【秦楚之好的最终结局】

今天来看,由于秦始皇一统中华之功,很多人会直接得出结论:

秦帝国+秦之法家,赢了。

但真实情况真的如此吗?

显然不,秦二世而亡,统一是统一了,但根本没有稳固,所以,从秦到汉朝,其实都是属于“中华文明首次完成大一统”的时间,毫无疑问:

真正完成真正的大一统,当然是大汉王朝,而秦,只是初次完成+开了个局。

那么,汉朝初期是以黄老为治国之道的,皆因当下“天下苦秦久矣”(陈胜吴广言)。

所以,尽管刘邦本身是秦官,汉朝立国初的行政体制,也确实继承了大秦的郡县制,但是,在国家主义方面,汉是丝毫不敢碰“秦道”,即秦法也。

直至汉武帝刘彻时期,经锦帝的七国之乱,以及汉也确实从高祖到文锦二朝共三世,以黄老之学与民生息的宽民安民政策,使得大汉帝国的国力发展,来到王朝鼎盛的迹兆,民众百业兴旺,国正富安当时。

所以,到了要终结过于松散和无为的“黄老治国”的时候了,于是,众所周知的“独尊儒家”来了..........

关于“罢黜百家,独尊儒术”,今天的现代人们,其实已经认识到了,汉武帝与后世的有汉一朝,其实并不是只尊儒家,是杂糅了儒+法两家的(也包括了部分道家)。这种特点,后面的汉宣帝称之为“王霸之道”。

当然,“王霸之道”其实是“王道”+“霸道”的合称,源头是荀子,此是后话。

但具体到分工方面,在思想上,即文明层面,还是儒家占绝对地位。而秦,只是保留了“秦制”罢了,即保留了郡县制,和在行政上更重视规制律令,整个国家的管理,也更凸显制度精神罢了。

但在文明与精神思想的指导方面,显然,确实就是“独尊儒术”。

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说到这,就可以回顾一下秦帝国的称霸之路。

当东周进入战国时代后,土地兼并带来的王权扩张,以分封与羁縻为主要特点的”周礼“制对富国强兵确实存在天然掣肘,因此,以严酷和完全的军国主义思想体系为特点的秦之法家,即商鞅变法,完全碾压了前者,所以,在战国七雄的这场的政治与军事较量中。

秦帝国与秦法,完胜。

然而,这只是战场上的胜利,请注意到这一点——只是战场上的胜利!

文明与精神方面,以及“历史的进步性”方面,其实秦帝国是完全的输家——正如前篇所分析,楚人为代表所建立的汉王朝,以其治下含秦国在内的所有前诸侯国之遗民。

他们选择的都是:告别暴秦,重拥“礼儒”——《周礼》+儒家也。

虽然,也保留了秦制,但上面已经说过了,只是在政治制度上,保留了更为集权且更有效地统治广袤国土的秦制罢了,但在文明与思想方面,是完全的继承了“周礼”。

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现在,又来回过头去看,战国初开,齐赵魏韩燕,自号”文明“,史称”东方五国“,而地处西域,且与戎狄杂处的秦国,则被东方五国斥之为”禽兽之国“。

楚国则处于这两种国类之居中,在春秋时,楚国是南蛮,后来随着其国越来越强盛,在”姬周诸蕃属“的眼中,地位上来了,所以,慢慢地”蛮夷“之声也较少了。

那么,不管是戎狄还是蛮夷,总之,东方五国的这种指责,有没有道理了?

今天的史学研究,一般都认为是一种贬低,楚国我们且不说,就说秦国。

以暴秦之实,很显然,东方五国是更加文明的一边,尽管它们也有自己各式样的问题。

但人类为何是高级动物?不就是因为更加文明吗?

不完美的文明,它终究还是文明,而野蛮,则只能是野蛮。

所以说,在战国的四百多年较量中,秦国灭了东方五国,确实就是野蛮消灭了文明。

历史只是短暂的选择了野蛮,但并没有“最终选择”。

仅仅二世,不可一世的秦帝国便轰然倒塌,后世接替者并完成真正统一大业的楚人与大汉王朝。

在文明方面,毅然决然地选择了继续”华夏正道“——周礼,使中华重回礼仪之邦。

所以,汉才没有二世而亡,而是开创了真正的帝国盛世!

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历史幽默的地方:

楚国作为春秋时代过来的最强霸主之一,在战国时代,各国激变之初,楚国其实也想过富国强兵的道路,其中以吴起变法为标志,但可惜的是,最终却以失败告终。

楚国的国民性与文明思想,在春秋与战国之中,有着极为烂漫前卫的才情特点,但同时又有着优柔寡断且偏向保守的品质。

在战国之中,楚国虽然丧失了强国之路,但其与强秦的关系,却一直很好,其中主要的原因是:

双方都有共同的敌人——东方五国。

其中,以经过李悝变法而率先走上富国强兵之路的魏国为例,当时实力非常强横,不仅击败过当时已经崛起的秦国,也同时对楚国构成了直接的威胁,于是,楚国与秦国便展开了非常紧密的合作,最终,两国也如愿地击败和超越了强魏。

此后,秦国成为战国最强国时,这个完全的军国主义体制国家,果断地把敌对的目光瞄向了跟它有数百年姻亲关系的“亲人国家”——楚国。

从此,楚国的灭亡就埋下了伏笔,曾经的”秦楚之好“也变成美好的回忆罢了。

前223年,当秦军大将王翦与蒙武率领黑压压一片的百万秦军进入寿春之时,被俘的楚王负刍,不知道有没有想过?

当初,自己的祖上选择与野蛮结盟,有一丝想咒骂祖先的感觉吗?

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但,还好的是,楚人有天命,所谓”楚虽三户,亡秦必楚“——楚人最后争气,不仅亲手灭了秦帝国,一雪耻辱,而且还顺应天运,建立起了真正的大一统。

他们果断的抛弃了他们曾经委身过的野蛮,选择了文明——罢黜百家,独尊儒礼。

这,就是文明的选择,当然地,它也是历史的进步——绝对不可能是退步!

所以,汉家王朝四百余年,且最后”独以强亡”,可以说至今为止,也是华夏文明的独一档,没有之一!

可见,楚人抛弃秦法,告别野蛮,重归文明,是完全正确的、英明的、历史的!

所以,还是那句:

不完美的文明,它终究还是文明。

而野蛮,它只能是野蛮。

告别野蛮,回归文明,才是华夏最正之道。

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呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

#城市巡游记##国家一级博物馆最全名单#【建议收藏,出行必看!端午博物馆旅行攻略】有人说,每去一个新的城市,菜市场和博物馆是必去之地,前者最具人情味和烟火气,后者则最能体现一座城市的灵魂与人文积淀。了解一个地方、读懂一座城市,应该先从博物馆开始,这已成为很多人的共识。今天给大家介绍一些国内不可错过的博物馆,穿巡古今,任君选择~

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碑林这个地方,远远不如它所承载的那些名字那么出名:李斯、王羲之、颜真卿、柳公权、张旭、赵佶、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、清代皇帝的书法手迹都在这里。114块石碑组成的《开成石经》也在这里,它是古代知识分子的教科书,也是中华文化的原典。李世民昭陵六骏,也在这里!
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考古博物馆-稽古振今
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[在线等]河南
河南博物院-问鼎中原
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洛阳3000年建城史,1500年建都史,作为十三朝古都,历经了繁华与落寞。打开河洛之门,1.1万余件馆藏珍宝,从“最早的中国”夏代开始,绵延连续至唐宋,时代蝉联。中国第一爵、华夏第一龙、中国最大石辟邪、曹魏白玉杯、绿松石镶嵌饕餮纹最早青铜器、春秋“王作”铜鼎……等等,各种国之重器琳琅满目。永宁寺出土的洛阳微笑泥塑人面像,距今已有1500年历史,清俊温润的线条,嘴角永远泛起的淡淡微笑。焚于雷火的永宁寺,烈火中得到的岂止是永生……
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殷墟博物馆-殷商故都
走进殷墟博物馆,就是翻开了中华文明的第一页。20世纪初,殷墟发掘的甲骨文,证实了殷商社会的存在,把中国有据可查的历史,就此推到了3300年前。殷墟是能够确证的中国第一座都城,也是中国近代考古学诞生的地方。殷墟埋葬着中国第一位女将军——妇好。这里出土了超万件青铜器。首屈一指的便是大名“鼎鼎”的后母戊鼎。
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[在线等]成都
三星堆博物馆
是谁铸造了宛如神迹的青铜神树,是谁打造出闪耀着太阳般金色光芒的黄金权杖。一段失落了三千年的的灿烂文明,一个史书里没有任何记载的超级都市。如今,你只能去博物馆重塑对它的想象。小朋友还可以去三星堆古蜀文明探索营地体验考古发掘和青铜器制作,离这段神秘的历史,更近一步。
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四川博物院,是西南地区最大的综合性博物馆,集中展现了远古四川、独特巴蜀历史与文化。川博独具特色的地方不少,比如,这里展出了大量藏传佛教的精品造像。以及,专设一个展厅——大风堂,展示张大千真迹。想要更加完整地了解四川,十分建议去一次川博。
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[在线等]苏州/云南/湖南/湖北
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对于很多游客来说,云南都是以自然风景和民族风情为主的旅游目的地。那么,今天云南的迷人面貌是何以形成的呢?云南面面观,从远古至近代,23w件藏品,十大镇馆之宝,带你领略古滇国青铜文化,走进南诏大理佛国。
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一部近代史,半壁湖南人。如果你喜欢一座城市,从这座城市的博物馆开始才是最正确的打开方式。去湖南省博物馆,去真正了解这里的历史文化。马王堆汉墓,西汉丞相墓葬,素纱禅衣,T型帛画……这些都是湖南省博最吸引人的标签。
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湖北省博物馆-荆楚传奇
仅就江淮地区而言,楚文化如春风化雨,从其浸润之广,不难想见其蕴蓄之深。屈原《离骚》中的绮丽浪漫从何而来?为什么“楚虽三户,亡秦必楚”?越王勾践剑的寒光、曾侯乙编钟的乐声、独具特色的楚地青铜器,会告诉你答案。
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