2024.05.16 星期四 #心情日记#

天气预报显示多云却下雨了，心心念念准备去见的人却失约了，人生多的是意料之外，你想控制的往住都在控制你。不如松弛一些，坐看云卷云舒，任凭潮起潮落。

美好的事物不是没有裂痕，而是满自裂痕却没有崩开，允许自己不完美是完美的开始。最完美的状态，不是你从不失误，而是你从未放弃成长，别苛责自己了，明天不会因为偶尔失误，而发生翻天覆地的变化，但还在路上的你，却能在失误中重塑己身，找到属于自己的星辰大海，那一定藏着只属于自己的完美答卷。
如果说人生有什么最重要的东西，那大概就是肆意生活的勇气吧。
不论顺流还是逆风，都能按照自己的节奏，随着自己的心意，用心生活、用力向上。

人生就像一本书，写满了春夏秋冬，翻开是故事，合上是回忆！做人做事谁都不完美，少去计较多去理解，少去抱怨多去珍惜，一切皆是美好。

余生一定要站在属于自己的高度，看该看的风景，万事只求半称心，用顺其自然的态度，过随遇而安的生活！微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的心情。#随手拍##你好,夏天##致自己#

#刘浩存[超话]#
#刘浩存0520生日快乐#
【海盐焦糖·生日头像｜版头】

收到一条信息，来自C。

“好久不见，最近有开心吗？我在香港过得还好，就是高跟鞋实在太废脚，穿得不称心。来港五个年头，走了这么久的路，见过那么多人，听过最温暖动听的还是那句晚安。
要照顾好自己。”

说谎。

谁喜欢做一个漂泊的旅人呢？
压过许多斑马线，路过无数红绿灯。
声控灯失修，深巷路坑洼，
路口交错，人心复杂又难测。
维港边吹晚风，闪过几帧从前。

存，知道你喜欢读三毛的书，
我愿你心中的雨季不再来，
阳光透过皮肤，浸在骨子里，
永是艳阳天。

“C，如果有空，带我去看你最爱的电影。”
“失约五年零二个月的那场。”

制图：@祈愿满月
文案：@直拗爱

*虚设，误考究。
*头像｜版头仅限自用。

带话题#刘浩存0520生日快乐#
+此条
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❶刘浩存ch≥Lv.8
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【为民请命，死作神明，报在子孙】

已故的湖南衡永道观察施道生的父亲施公，因乡试考中任奉天承德县县令。县里有旱荒，夏天没有麦收，秋天没有稻收，因饥饿流离失所，十家里面有九家。

当年国家有喜事大庆，宰相不想因为一个小地方的偏灾劳动皇上忧虑，朝庭官员，都顺着他的意思。施公请求赈灾的报告三次申请三次驳回，而且引用甘肃假冒赈灾案的危言耸听来吓唬施公，施公很气愤，全部打开常平仓谷，赈济饥饿的人。

有人制止他，施公笑道：“我擅自动用国家的仓谷，不过是抄家坐牢，限期满了还不起，也只是罪在我一人罢了。我为一县的主人，岂能为自己一身不救万民呢？”仓谷发完后，就以擅动仓谷的事自动上报求处罚。上级震怒，立即报告朝庭，竟然以侵蚀的罪判死刑，最后病死在狱中。

当时施公的夫人已经先去世了，施观察还年幼，同僚没有过问的，流落在辽沈一带，展转进入京城，年纪十五六岁，给酒店打工为生。

一天，有几个客人在酒店喝酒，施听到他们的口音是承德人，也用承德话与他们问答，客人吃惊说：“你难道是我们的同乡吗？”答：“不是，我家在江南，只是在你们那里长大，所以能说你们的话罢了。”“那么你姓什么？”答：“姓施。”

客人都起立，说：“有官员在我们县当县令，是你什么人？”施眼泪流出，哽咽不能说话。客人于是不再问，说：“今天二更店铺关门后，可以到某胡同找我，希望不要失约。”施答应。

到晚上，找个借口外出，离店门没有几步远，就有穿礼服的人等在路上，说：“郎君是承德的施公子吗？”答：“是。”于是掺扶施上车，到某胡同，问候的人充满道路。

进门，门全部打开，灯彩灿烂。刚下车，又有穿礼服的十多人，掺扶施上堂，簇拥他正位坐下，下拜而致词说：“我们找公子有多年了！使公子流落到这里，都是我们的罪过。幸好先公有灵，使我们进京寻访，今天果然相见，岂不是天意吗？”

当年，施年纪还小，而且施公去世后，也有七八年了，又沦落很久，忽然被穿礼服的人尊礼，出乎意料，瞪眼发呆不能说一句话。

客人为施详细说：“施公发粮赈济饥饿，甘愿一身获死罪，而存活数万人，我们都是当年吃救灾粮的啊。后来连年丰收，想报大德，知道施公已经死在狱中，听说公子流落辽沈，分派几十人到处寻访没有踪迹。昨天县里神庙的住持梦见施公到任，并且指示公子的去向，所以我们才来京城相访。”

于是为施沐浴，换新衣，开正房让他住。第二天摆酒庆贺，轮番祝福。有位道长官员，当天也到场，对众人说：“我全家八口没有资产，突然遇上奇特荒年，不是施公不能活下来。前几年我父亲去世时，拉着我的手说：‘施公因为救老百姓，遭受奇祸，一家人失散。你有幸考上功名，如果不能报答施公，就不是我儿子啊。’

我受父亲的嘱咐如今几年了，朝晚都在心上，只恨没有机会。今天有幸见到公子仪表俊伟，必能通达显贵，继承施公的遗志。请各位送公子回去，他日公子功名的事，让我独自担当。”众人于是送施回承德。

先是施公死后，家人草草殡殓，棺材放古庙中。后来承德人也为施公择地安葬，又为施公专门建祠宇，设置祭祀。施观察到那天，正好祠宇建成，众人都惊奇。于是送公子到祠内住，衣食用度，有一老者负责，都是大家奉献，必定丰厚。

又为施请名师教导，但是施从小就遭难，过了学謵的年纪，不再有神悟。读书数年，虽然文义粗通，但考试的事还茫然。

那位道长听说后，招到京城去，让他进方略馆充当供事，又为他论婚大户人家，并为他在上流贵族中推荐，竟然因为道长的力量升官。接着又随军到南楚，奋发自励，没有几年，就当上太守，升为观察。退休后，现今是承德人了。

☆坐花主人说：“作为管理百姓的官员，能不惜一身而救济万民，确实不愧为百姓父母的责任了！但是使穷人普遍存活，而自己独坐牢死，棺木却弃在古庙，弱子又沦为下贱，种种困苦，行善的人能不怕吗？然后死作神明，生留爱子，那一方人士，先安葬施公在本乡，又寻访郎君在京洛，梦中感应，送归本土。从贫贱中，使公子功名显达，驰骋在升官路上，所谓“公侯之子孙必复其始”（必定能重振家业），施固然厚道啊，回报也极至了。虽然施公的遗爱，本来足以感发他们的真心，而感恩戴德，推迟又久，必定要回报在他儿子身上而后畅快人心。这一方水土，不是还保持有古道热肠吗？”

国庆何堪不报荒
发仓有罪一身当
斯民直道犹三代
爱戴何殊召伯棠

△(清)汪道鼎 《坐花志果》