漫步在阳光下 似是望天
在踱步中阵阵发呆
算着天和海更蓝者谁 广阔恢宏 意义何在
忽而脚下闪亮 屈身拾起 恍若隔世 拾起的是顿悟 是天启 怎知皆为神旨 元点就在脚下 只是我们遗漏的太多 昂着头 却忘了来时是在行走
清风拂面 来的不是光环
满心污垢 想也并非无药
纵使飞瀑冲刷 涤清者亦非由内至外
若是神旨所在 寒苦者历劫定成功业
在踱步中阵阵发呆
算着天和海更蓝者谁 广阔恢宏 意义何在
忽而脚下闪亮 屈身拾起 恍若隔世 拾起的是顿悟 是天启 怎知皆为神旨 元点就在脚下 只是我们遗漏的太多 昂着头 却忘了来时是在行走
清风拂面 来的不是光环
满心污垢 想也并非无药
纵使飞瀑冲刷 涤清者亦非由内至外
若是神旨所在 寒苦者历劫定成功业
从上个月28号开始每天24小时都和xxy呆在一起 10号回到重庆见到yzx之后变成我们三个几乎每天24小时都呆在一起 吃了一万顿火锅 拍了一万张照 p图p到凌晨 说几句就开始互骂 骂完开始大笑 笑完开始哭 争分夺秒的玩 喝酒喝到xxy变成烟嗓 半夜十二点钟吃完火锅突发奇想的爬了很久楼梯结果发现什么都没有于是坐在凳子上发呆 做了很多离谱的事情 可是和他们在一起我真的很开心 感觉时间过得太快了。刚才我在去盖章的路上突然想:“抬头多看看学校吧,也许以后会怀念的。不对,是一定会怀念的。”
毕个业真的感觉心都碎了[失望][失望][失望]
毕个业真的感觉心都碎了[失望][失望][失望]
#南怀瑾# 你们记忆力不好的,读书记不得的,那是前生造的无记业重,无记业的果报是畜牲道。所以你们打坐要小心,拼命求无念,都落在昏沉中,修了半天,结果钻到牛胎马肚去了。
什么是定?定的影子都不懂,
以为无念就是定,
你那个无念正是往牛胎马肚里的因。
注意!无念久了,
就成无记,容易堕入畜生道中。
所以宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中,痛斥无念,认为会堕入畜类,一点也不错。小昏沉是无记,是失念,注意喔!修持不要乱搞,把这些道理真的搞懂了。
当你昏昧时,什么事都做不成,如果你写文章,拿着笔在那里发呆,看书看不到两页就困了,全与孙悟空的师弟猪八戒一样,闷住了,全在昏昧中。
虽然有时看你眼睛是睁开的,但是人在昏昧中。
佛教的念经为什么敲木鱼?
是睡觉时要像鱼一样不闭眼睛,
敲木鱼有警觉性,
要修行人昼夜长明。
如果头脑终日昏昏,
一天到晚在细昏沉中,
他生来世的果报是白痴,是笨人;
变猪则是笨猪,变狗、变鸟则是笨狗、笨鸟。昏沉有这样可怕,不能担当任何事。#南师#
《瑜伽师地论-声闻地讲录》
#礼敬南怀瑾老师#
什么是定?定的影子都不懂,
以为无念就是定,
你那个无念正是往牛胎马肚里的因。
注意!无念久了,
就成无记,容易堕入畜生道中。
所以宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中,痛斥无念,认为会堕入畜类,一点也不错。小昏沉是无记,是失念,注意喔!修持不要乱搞,把这些道理真的搞懂了。
当你昏昧时,什么事都做不成,如果你写文章,拿着笔在那里发呆,看书看不到两页就困了,全与孙悟空的师弟猪八戒一样,闷住了,全在昏昧中。
虽然有时看你眼睛是睁开的,但是人在昏昧中。
佛教的念经为什么敲木鱼?
是睡觉时要像鱼一样不闭眼睛,
敲木鱼有警觉性,
要修行人昼夜长明。
如果头脑终日昏昏,
一天到晚在细昏沉中,
他生来世的果报是白痴,是笨人;
变猪则是笨猪,变狗、变鸟则是笨狗、笨鸟。昏沉有这样可怕,不能担当任何事。#南师#
《瑜伽师地论-声闻地讲录》
#礼敬南怀瑾老师#
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