上，各种专家、学家与各种大Ｖ的抱团瓦解论铺天盖地，“现在投资茅台绝不是价值投资……”云云。投资本身，是仁者见仁智者见智的事物。人生是各自的人生，投资是自己的投资。羊总常对收费群内博友说：“即使是巴菲特当面给你的建议，你也需要保持独立思考与决策”。中国股民的从众心理和羊群效应仍处在普遍并难以克服的阶段，这是不得不承认的现实。所以在写下这篇分析长文之前，羊总愿意再次提醒，我们对任何观点，都须：各自思考，各自决策。
对茅台等核心资产现在的趋势与节奏，对抱团瓦解论，羊总个人观点如下：
关于趋势与节奏－－
一、截至上周五（21.01.15），无论是在微信群、微博圈还是开放的徽博上，已经阐述了一个多月的下述观点没有丝毫改变：
（1）2020年12月13日：【贵州茅台越过1828的意义――新的上涨空间已经打开】
（2）2021年01月08日：【如同“贵州茅台越过1828的意义――新的上涨空间已经打开”观点一样，比亚迪越过200的意义同样是打开了新的上涨空间】
（3）2021年01月10日：【#特立独行特斯拉+扶摇直上比亚迪# 我们为什么不能再以十年以上眼界看比亚迪？因为它也正充满了跟特斯拉类似的无限想像力啊……】
（4）2021年1月12日【如羊总判断所料，茅五泸汾洋们于上周五（1.8）确立了阶段性调整态势】
上述文章，大家都可以不费力地在羊总微博上搜索出来（羊总有要求收费群友们对羊总发表的这些重要股票在重要节点、重要趋势、重大事件上的长文分析文章，坚持不断收集整理装订成册，若干年后即是一本具有思考、启发意义的投资书籍）。而上周一周时间的真实情况是，周初时茅台跟老窖先再创了新高，后跟随白酒板块整体调整趋势回调。但这些，都不改变上述观点的分析逻辑与判断结论。
二、从趋势上看，它们仍处在继续向上拓展空间的征途中，当然这种向上拓展的过程必然也会随着市场政策面、消息面、资金博弈的复杂性尤其是春节将近的阶段性避险效应等复杂因素影响，在节奏上表现出一波三折，这本就是股市运行的基本特征不足为奇。
三、从调整幅度上看，茅台7%左右最温和，其原因正如羊总在收费群中回复博友提问时所答那样：茅台，就是个大美妞儿，场外长期埋伏着太多的资金猛男时刻等着求爱告白呢，所以稍有下跌资金猛男们就按捺不住冲上去了……而其它股票调整幅度稍大一些但也完全在合理柔和范围内，如洋河回调24.5%左右，汾酒回调18%左右，五粮液回调17%左右……爱尔回调11%左右，片仔癀回调15%左右，恒瑞回调8%左右，海天恒醋等幅度则更有限……经验上看，调整的时间尚显不足……
所以，长年持有的投资角度衡量，在巨大泡沫形成之前，核心资产股票们的每次象点样的回调都是价值投资者值得珍惜的机遇……
第二个问题：为什么说【“构抱团取暖”是伪命题，现象的本质与逻辑是：“对价值的尊重与认同”，是理性投资实践上的“实事求是”！】？
一、2015年以来，越来越多的中外机构资金共同建仓长期持有以白酒（茅五泸汾古洋）、医药（创新药如恒瑞、中药如片仔癀）、新能源电池与汽车（宁德时代与比亚迪）等优秀赛道优秀行业里的白龙马与最龙头股，它们的股价亦不断创出新高，估值同步越来越高越来越“贵”。这种中外资金（如贵州茅台的持股构成中，外资已经略超国内机构）对核心资产的共同追捧长年追捧，绝不是舆论炒作的所谓“机构抱团取暖”，而是价值投资理念指导之下的“英雄所见略同”，也就是从企业价值的角度、基本面的角度对最优行业中的最卓越公司进行配置的共同选择，选择的核心依据则是这些行业龙头股票具备长年比较高的业绩确定性与稳定性，以及强大品牌、文化软实力等无形价值……
正如杨德龙所说：“特别是消费白马股，我认为是值得拿来养老的品种。我国拥有世界上最大的消费市场，拥有世界上最多的人口，因此抓住消费白马股的机会，相当于抓住了业绩增长最快的一个类型行业的机会。我把“白酒、医药、食品饮料”称作消费三剑客。这些行业的龙头企业既有稳定的业绩增长能力，同时又有比较好的品牌价值，享受估值溢价。因此对于消费白马股，我认为大家应该从中长期去看它的价值，不要拘泥于短期的财务汇报。市盈率是看一个公司估值高低的一个重要参考指标，但不能只看市盈率，因为市盈率它反映的是过去，也就是企业过去它给投资者带了多少投资回报。即使是动态市盈率，也仅仅是预测了今年的盈利，没有考虑一个企业的非财务回报，比如说它的品牌价值，它的持续成长能力。很多投资者正是仅仅看市盈率来投资，结果过去几年配置了很多低市盈率的银行、地产，钢铁等传统行业板块，结果郁闷了5年，回报率很低。像银行、地产、石油石化、钢铁化工等等这些行业实际上已经度过了它的业绩高生长期，现在进入到业绩增长放缓阶段，因此它的市盈率低反映了大家对它未来的预期较差。配置这些行业，你很难获得好的回报。过去几年高市盈率的这些行业龙头股反而是不断的创新高，累积带来了几倍的回报……”
二、如果说，我们的股市里现在对茅台们的追捧是所谓的“机构抱团取暖”，那么这十多年来美股（参与的资金来自全世界）中，机构对可口可乐、帝亚吉欧、苹果、亚马逊、高通、谷哥以及近几年最风光的特斯拉……全世界对它们的共同建仓并长年持有，岂不是更明显更长久的“机构抱团取暖”？它们的抱团，可是竟然一抱就抱了十数年甚至数十年的啊？这些来自全世界全地球的机构资金，它们是不理性、不睿智的吗？
三、还有，总有论调拿出美股某年代“波澜壮阔漂亮50抱团又瓦解”的历史教训来说事儿。这种说法，羊总谓之曰是只见树木不见森林的形而上学思维与思考。股市中，从来没有永远只涨不跌的股票，永远上演的是周期性的涨跌轮回，这是股市铁律之一。而这个问题的本原本质是：任何上涨，无论是漂亮50的白龙马，无论是题材炒作的绩差股，亦无论上涨的周期有多长，终究会涨到形成泡沫的那一天。而每个泡沫的头顶，永远都悬着一根随时可能掉下来的针，这也是股市铁律之一，古今中外无一例外。如果说，美股历史上的漂亮50抱团又瓦解的过程是一种必然，那么现在Ａ股对茅台等白龙马们的所谓抱团也终将重复同样的必然，但那一天到来时，本质原因只能是一个：股价涨上天，巨大的估值泡沫被形成……
观点总结：
1、茅台也好，片仔癀也罢、还有恒瑞、比亚迪们，它们的估值在现阶段是“不便宜的了”，而长期看，也必然走向泡沫化，这是不以人的意志为转移的客观规律，是股市运行的历史规律，是轮回的周期性力量的必然……只是，作为价值投资者，我们都希望这个过程尽量走的漫长些再漫长些，这一天到来的时间再晚一些再晚一些……
2、同时，我们也必须看清这样的具有不同寻常积极意义的现状和现实：中国股市的生态，已经发生了，并仍将继续发生翻天覆地的革命性、趋势性变化，包括投资者结构、监管理念、监管制度与交易制度等。羊总对于这种具有里程碑意义的变化变革可能会给已经走过30年岁月的中国股市带来多么“不可思议的变化”，越来越有了如此“与众不同的思考与前瞻”……
【贵州茅台、片仔癀、比亚迪等核心资产股票们现在运行在什么趋势与节奏中？】
【“构抱团取暖”是不折不扣的投资伪命题，抱团现象的本质与逻辑是：“对宝贵价值的尊重与认同”，是理性投资实践上的“实事求是”！】
上周，关于核心资产尤其以茅台为代表的白酒的“抱团”正在瓦解的论调甚嚣尘上，各种专家、学家与各种大Ｖ的抱团瓦解论铺天盖地，“现在投资茅台绝不是价值投资……”云云。投资本身，是仁者见仁智者见智的事物。人生是各自的人生，投资是自己的投资。羊总常对收费群内博友说：“即使是巴菲特当面给你的建议，你也需要保持独立思考与决策”。中国股民的从众心理和羊群效应仍处在普遍并难以克服的阶段，这是不得不承认的现实。所以在写下这篇分析长文之前，羊总愿意再次提醒，我们对任何观点，都须：各自思考，各自决策。
对茅台等核心资产现在的趋势与节奏，对抱团瓦解论，羊总个人观点如下：
关于趋势与节奏－－
一、截至上周五（21.01.15），无论是在微信群、微博圈还是开放的徽博上，已经阐述了一个多月的下述观点没有丝毫改变：
（1）2020年12月13日：【贵州茅台越过1828的意义――新的上涨空间已经打开】
（2）2021年01月08日：【如同“贵州茅台越过1828的意义――新的上涨空间已经打开”观点一样，比亚迪越过200的意义同样是打开了新的上涨空间】
（3）2021年01月10日：【#特立独行特斯拉+扶摇直上比亚迪# 我们为什么不能再以十年以上眼界看比亚迪？因为它也正充满了跟特斯拉类似的无限想像力啊……】
（4）2021年1月12日【如羊总判断所料，茅五泸汾洋们于上周五（1.8）确立了阶段性调整态势】
上述文章，大家都可以不费力地在羊总微博上搜索出来（羊总有要求收费群友们对羊总发表的这些重要股票在重要节点、重要趋势、重大事件上的长文分析文章，坚持不断收集整理装订成册，若干年后即是一本具有思考、启发意义的投资书籍）。而上周一周时间的真实情况是，周初时茅台跟老窖先再创了新高，后跟随白酒板块整体调整趋势回调。但这些，都不改变上述观点的分析逻辑与判断结论。
二、从趋势上看，它们仍处在继续向上拓展空间的征途中，当然这种向上拓展的过程必然也会随着市场政策面、消息面、资金博弈的复杂性尤其是春节将近的阶段性避险效应等复杂因素影响，在节奏上表现出一波三折，这本就是股市运行的基本特征不足为奇。
三、从调整幅度上看，茅台7%左右最温和，其原因正如羊总在收费群中回复博友提问时所答那样：茅台，就是个大美妞儿，场外长期埋伏着太多的资金猛男时刻等着求爱告白呢，所以稍有下跌资金猛男们就按捺不住冲上去了……而其它股票调整幅度稍大一些但也完全在合理柔和范围内，如洋河回调24.5%左右，汾酒回调18%左右，五粮液回调17%左右……爱尔回调11%左右，片仔癀回调15%左右，恒瑞回调8%左右，海天恒醋等幅度则更有限……经验上看，调整的时间尚显不足……
所以，长年持有的投资角度衡量，在巨大泡沫形成之前，核心资产股票们的每次象点样的回调都是价值投资者值得珍惜的机遇……
第二个问题：为什么说【“构抱团取暖”是伪命题，现象的本质与逻辑是：“对价值的尊重与认同”，是理性投资实践上的“实事求是”！】？
一、2015年以来，越来越多的中外机构资金共同建仓长期持有以白酒（茅五泸汾古洋）、医药（创新药如恒瑞、中药如片仔癀）、新能源电池与汽车（宁德时代与比亚迪）等优秀赛道优秀行业里的白龙马与最龙头股，它们的股价亦不断创出新高，估值同步越来越高越来越“贵”。这种中外资金（如贵州茅台的持股构成中，外资已经略超国内机构）对核心资产的共同追捧长年追捧，绝不是舆论炒作的所谓“机构抱团取暖”，而是价值投资理念指导之下的“英雄所见略同”，也就是从企业价值的角度、基本面的角度对最优行业中的最卓越公司进行配置的共同选择，选择的核心依据则是这些行业龙头股票具备长年比较高的业绩确定性与稳定性，以及强大品牌、文化软实力等无形价值……
正如杨德龙所说：“特别是消费白马股，我认为是值得拿来养老的品种。我国拥有世界上最大的消费市场，拥有世界上最多的人口，因此抓住消费白马股的机会，相当于抓住了业绩增长最快的一个类型行业的机会。我把“白酒、医药、食品饮料”称作消费三剑客。这些行业的龙头企业既有稳定的业绩增长能力，同时又有比较好的品牌价值，享受估值溢价。因此对于消费白马股，我认为大家应该从中长期去看它的价值，不要拘泥于短期的财务汇报。市盈率是看一个公司估值高低的一个重要参考指标，但不能只看市盈率，因为市盈率它反映的是过去，也就是企业过去它给投资者带了多少投资回报。即使是动态市盈率，也仅仅是预测了今年的盈利，没有考虑一个企业的非财务回报，比如说它的品牌价值，它的持续成长能力。很多投资者正是仅仅看市盈率来投资，结果过去几年配置了很多低市盈率的银行、地产，钢铁等传统行业板块，结果郁闷了5年，回报率很低。像银行、地产、石油石化、钢铁化工等等这些行业实际上已经度过了它的业绩高生长期，现在进入到业绩增长放缓阶段，因此它的市盈率低反映了大家对它未来的预期较差。配置这些行业，你很难获得好的回报。过去几年高市盈率的这些行业龙头股反而是不断的创新高，累积带来了几倍的回报……”
二、如果说，我们的股市里现在对茅台们的追捧是所谓的“机构抱团取暖”，那么这十多年来美股（参与的资金来自全世界）中，机构对可口可乐、帝亚吉欧、苹果、亚马逊、高通、谷哥以及近几年最风光的特斯拉……全世界对它们的共同建仓并长年持有，岂不是更明显更长久的“机构抱团取暖”？它们的抱团，可是竟然一抱就抱了十数年甚至数十年的啊？这些来自全世界全地球的机构资金，它们是不理性、不睿智的吗？
三、还有，总有论调拿出美股某年代“波澜壮阔漂亮50抱团又瓦解”的历史教训来说事儿。这种说法，羊总谓之曰是只见树木不见森林的形而上学思维与思考。股市中，从来没有永远只涨不跌的股票，永远上演的是周期性的涨跌轮回，这是股市铁律之一。而这个问题的本原本质是：任何上涨，无论是漂亮50的白龙马，无论是题材炒作的绩差股，亦无论上涨的周期有多长，终究会涨到形成泡沫的那一天。而每个泡沫的头顶，永远都悬着一根随时可能掉下来的针，这也是股市铁律之一，古今中外无一例外。如果说，美股历史上的漂亮50抱团又瓦解的过程是一种必然，那么现在Ａ股对茅台等白龙马们的所谓抱团也终将重复同样的必然，但那一天到来时，本质原因只能是一个：股价涨上天，巨大的估值泡沫被形成……
观点总结：
1、茅台也好，片仔癀也罢、还有恒瑞、比亚迪们，它们的估值在现阶段是“不便宜的了”，而长期看，也必然走向泡沫化，这是不以人的意志为转移的客观规律，是股市运行的历史规律，是轮回的周期性力量的必然……只是，作为价值投资者，我们都希望这个过程尽量走的漫长些再漫长些，这一天到来的时间再晚一些再晚一些……
2、同时，我们也必须看清这样的具有不同寻常积极意义的现状和现实：中国股市的生态，已经发生了，并仍将继续发生翻天覆地的革命性、趋势性变化，包括投资者结构、监管理念、监管制度与交易制度等。羊总对于这种具有里程碑意义的变化变革可能会给已经走过30年岁月的中国股市带来多么“不可思议的变化”，越来越有了如此“与众不同的思考与前瞻”……
一、生苦——人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为种，揽父母精血，纳识业为胎。处在母腹的生脏之下，熟脏之上，上压秽食，下熏臭气。母饮冷时，胜于冰雪冻肤，如入寒冰地狱；母吞热时，极似沸汤灌体，无异镬汤地狱；母啖粗时，诚如山石压身，仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄，迷闷难堪，随母气息出入，种种不得自由。幽囚十月，如禁牢狱，经中名之为胎狱，询不过分。及出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴呆，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生，从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦，古人曾形容他为生龟脱壳，其痛苦可知矣！至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。省庵大师的诗云：‘业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀，每过饥虚倒悬下，频惊粗食压山来......’。我也有句诗说：‘此世当思归极乐，来生不愿入胞胎’。
二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。
三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。
四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。
五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。
六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。
七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。
八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw
二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。
三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。
四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。
五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。
六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。
七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。
八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw
教你如何正确判断八字里面的喜用神
接触命理会经常听到喜神、用神、忌神、闲神等词。顾名思义在命理中一个人的生辰八字需要什么五行，为喜神，忌讳什么五行，为忌神。用神为喜神具体应用的称谓，为用之解决问题者，为用神。闲神是对于日主来说比较中性的五行，不能为用，也非忌神。但是客观地说，八字中并不存在闲神，这是一种相对的叫法。命局中每一个“星”都会起到作用，即使作用不明显也会根据大运的波动而变换喜忌角色，继而影响命主的运势。传统命理学还有功神、仇神、凶神等等，但不论如何细分，其出发点都跳不出喜与忌两大类。
故，本派命理学化繁为简，只分喜神和忌神两种称谓，命理分析时提到的用神，同为喜神的范畴。
1.分清命局各五行是喜神还是忌神，是判定命局高低的重要坐标之一，可以通过命局喜用的多寡、发挥的是否得力以及保护的是否完整作为判断命局高低标准之一。下面我们通过案例对比的形式，来说明这一点。
男命：辛亥 甲午 庚寅 丙戌，此八字身弱用印比，天干辛金劫财为喜神，被丙火合克，丙火即为忌神；天干甲木为丙火帮凶，同为忌神看待。地支戌土偏印为喜神，被寅木制约寅木为忌神；地支午火正官会生戌土，是化寅木克戌土的关键为喜神。午火喜神被亥水暗合，亥水同为忌神。以数量分析，七个五行，三个喜神四个忌神。三个喜神不是被合就是被克，无完整五行能用，喜用不得力。以此单纯的喜忌来看，此命命局层次较低。
男命：壬戌 戊申 丁丑 辛亥，此命丁火日主，满盘命局既没有火助，也无木生，为身弱变格的八字。变格喜用与正格正好相反，身弱让其更弱的五行为喜用。看天干，天干五行流通为戊土生辛金，辛金生壬水，气聚于壬水，壬水为正官，是克制日主的，为喜神。戊土为泄，同为喜神；辛金为生壬水的党羽，同为喜神。查地支，五行流通为戌土丑土生申金，申金生亥水，气聚于亥水。亥水为克制日主 的，为喜神；戌土和丑土为泄，为喜神，申金为生亥水之党羽，同为喜神。七个字，七个喜神相互之间又无干扰。以单纯的喜忌来看，此命局层次比较高。
特别提醒：判断命局层次高低，喜用是否得力、喜忌多寡以及保护是否完整为重要的评判角度之一，并不是全部。需要结合五行流通、五行特性、十神特性、各星之间排列以及相互干扰等众多因素。
2、确定喜忌是论断行运好坏的重要标尺。原局层次高低是非常重要的因素，大运的搭配也同样不能忽视。
再看以上案例，男命：壬戌 戊申 丁丑 辛亥，此命喜用为食伤、财、官，前五柱大运分别为己酉，食神和偏财；第二柱大运为庚戌，庚金为正财，戌土为伤官；第三柱大运为辛亥，辛金为偏财，亥水为正官第四柱大运为壬子，壬水为正官，子水为偏官，第五柱大运为癸丑，癸水为偏官，丑土为食神。此人干支五行流通，均为食伤生财，财生官，气聚于官，为经商的命局，此五柱喜用大运，将带给此命几亿的身价。但是，以第五柱大运为界，下面大运一路木火，由喜用大运转为忌神大运。转入甲寅大运时，此人55岁，他找我算命时我提醒他说：“你一定要在此阶段之前退休！”如果此人不退休，会出现各种不顺利的事件，会在短时间内亏得倾家荡产。
再看以上提到的偏弱八字，男命：辛亥 甲午 庚寅 丙戌，此命身弱，天干五行流通为甲木生丙火，财生官，气聚于偏官，同样为经商的命，进入社会时为壬辰大运。辰土为印为喜神，一方面地支寅木强势，辰土自投罗网，不能为用，有等于无，另外辰戌为地支六冲，为干扰地支喜神之象。日主的旺衰没有因为辰的出现而变强，大运壬水是泄，会生甲木，让木火更旺，为忌神；所以，此命壬运白手起家创业，辰运没有走完，由于经营不善，第一次破产。
第二柱大运为辛卯，辛金为原局辛金的动态体现，增加了辛金的气为喜神。辛金为劫财，在年柱代表同辈的姐姐和哥哥。此运在他们的资助下再次白手起家创业。行至卯运，卯与戌土为地支六合，戌土为喜神，卯戌合为木克土，削减戌土的力量，卯木为忌神。此运没走完，由于经营不善此命再一次破产。
第三柱大运为庚寅，庚金为比肩，为喜神，寅木为原局寅木的动态体现，为忌神。此命在庚金再次创业，现在正值寅木。庚寅大运，庚相比上个大运辛金增加身旺的程度大，寅木虽然增加了寅木之力，但与亥水相合，相比上一个大运的卯木合克戌土用神要好很多，迄今为止财务收入稳定，但初入寅木之运，便与结发之妻离异。
3、确定喜忌是论断事件之成败的关键因素，八字推命论断具体事件时，分清喜神忌神是必不可少的，否则论断的结果会出现相反的错误，动态的大运、流年的波动也就是喜忌的波动，喜忌会随着大运的变化而变换。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
接触命理会经常听到喜神、用神、忌神、闲神等词。顾名思义在命理中一个人的生辰八字需要什么五行，为喜神，忌讳什么五行，为忌神。用神为喜神具体应用的称谓，为用之解决问题者，为用神。闲神是对于日主来说比较中性的五行，不能为用，也非忌神。但是客观地说，八字中并不存在闲神，这是一种相对的叫法。命局中每一个“星”都会起到作用，即使作用不明显也会根据大运的波动而变换喜忌角色，继而影响命主的运势。传统命理学还有功神、仇神、凶神等等，但不论如何细分，其出发点都跳不出喜与忌两大类。
故，本派命理学化繁为简，只分喜神和忌神两种称谓，命理分析时提到的用神，同为喜神的范畴。
1.分清命局各五行是喜神还是忌神，是判定命局高低的重要坐标之一，可以通过命局喜用的多寡、发挥的是否得力以及保护的是否完整作为判断命局高低标准之一。下面我们通过案例对比的形式，来说明这一点。
男命：辛亥 甲午 庚寅 丙戌，此八字身弱用印比，天干辛金劫财为喜神，被丙火合克，丙火即为忌神；天干甲木为丙火帮凶，同为忌神看待。地支戌土偏印为喜神，被寅木制约寅木为忌神；地支午火正官会生戌土，是化寅木克戌土的关键为喜神。午火喜神被亥水暗合，亥水同为忌神。以数量分析，七个五行，三个喜神四个忌神。三个喜神不是被合就是被克，无完整五行能用，喜用不得力。以此单纯的喜忌来看，此命命局层次较低。
男命：壬戌 戊申 丁丑 辛亥，此命丁火日主，满盘命局既没有火助，也无木生，为身弱变格的八字。变格喜用与正格正好相反，身弱让其更弱的五行为喜用。看天干，天干五行流通为戊土生辛金，辛金生壬水，气聚于壬水，壬水为正官，是克制日主的，为喜神。戊土为泄，同为喜神；辛金为生壬水的党羽，同为喜神。查地支，五行流通为戌土丑土生申金，申金生亥水，气聚于亥水。亥水为克制日主 的，为喜神；戌土和丑土为泄，为喜神，申金为生亥水之党羽，同为喜神。七个字，七个喜神相互之间又无干扰。以单纯的喜忌来看，此命局层次比较高。
特别提醒：判断命局层次高低，喜用是否得力、喜忌多寡以及保护是否完整为重要的评判角度之一，并不是全部。需要结合五行流通、五行特性、十神特性、各星之间排列以及相互干扰等众多因素。
2、确定喜忌是论断行运好坏的重要标尺。原局层次高低是非常重要的因素，大运的搭配也同样不能忽视。
再看以上案例，男命：壬戌 戊申 丁丑 辛亥，此命喜用为食伤、财、官，前五柱大运分别为己酉，食神和偏财；第二柱大运为庚戌，庚金为正财，戌土为伤官；第三柱大运为辛亥，辛金为偏财，亥水为正官第四柱大运为壬子，壬水为正官，子水为偏官，第五柱大运为癸丑，癸水为偏官，丑土为食神。此人干支五行流通，均为食伤生财，财生官，气聚于官，为经商的命局，此五柱喜用大运，将带给此命几亿的身价。但是，以第五柱大运为界，下面大运一路木火，由喜用大运转为忌神大运。转入甲寅大运时，此人55岁，他找我算命时我提醒他说：“你一定要在此阶段之前退休！”如果此人不退休，会出现各种不顺利的事件，会在短时间内亏得倾家荡产。
再看以上提到的偏弱八字，男命：辛亥 甲午 庚寅 丙戌，此命身弱，天干五行流通为甲木生丙火，财生官，气聚于偏官，同样为经商的命，进入社会时为壬辰大运。辰土为印为喜神，一方面地支寅木强势，辰土自投罗网，不能为用，有等于无，另外辰戌为地支六冲，为干扰地支喜神之象。日主的旺衰没有因为辰的出现而变强，大运壬水是泄，会生甲木，让木火更旺，为忌神；所以，此命壬运白手起家创业，辰运没有走完，由于经营不善，第一次破产。
第二柱大运为辛卯，辛金为原局辛金的动态体现，增加了辛金的气为喜神。辛金为劫财，在年柱代表同辈的姐姐和哥哥。此运在他们的资助下再次白手起家创业。行至卯运，卯与戌土为地支六合，戌土为喜神，卯戌合为木克土，削减戌土的力量，卯木为忌神。此运没走完，由于经营不善此命再一次破产。
第三柱大运为庚寅，庚金为比肩，为喜神，寅木为原局寅木的动态体现，为忌神。此命在庚金再次创业，现在正值寅木。庚寅大运，庚相比上个大运辛金增加身旺的程度大，寅木虽然增加了寅木之力，但与亥水相合，相比上一个大运的卯木合克戌土用神要好很多，迄今为止财务收入稳定，但初入寅木之运，便与结发之妻离异。
3、确定喜忌是论断事件之成败的关键因素，八字推命论断具体事件时，分清喜神忌神是必不可少的，否则论断的结果会出现相反的错误，动态的大运、流年的波动也就是喜忌的波动，喜忌会随着大运的变化而变换。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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