#国医的精诚力量# 薄荷是“清热之王”，四大功效受用一生！
说起薄荷，大家肯定都不会陌生，我们都吃过凉凉的薄荷糖，用过薄荷牙膏刷牙，打盹时会用清凉油……这些都是添加了薄荷成分。中医认为，薄荷味辛，性凉，入肺、肝经，有疏散风热，清利头目，利咽透疹，疏肝行气等功效。《神农本草经》曰：“薄荷气味辛温无毒，主贼风伤寒，发汗恶气，心腹胀满、霍乱，宿食不消，下气，煮汁服，亦堪生食。”《本草纲目》言：“薄荷，辛能发散，凉能清利，专于清风散热。故头痛、头风、眼目、咽喉、口齿诸病为要药。”
一、临床运用
薄荷的话它芳香又带清凉，芳香能够除湿醒脾胃，清凉可以透热去火，所以具有火热，脾胃又不好的，甚至感冒的，用它。
1风热表证
风热表证的表现主要有发热、微恶风寒、无汗或有汗不畅、头痛、口渴咽痛、脉浮数等。薄荷辛凉而能透散表邪，清解表热，《医学衷中参西录》云：“服之能透发凉汗，为温病宜汗解之要药。”故风热表证常用。本品透散之力较强，有一定的发汗作用，故对于风热表证无汗或有汗不畅者尤为适宜。临床上经常与银花、连翘、荆芥等同用，如治风热感冒的代表方银翘散。
还有得了风热感冒，眼睛痒，老想去抓揉它，一揉眼睛就红红的，像那个兔子一样，干干涩涩的，那个咽喉也痒痒的。薄荷加菊花泡水。薄荷采新鲜的，菊花到药店去买，菊花煮好以后，薄荷再放下去，让它沸腾三十秒就好。薄荷这味草药很独特，你千万别煮太久，煮太久了那药就跑光了。它的药力就是那股芳香之气，中医治病用的是气。
2肝郁气滞
证肝主疏泄，性喜条达舒畅。如因情志不遂，或因病邪侵扰，致使肝失疏泄、条达，则会呈现肝气郁滞证。临床常见如胸胁胀痛、情志郁闷，善叹息，或见咽部异物感，在妇人还会有月经不调、痛经等症状。薄荷能疏肝解郁，可用于肝郁气滞证。《本草新编》：“薄荷，不特善解风邪，尤善解郁。”轻证薄荷可疏其郁滞，重者多辅佐柴胡等品而建功。如名方逍遥散中就应用了薄荷，配柴胡、白芍同用。
3头面五官诸疾
风性轻扬上行，易袭阳位，易上攻头面，呈现如头痛、目赤肿痛、鼻塞流涕、牙痛、咽痛等症状。薄荷轻扬升浮，可清头目，利咽喉。明李时珍《本草纲目》称：“故头痛、头风、眼目、咽喉、口齿诸病为要药。”
风热上攻致使头痛证时，薄荷常配菊花、白芷治头痛；可用薄荷、菊花、桑叶、连翘、桔梗各10克，水煎服。风热或热邪上攻，可致牙痛，薄荷10克，大黄10克，生甘草5克，三味药而已，能够把牙包里的火给透出来，牙痛就好了。
4皮肤瘙痒
薄荷的话还有一个，治疗皮肤瘙痒。身上痒，一抓抓痕啊就出来了，直接一味薄荷叶捣烂，擦患处就好了，不需要煮，有止痒的作用。《药性赋》上说，薄荷叶宜清风消肿之施。薄荷能消风痒，所以皮肤的一些风疮，捣烂，敷在患处，靠它的辛凉之气透发出来。
二、日常保健
1制茶
薄荷的嫩叶可以直接制成饮品，还可以与茶叶泡制出可口的薄荷茶。薄荷茶可用冲或煮的方式炮制，可以消滞、帮助消化，又可以消除伤风感冒的症状，可以加糖、蜜糖、果汁、也可以清饮。
2做枕
夏天用晒干的薄荷叶做枕头，清新解暑，便于入睡。特别适合小孩和失眠的人以及老人在夏天使用。
3入粥
喝粥时在粥里加两片薄荷叶，趁热喝下，可以有效治疗风疹。
4入汤
做肉汤时加几片薄荷叶，不仅能去腥味，使汤具有独特的清香，而且还有清醒头脑，提升阳气的作用。
5自制薄荷露
新鲜的薄荷叶洗干净，放锅里水煮，用蒸馏的方法就可以制成薄荷露，薄荷露具有疏风止痒、消肿定痛、醒人关窍的功效。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#健闻登顶计划##健康##健康生活##健康养生##养生[超话]#
说起薄荷，大家肯定都不会陌生，我们都吃过凉凉的薄荷糖，用过薄荷牙膏刷牙，打盹时会用清凉油……这些都是添加了薄荷成分。中医认为，薄荷味辛，性凉，入肺、肝经，有疏散风热，清利头目，利咽透疹，疏肝行气等功效。《神农本草经》曰：“薄荷气味辛温无毒，主贼风伤寒，发汗恶气，心腹胀满、霍乱，宿食不消，下气，煮汁服，亦堪生食。”《本草纲目》言：“薄荷，辛能发散，凉能清利，专于清风散热。故头痛、头风、眼目、咽喉、口齿诸病为要药。”
一、临床运用
薄荷的话它芳香又带清凉，芳香能够除湿醒脾胃，清凉可以透热去火，所以具有火热，脾胃又不好的，甚至感冒的，用它。
1风热表证
风热表证的表现主要有发热、微恶风寒、无汗或有汗不畅、头痛、口渴咽痛、脉浮数等。薄荷辛凉而能透散表邪，清解表热，《医学衷中参西录》云：“服之能透发凉汗，为温病宜汗解之要药。”故风热表证常用。本品透散之力较强，有一定的发汗作用，故对于风热表证无汗或有汗不畅者尤为适宜。临床上经常与银花、连翘、荆芥等同用，如治风热感冒的代表方银翘散。
还有得了风热感冒，眼睛痒，老想去抓揉它，一揉眼睛就红红的，像那个兔子一样，干干涩涩的，那个咽喉也痒痒的。薄荷加菊花泡水。薄荷采新鲜的，菊花到药店去买，菊花煮好以后，薄荷再放下去，让它沸腾三十秒就好。薄荷这味草药很独特，你千万别煮太久，煮太久了那药就跑光了。它的药力就是那股芳香之气，中医治病用的是气。
2肝郁气滞
证肝主疏泄，性喜条达舒畅。如因情志不遂，或因病邪侵扰，致使肝失疏泄、条达，则会呈现肝气郁滞证。临床常见如胸胁胀痛、情志郁闷，善叹息，或见咽部异物感，在妇人还会有月经不调、痛经等症状。薄荷能疏肝解郁，可用于肝郁气滞证。《本草新编》：“薄荷，不特善解风邪，尤善解郁。”轻证薄荷可疏其郁滞，重者多辅佐柴胡等品而建功。如名方逍遥散中就应用了薄荷，配柴胡、白芍同用。
3头面五官诸疾
风性轻扬上行，易袭阳位，易上攻头面，呈现如头痛、目赤肿痛、鼻塞流涕、牙痛、咽痛等症状。薄荷轻扬升浮，可清头目，利咽喉。明李时珍《本草纲目》称：“故头痛、头风、眼目、咽喉、口齿诸病为要药。”
风热上攻致使头痛证时，薄荷常配菊花、白芷治头痛；可用薄荷、菊花、桑叶、连翘、桔梗各10克，水煎服。风热或热邪上攻，可致牙痛，薄荷10克，大黄10克，生甘草5克，三味药而已，能够把牙包里的火给透出来，牙痛就好了。
4皮肤瘙痒
薄荷的话还有一个，治疗皮肤瘙痒。身上痒，一抓抓痕啊就出来了，直接一味薄荷叶捣烂，擦患处就好了，不需要煮，有止痒的作用。《药性赋》上说，薄荷叶宜清风消肿之施。薄荷能消风痒，所以皮肤的一些风疮，捣烂，敷在患处，靠它的辛凉之气透发出来。
二、日常保健
1制茶
薄荷的嫩叶可以直接制成饮品，还可以与茶叶泡制出可口的薄荷茶。薄荷茶可用冲或煮的方式炮制，可以消滞、帮助消化，又可以消除伤风感冒的症状，可以加糖、蜜糖、果汁、也可以清饮。
2做枕
夏天用晒干的薄荷叶做枕头，清新解暑，便于入睡。特别适合小孩和失眠的人以及老人在夏天使用。
3入粥
喝粥时在粥里加两片薄荷叶，趁热喝下，可以有效治疗风疹。
4入汤
做肉汤时加几片薄荷叶，不仅能去腥味，使汤具有独特的清香，而且还有清醒头脑，提升阳气的作用。
5自制薄荷露
新鲜的薄荷叶洗干净，放锅里水煮，用蒸馏的方法就可以制成薄荷露，薄荷露具有疏风止痒、消肿定痛、醒人关窍的功效。
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中国中医其实不是看病的？
我写了这个标题，一定有很多人认为我是哗众取宠，中国中医不是治病的？是干什么的？其实大家应该放下自己的执念，平心静气的想一想，什么才是中国的中医。
盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。
传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。
先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。
真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。
神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。
真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，
所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
中国中医只有回归于源头，才可以拯救世界危机。只有人类思想能够统一，天下才能太平，只有人人健康，人类才算度过危机，百家争鸣，求同存异都解决不了世界的危机，唯有天下文化回归本源，在道中统一，人类才可以统一思想，百家争鸣为横向的，道中统一为纵向的，一个医生是神是圣是佛，才可以行医，一个凡夫俗子，自己都是病人，不能治己，如何救人？
让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
医学的标准现在太低，会看CT，B超，针灸推拿开药就认为自己是医了，医学的标准应该向上提一提，西医必须得学成白衣天使，中国中医必须得达到天人合一，这样世界才可以解决健康的危机。
患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。
人生人们追求名利，我就拿钱来为例，我走上社会，是接父亲的班，上班一个月开三十元钱，今天和我一起上班的人，退休了开老保三四千元，当年我想到了退休，我想到了名利，八十年代我重新规划了我的人生，放弃了人们渴望的铁饭碗，我定位在牺牲我一个，为救全家人，我走上了社会，自己创业，拿几元钱为本钱，从一个月挣三十，到一天挣近百元，当年兴起万元户，我好时一天就挣一二千，我们家兄妹六个有三个子妹房子都是我送的，百姓今天有多少人家没房没车没有钱？但是如果你人生的目标定在世界首富上，你可能无法成为，但是当你回头看时，温饱早已不是什么问题了，如果小目标是一个亿，你认为他们会不会愁温饱的问题？穷爸爸与富爸爸说明了什么？
同理，如果你的目标是超凡入圣呢？你还会不会让疾病困扰着你？如果一个学医者，目标就是天人合一成神成圣成佛，你可能没有修成，但是当你回头再看自己，调理疾病真的不是问题。
天下车祸夺走多少人的生命，高空坠物让多少人失去身体，为什么？为什么？因为我们的标准太低太低，汽车怎能和飞机相撞？坠物怎么可能伤了天人合一者的身体？人生不是我们不幸，只是我们的标准太低，中国中医真的不是治病救人的，是让凡夫俗子超凡入圣的，我的观点，您认同吗？希望大家参与。（转发分享）
我写了这个标题，一定有很多人认为我是哗众取宠，中国中医不是治病的？是干什么的？其实大家应该放下自己的执念，平心静气的想一想，什么才是中国的中医。
盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。
传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。
先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。
真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。
神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。
真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，
所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
中国中医只有回归于源头，才可以拯救世界危机。只有人类思想能够统一，天下才能太平，只有人人健康，人类才算度过危机，百家争鸣，求同存异都解决不了世界的危机，唯有天下文化回归本源，在道中统一，人类才可以统一思想，百家争鸣为横向的，道中统一为纵向的，一个医生是神是圣是佛，才可以行医，一个凡夫俗子，自己都是病人，不能治己，如何救人？
让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
医学的标准现在太低，会看CT，B超，针灸推拿开药就认为自己是医了，医学的标准应该向上提一提，西医必须得学成白衣天使，中国中医必须得达到天人合一，这样世界才可以解决健康的危机。
患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。
人生人们追求名利，我就拿钱来为例，我走上社会，是接父亲的班，上班一个月开三十元钱，今天和我一起上班的人，退休了开老保三四千元，当年我想到了退休，我想到了名利，八十年代我重新规划了我的人生，放弃了人们渴望的铁饭碗，我定位在牺牲我一个，为救全家人，我走上了社会，自己创业，拿几元钱为本钱，从一个月挣三十，到一天挣近百元，当年兴起万元户，我好时一天就挣一二千，我们家兄妹六个有三个子妹房子都是我送的，百姓今天有多少人家没房没车没有钱？但是如果你人生的目标定在世界首富上，你可能无法成为，但是当你回头看时，温饱早已不是什么问题了，如果小目标是一个亿，你认为他们会不会愁温饱的问题？穷爸爸与富爸爸说明了什么？
同理，如果你的目标是超凡入圣呢？你还会不会让疾病困扰着你？如果一个学医者，目标就是天人合一成神成圣成佛，你可能没有修成，但是当你回头再看自己，调理疾病真的不是问题。
天下车祸夺走多少人的生命，高空坠物让多少人失去身体，为什么？为什么？因为我们的标准太低太低，汽车怎能和飞机相撞？坠物怎么可能伤了天人合一者的身体？人生不是我们不幸，只是我们的标准太低，中国中医真的不是治病救人的，是让凡夫俗子超凡入圣的，我的观点，您认同吗？希望大家参与。（转发分享）
恩师开示：如何做到自在往生，【往生的时候自在往生】，大家相信。
所以我们一定要懂得，要知道舍欲心，这个有欲望的心必须要舍。名、利、财、色，要把它舍得干净，舍就是放下，要放得干净，你才得自在，你才得法喜。你的眼光就亮了，你才能看透世间，世间再不会矇蔽你了，再不会欺骗你了。世间是什么？假相。像弥勒菩萨所说的，世间真相是什么？是在二千一百兆分之一秒，这样高频率波动下面，这念头波动下面产生的幻相。这个幻相存在的时间要记住，是二千一百兆分之一秒，也就是一秒钟，这个画面已经换了二千一百兆次，哪一次是真的？一次都没有。所以它是一个相似相续相，佛在经上讲了一句话，「不断之无」，真的是相似相续，它什么也没有。
所以老和尚常说，「好好念佛，其他啥都是假的」，天天用这一句话告诉人，跟人家说老实话、说真话。一切话就是这一句是真话，其他的全是假话。佛说一切经，一切经里头只有一句阿弥陀佛是真话，其他都不是真话。所以，「法尚应舍，何况非法」，法是佛法，佛四十九年所说的不能执着，不能放在心上，执着放在心上就糟了。佛一生没说过一个字，没有说过一句话，你要说他说法叫谤佛，你要懂这个意思。那这个话无非是引导、是诱导，你不执着，不分别不执着你就听懂了，就明白意思了；你一分别一执着就完了，叫死在句下，错了！所以「愿解如来真实义」，这句话不简单，谁能够理解如来真实义？如来所说一切话统统不放在心上，就是能解如来真实义。不放在心上，开悟了；放在心上把悟门堵塞了，叫所知障。这是佛法难处，也是佛法的容易处，会，太容易了；不会，太难了。没有难易，禅宗祖师考验学生常说会么？会者不难，难者不会。会的人决定放下，能恒顺众生，你说得对，好；你说得不对，也好，他都顺你。为什么？说得对，对等于零；说得不对，不对也等于零，天下本无事。你喜欢怎么说都行，都在迷，没有破迷开悟，六道凡夫。真正会的人丝毫不执着，像老和尚所说的，看什么人都好，没有分别，欢欢喜喜。看什么事也好，没有这个对那个不对，没有这个念头，没有这个喜欢那个讨厌，没这个念头，完全是清净平等慈悲心应事，所以众生没有一个不欢喜他。一生没有生过气，没有发过脾气，没有说过妄语，这老和尚难得！我们要学。
对人真诚、清净、平等、慈悲，这是什么？这就叫佛菩萨，佛菩萨就是这个样子。他样样都清楚，样样都明白，他不给你说，为什么？说了你就生烦恼。他说的是真的，你迷在虚妄，你在虚妄你觉得很快乐，觉得很称心如意，殊不知那是造业。但是不能说破，说破你脾气就来了，你不能接受。所以菩萨知道，什么时候该给你说，什么时候不可以说。迷的时候不能说，将悟未悟的时候，这时候要说，这一点他就悟了。所以一切诸佛菩萨无有定法可说，再说真一点的，无有法可说，都是你自己毛病发作，佛知道你可以接受，他就给你说，你能接受多少给你说多少，不过分，真实智慧、真实功德。
总的来说就是一句佛号。老和尚的口头禅，金玉良言，无上大法，「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，就这一句话。你要能契入，你就会开悟；你开悟了，现前世出世间一切事，哪一样不明了？样样明了。想不想到极乐世界去？真想。你跟阿弥陀佛有没有见过面？见过面。为什么还不走？阿弥陀佛叫你表法，因为你已经生死自在了，做一个好样子，做一个学佛的好样子，做一个念佛的好样子，给大家看看，往生的时候自在往生，大家相信。
所以我们一定要懂得，要知道舍欲心，这个有欲望的心必须要舍。名、利、财、色，要把它舍得干净，舍就是放下，要放得干净，你才得自在，你才得法喜。你的眼光就亮了，你才能看透世间，世间再不会矇蔽你了，再不会欺骗你了。世间是什么？假相。像弥勒菩萨所说的，世间真相是什么？是在二千一百兆分之一秒，这样高频率波动下面，这念头波动下面产生的幻相。这个幻相存在的时间要记住，是二千一百兆分之一秒，也就是一秒钟，这个画面已经换了二千一百兆次，哪一次是真的？一次都没有。所以它是一个相似相续相，佛在经上讲了一句话，「不断之无」，真的是相似相续，它什么也没有。
所以老和尚常说，「好好念佛，其他啥都是假的」，天天用这一句话告诉人，跟人家说老实话、说真话。一切话就是这一句是真话，其他的全是假话。佛说一切经，一切经里头只有一句阿弥陀佛是真话，其他都不是真话。所以，「法尚应舍，何况非法」，法是佛法，佛四十九年所说的不能执着，不能放在心上，执着放在心上就糟了。佛一生没说过一个字，没有说过一句话，你要说他说法叫谤佛，你要懂这个意思。那这个话无非是引导、是诱导，你不执着，不分别不执着你就听懂了，就明白意思了；你一分别一执着就完了，叫死在句下，错了！所以「愿解如来真实义」，这句话不简单，谁能够理解如来真实义？如来所说一切话统统不放在心上，就是能解如来真实义。不放在心上，开悟了；放在心上把悟门堵塞了，叫所知障。这是佛法难处，也是佛法的容易处，会，太容易了；不会，太难了。没有难易，禅宗祖师考验学生常说会么？会者不难，难者不会。会的人决定放下，能恒顺众生，你说得对，好；你说得不对，也好，他都顺你。为什么？说得对，对等于零；说得不对，不对也等于零，天下本无事。你喜欢怎么说都行，都在迷，没有破迷开悟，六道凡夫。真正会的人丝毫不执着，像老和尚所说的，看什么人都好，没有分别，欢欢喜喜。看什么事也好，没有这个对那个不对，没有这个念头，没有这个喜欢那个讨厌，没这个念头，完全是清净平等慈悲心应事，所以众生没有一个不欢喜他。一生没有生过气，没有发过脾气，没有说过妄语，这老和尚难得！我们要学。
对人真诚、清净、平等、慈悲，这是什么？这就叫佛菩萨，佛菩萨就是这个样子。他样样都清楚，样样都明白，他不给你说，为什么？说了你就生烦恼。他说的是真的，你迷在虚妄，你在虚妄你觉得很快乐，觉得很称心如意，殊不知那是造业。但是不能说破，说破你脾气就来了，你不能接受。所以菩萨知道，什么时候该给你说，什么时候不可以说。迷的时候不能说，将悟未悟的时候，这时候要说，这一点他就悟了。所以一切诸佛菩萨无有定法可说，再说真一点的，无有法可说，都是你自己毛病发作，佛知道你可以接受，他就给你说，你能接受多少给你说多少，不过分，真实智慧、真实功德。
总的来说就是一句佛号。老和尚的口头禅，金玉良言，无上大法，「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，就这一句话。你要能契入，你就会开悟；你开悟了，现前世出世间一切事，哪一样不明了？样样明了。想不想到极乐世界去？真想。你跟阿弥陀佛有没有见过面？见过面。为什么还不走？阿弥陀佛叫你表法，因为你已经生死自在了，做一个好样子，做一个学佛的好样子，做一个念佛的好样子，给大家看看，往生的时候自在往生，大家相信。
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