震撼：现代肉身菩萨黄玉兰居士--念佛人肉身不腐典范！！！
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
这本书是季羡林老人的回忆录，季老的文学造诣极深，但他写的这本书却让人有一种聊家常般的舒适，季老将他生平往事缓缓道出，我亦托腮认真听来，他的沉稳、平和让人如沐春风。和以往看过的哲学类书籍不一样，全书很少有义理的分析，包括对人生的感悟，季老自己都说“自己对人生感悟的分析能力不是太强”，但又有什么关系呢?这一点都不影响他发表的人生漫谈的受欢迎程度。简直了一个纯粹的，感性的知识分子，却不见知识分子的半点酸腐。
相识是缘，相处是份。这一生会遇见很多人，尤其像季老这样精通十二国语言的人，国际、国内友人相交甚广，留在记忆里的，必是交情深厚，值得怀念的人。年轻时忙忙碌碌，匆匆而过，聚在一起的日子“只道是寻常”，当劳碌奔波的脚步慢下来，当时寻常的情境浮现出来又倍感亲切，抑制不住地想要怀念。旧物旧人不变的情怀，人拥有记忆是件幸运的事情，就像电影有了回放功能，可以弥补时间毫不保留带走一切的无情。住过的旧房子，走过的林荫道，一座山，一口井，一棵树，一块石头，甚至是一米午后的阳光，都值得驻足回放。
关注这本书，是因为它的书名和小标题既文艺又哲理。书名是《时间从来不语，却回答了所有问题》。小标题: 壹——时间从来不语，却回答了所有问题。（历史问题，人生问题，时间是答疑解惑的老师）；贰——岁月从来不言，却见证了所有真心。（留在记忆里的，值得回忆的必是一片赤诚，心里暖暖的）；叁——不忘初心，人生自在亦欢喜（保持一颗赤子之心，多做事，待人待物真诚善良）；肆——人生百味，随遇而安无不可（接受不完美，允许一切发生，笑着走下去）；伍——静观天地，一世沧桑赤子心（耄耋之年，尝尽人生百态，归来看山是山，看水是水）。
括号里是我自己的注释，看书多了，我发现人这一生，身外之物的比拼终是一场空，最终比拼的是心态。这不是颓废之言，亦没有吃不到葡萄说葡萄酸的不平之语，只是放眼望去，每个人因个人经历和认知不同，对所追逐的身外之物，比如幸福、功名利禄等等的定义都不同，你认为的成功他人未必觉得如此，空定义罢了。
快去看看吧，美得很！
相识是缘，相处是份。这一生会遇见很多人，尤其像季老这样精通十二国语言的人，国际、国内友人相交甚广，留在记忆里的，必是交情深厚，值得怀念的人。年轻时忙忙碌碌，匆匆而过，聚在一起的日子“只道是寻常”，当劳碌奔波的脚步慢下来，当时寻常的情境浮现出来又倍感亲切，抑制不住地想要怀念。旧物旧人不变的情怀，人拥有记忆是件幸运的事情，就像电影有了回放功能，可以弥补时间毫不保留带走一切的无情。住过的旧房子，走过的林荫道，一座山，一口井，一棵树，一块石头，甚至是一米午后的阳光，都值得驻足回放。
关注这本书，是因为它的书名和小标题既文艺又哲理。书名是《时间从来不语，却回答了所有问题》。小标题: 壹——时间从来不语，却回答了所有问题。（历史问题，人生问题，时间是答疑解惑的老师）；贰——岁月从来不言，却见证了所有真心。（留在记忆里的，值得回忆的必是一片赤诚，心里暖暖的）；叁——不忘初心，人生自在亦欢喜（保持一颗赤子之心，多做事，待人待物真诚善良）；肆——人生百味，随遇而安无不可（接受不完美，允许一切发生，笑着走下去）；伍——静观天地，一世沧桑赤子心（耄耋之年，尝尽人生百态，归来看山是山，看水是水）。
括号里是我自己的注释，看书多了，我发现人这一生，身外之物的比拼终是一场空，最终比拼的是心态。这不是颓废之言，亦没有吃不到葡萄说葡萄酸的不平之语，只是放眼望去，每个人因个人经历和认知不同，对所追逐的身外之物，比如幸福、功名利禄等等的定义都不同，你认为的成功他人未必觉得如此，空定义罢了。
快去看看吧，美得很！
老是胃胀吃不好，难消化不良，一般都是这5种原因
#胃胀难消可能是这三个环节出了问题#
[并不简单]外邪侵袭肌表，治不得法，误用攻下之法，损伤中气，外邪乘虚内陷入里，结于心下，或外邪直入胃腑，阻塞中焦气机，胃气壅滞，遂成痞满。
本病首见于《黄帝内经》，书中称本病为否、痞、满、痞满、痞塞。《伤寒论•辨太阳病脉证并治》曰：“但满而不痛者，此为痞。”明确了痞的病机。“脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡。”说明了太阳病误治导致痞的病机和脉象。《兰室秘藏•中满腹胀》云：“脾湿有余，腹满食不化。”提出了痞病主脏在脾。《景岳全书•痞满》明确把痞满分为实痞、虚痞，并提出分虚实论治：“凡有邪有滞而痞者，实痞也；无邪无滞而痞者，虚痞也。有胀有痛而满者，实满也；无胀无痛者，虚满也。实痞、实满者，可散可消；虚痞、虚满者，非大加温补不可”。
腹胀在西医中是作为一个症状存在的，不是独立的疾病。多见于慢性胃炎、功能性消化不良、胃神经官能症、胃下垂等疾病中，其表现为上腹部的满闷不适。
[并不简单]以腹部痞闷胀满为主要症状，可伴有食少纳差、嗳腐倒饱（胃中食物反流至咽喉或口中）；或心中烦热、恶心欲呕、脘腹隐痛；或渴喜冷饮、身热汗出、大便干结、小便短赤；或头晕目眩、头重如裹、身重肢倦；或胁肋满闷、心烦易怒、时作太息；或体倦乏力，气短懒言，大便稀溏；或饥不欲食、渴不思饮、咽干唇燥等症状。
其致病原因，有表邪入里、饮食不化、情志失调、痰气壅塞、脾胃虚弱等，但关键病机在于脾胃功能障碍，以致中焦气机壅滞，升降失常，从而发生痞满。
[星星]1. 外邪内陷
外邪侵袭肌表，治不得法，误用攻下之法，损伤中气，外邪乘虚内陷入里，结于心下，或外邪直入胃腑，阻塞中焦气机，胃气壅滞，遂成痞满。
[星星]2. 食滞难化
《素问•太阳阳明论》云：“饮食不节，起居不时者，阴受之……入五脏，则䐜满闭塞。”说明了痞满的发生与饮食不当有关。饮食不节，或暴饮暴食，食谷不化，或恣食生冷，损伤中阳，影响脾胃受纳运化，食滞难化，胃失和降，痞壅不通，发生痞满。
[星星]3. 情志失调
情志失和，气机乖乱。忧思太过则伤脾，恼怒太过则伤肝，肝脾气机郁滞，影响胃之和降，升降失常，引发痞满。其他如忧悲气郁，惊恐气乱，均可导致中焦气机壅滞，升降不利而痞满。
[星星]4. 痰气壅塞
脾胃运化失司，不能运化水湿，湿聚成痰，痰凝气滞，壅塞中焦，清阳不升，浊阴不降，故成痞满。
[星星]5. 脾胃虚弱
素体脾胃虚弱，中气不足；或素体脾胃虚寒，阳气不足；或因饮食劳倦，饥饱失常，损伤脾胃；或病后胃气未复，胃阴亏虚，均可导致胃失和降，脾失健运，气机不利，心下痞满。 总而言之，腹胀基本病机为中焦气机壅滞，升降失常。
中医认为痞满病位在胃，病变脏腑与肝脾相关，故治疗原则以理气消痞、苦辛通降为法。胃病重在三分治七分养，平时生活注意以下几点颇为重要。
✅1. 饮食易消化食物，饮食规律，不暴饮暴食，按时进餐，忌食生冷油腻辛辣。
✅2. 起居规律，注意保暖，天冷加衣，天热减衣。
✅3. 进行适当的体育锻炼，增强体质，提升正气。
✅4. 保持心情舒畅，情志和顺，不宜有精神压力、紧张等情绪。
[电影特技狂人]我是中医脾胃大夫屈海涛[星星]，脾胃病方面是我的专长，我专注于此已经30多年了，积累了丰富的临床治愈经验和独到的经方。中医讲究一人一方，需要根据每个人的体质、证型去辨证分析，进一步加减用药！如果你或家人有【脾胃】相关问题，不懂的，想问的，可以在评论说一说，看到后会第一时间与您交流。
[赞啊]也可以回复相对应的数字
1.反酸想吐酸水
2.喉咙异物感
3.胃胀不消化
4.打嗝、嗳气
5.萎缩性胃炎
6.糜烂性胃炎
7.反流性食管炎
8.慢性胃炎
#微博健康公开课# #脾胃#
#胃胀难消可能是这三个环节出了问题#
[并不简单]外邪侵袭肌表，治不得法，误用攻下之法，损伤中气，外邪乘虚内陷入里，结于心下，或外邪直入胃腑，阻塞中焦气机，胃气壅滞，遂成痞满。
本病首见于《黄帝内经》，书中称本病为否、痞、满、痞满、痞塞。《伤寒论•辨太阳病脉证并治》曰：“但满而不痛者，此为痞。”明确了痞的病机。“脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡。”说明了太阳病误治导致痞的病机和脉象。《兰室秘藏•中满腹胀》云：“脾湿有余，腹满食不化。”提出了痞病主脏在脾。《景岳全书•痞满》明确把痞满分为实痞、虚痞，并提出分虚实论治：“凡有邪有滞而痞者，实痞也；无邪无滞而痞者，虚痞也。有胀有痛而满者，实满也；无胀无痛者，虚满也。实痞、实满者，可散可消；虚痞、虚满者，非大加温补不可”。
腹胀在西医中是作为一个症状存在的，不是独立的疾病。多见于慢性胃炎、功能性消化不良、胃神经官能症、胃下垂等疾病中，其表现为上腹部的满闷不适。
[并不简单]以腹部痞闷胀满为主要症状，可伴有食少纳差、嗳腐倒饱（胃中食物反流至咽喉或口中）；或心中烦热、恶心欲呕、脘腹隐痛；或渴喜冷饮、身热汗出、大便干结、小便短赤；或头晕目眩、头重如裹、身重肢倦；或胁肋满闷、心烦易怒、时作太息；或体倦乏力，气短懒言，大便稀溏；或饥不欲食、渴不思饮、咽干唇燥等症状。
其致病原因，有表邪入里、饮食不化、情志失调、痰气壅塞、脾胃虚弱等，但关键病机在于脾胃功能障碍，以致中焦气机壅滞，升降失常，从而发生痞满。
[星星]1. 外邪内陷
外邪侵袭肌表，治不得法，误用攻下之法，损伤中气，外邪乘虚内陷入里，结于心下，或外邪直入胃腑，阻塞中焦气机，胃气壅滞，遂成痞满。
[星星]2. 食滞难化
《素问•太阳阳明论》云：“饮食不节，起居不时者，阴受之……入五脏，则䐜满闭塞。”说明了痞满的发生与饮食不当有关。饮食不节，或暴饮暴食，食谷不化，或恣食生冷，损伤中阳，影响脾胃受纳运化，食滞难化，胃失和降，痞壅不通，发生痞满。
[星星]3. 情志失调
情志失和，气机乖乱。忧思太过则伤脾，恼怒太过则伤肝，肝脾气机郁滞，影响胃之和降，升降失常，引发痞满。其他如忧悲气郁，惊恐气乱，均可导致中焦气机壅滞，升降不利而痞满。
[星星]4. 痰气壅塞
脾胃运化失司，不能运化水湿，湿聚成痰，痰凝气滞，壅塞中焦，清阳不升，浊阴不降，故成痞满。
[星星]5. 脾胃虚弱
素体脾胃虚弱，中气不足；或素体脾胃虚寒，阳气不足；或因饮食劳倦，饥饱失常，损伤脾胃；或病后胃气未复，胃阴亏虚，均可导致胃失和降，脾失健运，气机不利，心下痞满。 总而言之，腹胀基本病机为中焦气机壅滞，升降失常。
中医认为痞满病位在胃，病变脏腑与肝脾相关，故治疗原则以理气消痞、苦辛通降为法。胃病重在三分治七分养，平时生活注意以下几点颇为重要。
✅1. 饮食易消化食物，饮食规律，不暴饮暴食，按时进餐，忌食生冷油腻辛辣。
✅2. 起居规律，注意保暖，天冷加衣，天热减衣。
✅3. 进行适当的体育锻炼，增强体质，提升正气。
✅4. 保持心情舒畅，情志和顺，不宜有精神压力、紧张等情绪。
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2.喉咙异物感
3.胃胀不消化
4.打嗝、嗳气
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7.反流性食管炎
8.慢性胃炎
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