「故知一向專念阿彌陀佛,即專恆依止持名念佛法門之義也」,重要!我們應當萬緣放下,不但萬緣放下,連佛法也放下。蓮池大師給我們做的榜樣,他老人家「三藏十二部,讓給別人悟」,他不再搞了;「八萬四千行,饒與別人行」,你們喜歡學哪個法門儘管學,他老人家恭敬讚歎。他自己呢?自己是專念彌陀,真專。

有一年,他住在杭州,他的道場我去參觀過,我去過,現在開茶館,實在是我們看得很難過。大雄寶殿裡面佛像全沒有了,做成茶館,祖師的道場!他那個大殿叫神運殿,所以我們想到就很難過。

有一年杭州乾旱,非常嚴重,太守,那個時候的太守,就是現在叫市長,去求老和尚,希望老和尚發慈悲心為乾旱求雨。這個在佛門裡面,你看大課誦本裡有求雨的一個儀規,這是求龍王。蓮池大師跟大家說,這儀規我都不會,我只會念佛,我們一起去念佛好了。帶著一大堆人,敲著木魚念阿彌陀佛,就在那田埂上走路,真的,他走到哪裡,雨就下到哪裡,真靈!

就用一句阿彌陀佛,什麼一些儀規都沒有,誠則靈!蓮池大師傳記裡有記載這麼一個故事。這一句阿彌陀佛非常管用,只要誠心誠意,決定沒有懷疑,決定沒有夾雜,他就有感應,蓮池大師用阿彌陀佛佛號求雨,求到了。

在現代,好像是前年,山東慶雲,齊素萍居士在那裡建個廟,金山寺。她那個地方,那個時候小麥,四百畝地的小麥要收成,忽然遭到蝗蟲,這個事情麻煩了,小麥會被蟲吃光。附近的農民告訴她要噴農藥,齊居士打電話來問我,噴農藥是殺生,我說妳好好去想想看怎麼處理。

她最後想通了,不殺生,絕不噴農藥,寧願四百畝小麥統統給蝗蟲吃掉,供養牠們,也不殺害牠們。這個念頭起了,她也帶一群人到麥田裡面去念阿彌陀佛,在麥田繞佛;下了一陣小雨,刮一陣風之後,那些病害蟲一個都沒有了。

附近這些農民感到很驚訝,怎麼會沒有?真的,一個都找不到,大豐收。如果她要是噴農藥,跟這些眾生結下冤仇,那就麻煩大了。她發的是慈悲心,一個小蝗蟲都不殺。她也沒想說牠離開,結果這些小蟲真的沒有了,這是她告訴我的。

前個禮拜,你們看到東北的劉素雲居士,十一年前得紅斑狼瘡,非常嚴重,醫生告訴她,讓她心理有個準備,她隨時都有死亡的可能。她得的是嚴重的紅斑狼瘡,比她輕的都走了,她就一個信念「阿彌陀佛」,相信阿彌陀佛是大醫王,阿彌陀佛一定能把我的病治好,就一個念頭念阿彌陀佛,那病真好了,到今年十一年了,到我們這裡來給我們做報告,講了十幾個小時,講得真好。

今年六十六歲,在我們這裡一天講兩小時,講完之後,深圳向小莉把她請過去,在她那個道場講了兩天,一天八小時,六小時講演,兩小時答覆問題,一點沒有疲倦的相。發菩提心,一向專念,有不思議的威力。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二十六集)2010/4/30 檔名:02-039-0026

媽又盯上澳門的圖書館了。本想歇腳避會雨,坐定不走了。但值,平時看不到。豆大的仨島,竟有近二十家公共圖書館,還沒算高校和民藏館。不過都見縫插針,去中央館也會覺很袖珍。民政總署大樓館,汗牛充棟摞滿幾百年的羊皮卷。還有藏在花園深處、菜市樓上、海邊、地庫、社區大樓,下一步該進娛樂場了。最晚開到凌晨兩點,管理員攙進扶出斟水請上座,媽很激動。我說繁寫豎排的多讀幾本,別看賣藥的中老年保健了。兒子犧牲,妳就養生。 https://t.cn/zRaegko

2017.2.21
讀完一遍《房思琪的初戀樂園》,是在收到書的四小時後,下午兩點四十四分。闔上書,發現封面被我翻凹了,拿了其他書壓它,好幾本書疊在窗台,好幾十萬字疊在一起,側看像什麼地層的切片。那是多少個作者腦中的岩石,卻連一間二十年房子懸空加蓋出去的窗台都壓不垮。我發起呆,發現那天陽光是好的,又把其他書撤開,再看一眼思琪的封面 ── 多精準啊思琪的封面,是糖又是血,是汙漬,也是圖案 ── 我拍了照,在下午三點三十三分上傳,不知道寫什麼好就什麼也沒寫。
 
下午五點十七,ㄈ卻傳來訊息。說黃媽看到了照片,問她那是什麼,「說像染血的布。」連續幾個句子,語氣像法庭上誘問證人。「是林奕含小說的封面。」我回。ㄈ答一聲嗯,也許去轉達我的回答。然後,我忽然意識到這個問題是什麼意思:一張無字的圖片、織物一樣的紋路、和男友同居的女兒,一切一切最後就是她的親人這樣一個關切的問句:那是什麼。那好像一塊染血的布。
 
下午五點十七分,收到書的七小時後,我自己,一個異男,就這樣親身經歷了思琪的樂園。而我盡己所能為自己答辯的句子竟然只能如此:那是一本小說封面、那只是一本小說的封面。而我甚至不知道自己為什麼下意識地用一種向法官申述清白的語氣。
 
也不是第一次。小時候爸常罵我的一句話是「怪人」。想寫小說是怪,聽椎名林檎的歌是怪,男生不吃兩碗飯是怪,連看電影哭了出來也是怪。
 
也不只是爸。記得十七歲七夕,一時和天氣有了感應,就拿著杯子去盛外頭的雨。後來去文具行買手指寬的小玻璃瓶,軟木塞蓋,一瓶一瓶分裝。想到「終日不成章」,就又想到「她的長髮糾正了瀑布的含義」,傳簡訊給女孩,有沒有看過誰誰誰的詩集?女孩只回了沒有。「沒有。要學測了,誰和你一樣讀那個XD」表情符號看起來比整個句子還要大。我明白那裡是不該笑的。好笑的是我。
 
某些時刻,我會忽然理解自己的父親。理解自己的父親為什麼那樣說話,理解愛人的母親為什麼那樣說話。那是擔心,擔心自己的孩子,擔心古怪的性格會令我們受傷。
 
例如那些下午,那些和同學說著《玫瑰騎士》裡的元帥夫人得知丈夫外遇之後唱:「我若要用正確的方式愛他,就要愛上他愛上的人」不就是歌劇版的林宥嘉唱我愛的人嗎;或者,歷史課上到拿破崙三世,我說到卡斯特利歐夫人年老時畫肖像時總遮住自己的臉只露出眼睛,像在說「只有我能看你們。」那不就是法國十九世紀的宅女小紅嗎……說著這些,卻得到同學們尷尬句點的下午。
 
對自己說,不要再說那些不好笑的事了,那樣會沒有朋友。曾幾何時,也在聚餐的時候說幾個和性別有關的笑話 ── 即使一樣不好笑,至少還換得一個旁人笑你愚蠢時的親暱眼神。
 
古怪令我們受傷。所以,我要學會洩漏那些無傷大雅的,虛假的無知。如果我的知識和美學古怪,至少我的庸俗和人們相同。不然還能怎麼辦?
 
也不只是我。多少人都這樣,初次見人就只開玩笑。遇到打扮稍微不同的,就說「唉呀這樣好像哪個同志藝人」,遇到談吐稍微嚴肅的,就說「唉呀我哪像你們這些文青」 ── 委蛇試探,虛與自嘲,為那個容易受傷的自己打一針平凡形象的疫苗,沒察覺到當我們這麼說話的時候,我們已經把整個世界小瞧了一趟。
 
我們以為把自己縮小,就可以把自己放進世界裡。然而這種禮讓不過是高傲的變形。寂寞把我們全都變成了輕蔑的混蛋。寂寞把我變成輕蔑的混蛋。
 
我氣十七歲的自己沒有耐心。氣十七歲的自己不知道,那些尷尬的神情是他們的責任,不是我的。偶爾聊起電影,我竟還本能地添一句「我知道這樣很文青啦,我知道你們覺得無聊。」十七歲那些傷我的人,把二十歲的我變成這個樣子。而二十歲的我,正用貶低自己的方式貶低整個世界。
 
對孤獨沒有耐心的我,以為平凡是避免傷害的方式。很晚很晚才知道父親其實也只對了一半。
 
第一次讀到奕含寫的句子,是她寫她讀張愛玲:「我看著妳,希望自己全身都是眼睛。」我想攀談,卻找不到理由,那時找到的面具是這麼一句話:我看過有關妳的新聞。這句話,就像「那是什麼」,就像「好像一塊染血的布」── 一種為了保護自己的銳利而演化出來的、名為無知的器官。
 
那種遲,像賽姬看見邱比特的臉而來不及接住蠟滴。事後她寫,就是這句話,這句話最髒。以這句話為始的攀談,和新聞本身一樣髒。
 
古怪會讓我們受傷沒錯。但平凡會讓我們死亡。
 
收到書之後數不清個小時,斷斷續續又因為和人討論它而讀了幾次。和朋友說,不知道為什麼,每次讀完小說,那感覺就是自己髒。不是天生的,而是已經髒了、微微感覺自己曾乾淨過。像《瑪德蓮》裡說,被過去的幸福所傷那樣,我在思琪的自尊面前,被過去的純潔所傷。
 
但總是遲了。
 
想起十七歲向朋友介紹林檎:「先聽《平成風俗》那張,編曲比較偏Fusion,聽起來比較好消化。」那時的我,用我的自卑侮辱了林檎,侮辱了朋友的耳朵,其實也侮辱了我自己。
 
我和朋友說,《房思琪的初戀樂園》好看。他們不會知道,光是說什麼好看這件事,就讓我怕了整個青春期。如今要再說什麼,卻只剩下「好看」兩個字了。
 
自己必須是自己的大小。收縮自我,和膨脹自我一樣有罪。否則,在思琪面前,我永遠是自己寫的那兩句話 ── 我的醜陋就像我的美麗一樣渺小。而我的美麗,就像我的醜陋一樣醜陋。


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