【0119祷告】主啊,清晨献上感恩和赞美!求你帮助我们,把看不顺的人看顺,因他们是我们成长的功课和陪练。把看不起的人看起,因主没有轻看我们。把不愿做的小事做好,因小事忠心,大事也忠心。把想不通的事想通,因神的美意本是如此。把要骂出的话收回,因生死在舌头的权下 。把咽不下的气咽下,因伸冤在主。把放纵的心拢住,因一生的果效由心发出。 奉主名,阿们!
#学佛基础知识[超话]# 什么叫“浮尘根”?
浮尘根者,即众生肉体上所具之生理器官,眼耳鼻舌身意。比如说,你们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和你们的分别思想意识。此六根又名生死烦恼轮回流转之根,又叫做浮尘根,简称为浮尘根,是以四大为体。这几种根啊都是四大和合为体,是以地、水、火、风积聚成的,故必当空之转入胜义之用。因此,要把它空掉,转入胜义之用。因为以四大为体的就是无常性的,就要死的。首先,我给同学们说一下,为什么说它以四大为体。我们就只以这个耳根来作解释,就是四大为体。耳,我们大家都有两个耳朵,这两个耳朵,它是生耳识的,它是四大为体的,我们一刀把它锯下来就会知道了,里面有骨头,还有肉,这就是地大,有血液就是水大,我们现在伸手能摸到它有温度,就是火大,那么这个当中有空间,包含着很多毛孔、细胞孔风尘在里面,就有风啊,就叫风大。有的同学就说,三大我都知道了,那个风大好像没有好实在。因为你的心不细,所以就不实在,只要你用力一拍打,一挤,内部就会“嚓”的射出血液来,那是风大把它排挤出来的,一切推动之力用都叫做风大,所以它有风大,中间藏有空气的,所以有风大。如果说没有风大,你把它割下来,只要摆在这个空间,它就不会烂,风大有氧气在里面,氧化发酵了以后,你的耳朵几天就会成臭耳朵了,就会毁坏,因此它就是风大所致,如果用机器抽成真空,就不易坏了,但风未抽绝,还得要坏。当然用一种药料把氧气转化、排除水大,也会几十年或几百年不坏,但最终必然坏,因为一切有为法皆以无常定性。
六根都是以四大为体,那么以四大为体的东西,是无常性的,就必须成住坏空的。前题当中,再一再二再三说明,今为了对这个下层一点的同学讲,所以又重复这么几句话。既然知道它四大为体,就把它要空了,转入胜义根的用。
完整法义详见《藉心经说真谛》p356~p357
浮尘根者,即众生肉体上所具之生理器官,眼耳鼻舌身意。比如说,你们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和你们的分别思想意识。此六根又名生死烦恼轮回流转之根,又叫做浮尘根,简称为浮尘根,是以四大为体。这几种根啊都是四大和合为体,是以地、水、火、风积聚成的,故必当空之转入胜义之用。因此,要把它空掉,转入胜义之用。因为以四大为体的就是无常性的,就要死的。首先,我给同学们说一下,为什么说它以四大为体。我们就只以这个耳根来作解释,就是四大为体。耳,我们大家都有两个耳朵,这两个耳朵,它是生耳识的,它是四大为体的,我们一刀把它锯下来就会知道了,里面有骨头,还有肉,这就是地大,有血液就是水大,我们现在伸手能摸到它有温度,就是火大,那么这个当中有空间,包含着很多毛孔、细胞孔风尘在里面,就有风啊,就叫风大。有的同学就说,三大我都知道了,那个风大好像没有好实在。因为你的心不细,所以就不实在,只要你用力一拍打,一挤,内部就会“嚓”的射出血液来,那是风大把它排挤出来的,一切推动之力用都叫做风大,所以它有风大,中间藏有空气的,所以有风大。如果说没有风大,你把它割下来,只要摆在这个空间,它就不会烂,风大有氧气在里面,氧化发酵了以后,你的耳朵几天就会成臭耳朵了,就会毁坏,因此它就是风大所致,如果用机器抽成真空,就不易坏了,但风未抽绝,还得要坏。当然用一种药料把氧气转化、排除水大,也会几十年或几百年不坏,但最终必然坏,因为一切有为法皆以无常定性。
六根都是以四大为体,那么以四大为体的东西,是无常性的,就必须成住坏空的。前题当中,再一再二再三说明,今为了对这个下层一点的同学讲,所以又重复这么几句话。既然知道它四大为体,就把它要空了,转入胜义根的用。
完整法义详见《藉心经说真谛》p356~p357
你想吃什么果子?甜美的还是坏了的?
要特别留意平时怎么说自己和说别人。也特别留意祷告中所宣告出来的话。
人口中所结的果子,必充满肚腹;他嘴所出的,必使他饱足。生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。(箴言18:20-21 和合本)
A man’s belly shall be filled with the fruit of his mouth;With the increase of his lips shall he be satisfied.Death and life are in the power of the tongue;And they that love it shall eat the fruit thereof.(Proverbs18:20-21 ASV)
要特别留意平时怎么说自己和说别人。也特别留意祷告中所宣告出来的话。
人口中所结的果子,必充满肚腹;他嘴所出的,必使他饱足。生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。(箴言18:20-21 和合本)
A man’s belly shall be filled with the fruit of his mouth;With the increase of his lips shall he be satisfied.Death and life are in the power of the tongue;And they that love it shall eat the fruit thereof.(Proverbs18:20-21 ASV)
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