#周深新歌借过一下#
从音色上来说,周深这一次的演绎少了十分的仙气,多了九分的人气,更添一分神气。相对深沉的音色把整首歌的基调放在了一个相当严肃的位置,可是字字句句又全是冒险,少年的意气风发和中年的沉稳从容在起承转合里捏成了洒脱二字。字字句句,这一刻都刻满了周深。
我时常在想,周深演唱歌曲最艺术的地方大概在于每一次赋予作品的精神内核。那是一种类似于哲学的思考,专注于“我”然后延伸至世界,隐晦又直白的呈现出他的人生观、价值观和世界观,然后吸引每一个同频共振的人。探索周深用音乐表达的精神世界,有一种横看成岭侧成峰的美感,尤其是他在讲述故事还增加了自己的共鸣时。
人得经历什么,才能将纷扰无端的恶意磨平成过眼云烟?人得如何自洽,才能在混沌无序的秩序里找准自己的方向?少数人的真理淹没在多数人的共识,非黑即白的定论早就被白马非马诡辩成了所谓的中庸之选。可是总有人,明明也拿着同样灰色的画笔涂鸦,却总能界限分明的勾勒光与暗是与非,明明是局中人,却能将自己活成投花掷果的看客。
现在,我知道了。没见过黑暗的人分辨不出光明,不经历伤害的人体味不到真情。人最难抵抗的其实是欲望,可欲望也是一切的初始。于是有了自欺欺人的繁华,有了鱼目混珠的吹捧,自我认知终究迷失在这一团名利的沼泽,越是挣扎,越是深陷。
可是啊,错误的答案从来没有掩盖正确的选项,所谓误入歧途也不过是自欺欺人的诡辩。所以兜兜转转再去审视周深,你仍会感叹“虽识天下斑驳事,仍渡江湖垂恼人”
人见过明暗 若天真犹在
当披上月光 走夜晚
借过一下,世人寻黄金乡 我找月亮
@卡布叻_周深 因为,今晚月色真美[心]
https://t.cn/A6HtBBxd
从音色上来说,周深这一次的演绎少了十分的仙气,多了九分的人气,更添一分神气。相对深沉的音色把整首歌的基调放在了一个相当严肃的位置,可是字字句句又全是冒险,少年的意气风发和中年的沉稳从容在起承转合里捏成了洒脱二字。字字句句,这一刻都刻满了周深。
我时常在想,周深演唱歌曲最艺术的地方大概在于每一次赋予作品的精神内核。那是一种类似于哲学的思考,专注于“我”然后延伸至世界,隐晦又直白的呈现出他的人生观、价值观和世界观,然后吸引每一个同频共振的人。探索周深用音乐表达的精神世界,有一种横看成岭侧成峰的美感,尤其是他在讲述故事还增加了自己的共鸣时。
人得经历什么,才能将纷扰无端的恶意磨平成过眼云烟?人得如何自洽,才能在混沌无序的秩序里找准自己的方向?少数人的真理淹没在多数人的共识,非黑即白的定论早就被白马非马诡辩成了所谓的中庸之选。可是总有人,明明也拿着同样灰色的画笔涂鸦,却总能界限分明的勾勒光与暗是与非,明明是局中人,却能将自己活成投花掷果的看客。
现在,我知道了。没见过黑暗的人分辨不出光明,不经历伤害的人体味不到真情。人最难抵抗的其实是欲望,可欲望也是一切的初始。于是有了自欺欺人的繁华,有了鱼目混珠的吹捧,自我认知终究迷失在这一团名利的沼泽,越是挣扎,越是深陷。
可是啊,错误的答案从来没有掩盖正确的选项,所谓误入歧途也不过是自欺欺人的诡辩。所以兜兜转转再去审视周深,你仍会感叹“虽识天下斑驳事,仍渡江湖垂恼人”
人见过明暗 若天真犹在
当披上月光 走夜晚
借过一下,世人寻黄金乡 我找月亮
@卡布叻_周深 因为,今晚月色真美[心]
https://t.cn/A6HtBBxd
可能没时间写这部的repo了
但是越看九人 越感觉到
戏剧总有不完美的地方 但某一瞬间
台词 剧情 演员 表演 能够打动到我 就足够了
牧羊人也好 是否辞职也罢
这个对错是非目前的我可能无法得出结论
就算选了立场
谁又能说未来的某一天不会被自己推翻
“谁能说自己坚持的东西就一定对的呢”
最触动的两场戏其实都是学生
鸣真那决然的斗争姿态 虽然偶尔觉得吵闹
但又怎么不羡慕那个永不妥协勇往直前的少年意气呢
结合当下自己面临的困境 或者说艰难的抉择
又怎么不会被梁嘉文那句“我们可以为自己的选择负责”而感动呢
记忆最深刻地台词可能不是
“真理在胸笔在手 无私无畏即自由”
“择善固执”
“羽毛只要遇到风,总会漂起来的”
而是:
“石头固然是坚硬的,但鸡蛋才是生命。”
但是越看九人 越感觉到
戏剧总有不完美的地方 但某一瞬间
台词 剧情 演员 表演 能够打动到我 就足够了
牧羊人也好 是否辞职也罢
这个对错是非目前的我可能无法得出结论
就算选了立场
谁又能说未来的某一天不会被自己推翻
“谁能说自己坚持的东西就一定对的呢”
最触动的两场戏其实都是学生
鸣真那决然的斗争姿态 虽然偶尔觉得吵闹
但又怎么不羡慕那个永不妥协勇往直前的少年意气呢
结合当下自己面临的困境 或者说艰难的抉择
又怎么不会被梁嘉文那句“我们可以为自己的选择负责”而感动呢
记忆最深刻地台词可能不是
“真理在胸笔在手 无私无畏即自由”
“择善固执”
“羽毛只要遇到风,总会漂起来的”
而是:
“石头固然是坚硬的,但鸡蛋才是生命。”
#解释鸿沟#
我喜欢永远有人说,我反对。
一些观念小记:
1. 解释鸿沟:物理主义的相对性,物理活动可以通过机制因果解释,而心智活动不能。当我们用因果过程来描述结果,结果并不存在于这个过程里。当我们用神经元活动来解释爱恨情仇,爱恨情仇的这种感知就不存在了。
2.神经活动不完全构成意识,意识产生的背景还包括一个整体的社会、文化、历史。心灵不是器质属性,而是在如此这般的一个世界里才可以有心灵这回事。
3.关于技术在体力或者智识上对人的取代:什么叫做一个更好的人?如果只是功能性的角度去定义更好,人的善好的概念就彻底瓦解了。
如今推动世界往前走的的人,他们的价值理念似乎认为人类的一切自然缺陷可以被修正,即基于对技术的一种乐观主义,这与信奉上帝是同一种道理。
4.警惕对纯粹理性的追求,无论在智识还是生活中。纯粹与先验相关,具有无我属性,但概念不是这样的。例如:没有一个脱离了对正义的理解之外的正义,这样的定义需要引入周边情况。
5.影响人类价值理念走向何处的因素里,利益在其中占重要比重。他说这是我们没办法的,而他的任务是:获得对唯一的、先验的、万事不变的、与我无关的真理的瓦解,来保护那些追求真理、积极思考的人。
6.人的意义不仅在于实现目的,更在于如何实现目的。“如果说人是一堆原子,这种想法既误解了世界,也误解了自我。”
我喜欢永远有人说,我反对。
一些观念小记:
1. 解释鸿沟:物理主义的相对性,物理活动可以通过机制因果解释,而心智活动不能。当我们用因果过程来描述结果,结果并不存在于这个过程里。当我们用神经元活动来解释爱恨情仇,爱恨情仇的这种感知就不存在了。
2.神经活动不完全构成意识,意识产生的背景还包括一个整体的社会、文化、历史。心灵不是器质属性,而是在如此这般的一个世界里才可以有心灵这回事。
3.关于技术在体力或者智识上对人的取代:什么叫做一个更好的人?如果只是功能性的角度去定义更好,人的善好的概念就彻底瓦解了。
如今推动世界往前走的的人,他们的价值理念似乎认为人类的一切自然缺陷可以被修正,即基于对技术的一种乐观主义,这与信奉上帝是同一种道理。
4.警惕对纯粹理性的追求,无论在智识还是生活中。纯粹与先验相关,具有无我属性,但概念不是这样的。例如:没有一个脱离了对正义的理解之外的正义,这样的定义需要引入周边情况。
5.影响人类价值理念走向何处的因素里,利益在其中占重要比重。他说这是我们没办法的,而他的任务是:获得对唯一的、先验的、万事不变的、与我无关的真理的瓦解,来保护那些追求真理、积极思考的人。
6.人的意义不仅在于实现目的,更在于如何实现目的。“如果说人是一堆原子,这种想法既误解了世界,也误解了自我。”
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